Bibelverse über Funerals
Bible verses about Funerals
Die Erkundung dessen, was die Bibel über Beerdigungen sagt, bietet tiefen Trost und Anleitung in Zeiten der Trauer. Diese Verse offenbaren das mitfühlende Herz Gottes und sein Verständnis für unseren Kummer. Durch die Schrift gewinnen wir Einblick darin, die Verstorbenen zu ehren, die Trauernden zu unterstützen und den Fokus auf die Hoffnung des ewigen Lebens zu legen, das durch Jesus Christus angeboten wird. Das Verständnis biblischer Perspektiven auf Tod und Trauer hilft uns, Verlust mit Anmut, Glauben und einer erneuerten Sicht auf die Vergänglichkeit des irdischen Lebens und die Verheißung der Auferstehung zu bewältigen. Diese Erkundung stärkt unseren Glauben an die unerschütterliche Liebe Gottes und den ultimativen Triumph des Guten über den Tod.
Hilfreichste Verse
Beginnen Sie Ihr Studium mit diesen sorgfältig ausgewählten Textstellen
Gebeut den Kindern Israel, daß sie aus dem Lager tun alle Aussätzigen und alle, die Eiterflüsse haben und die an den Toten unrein worden sind.
Die ganze Zeit über, die er dem HErrn gelobet hat, soll er zu keinem Toten gehen.
und seiner und der ganzen Gemeine Hut warten vor der Hütte des Stifts und dienen am Dienst der Wohnung;
Scripture Passages
Am fünften Tage der Fürst der Kinder Simeon, Selumiel, der Sohn Zuri-Saddais.
Sage den Kindern Israel und sprich: Wenn jemand unrein über einem Toten, oder ferne von euch über Feld ist, oder unter euren Freunden, der soll dennoch dem HErrn Passah halten;
Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.
Er aber antwortete: Ich will nicht mit euch, sondern in mein Land zu meiner Freundschaft ziehen.
Und wo jemand vor ihm unversehens plötzlich stirbt, da wird das Haupt seines Gelübdes verunreiniget; darum soll er sein Haupt bescheren am Tage seiner Reinigung, das ist, am siebenten Tage.
dazu einen güldenen Löffel, zehn Sekel Goldes wert, voll Räuchwerks,
dazu einen güldenen Löffel, zehn Sekel Goldes wert, voll Räuchwerks,
Derer aber, die an der Plage gestorben waren, war vierzehntausendundsiebenhundert, ohne die, so mit Korah starben.
Auch wer anrühret auf dem Felde einen Erschlagenen mit dem Schwert oder einen Toten, eines Menschen Bein, oder Grab, der ist unrein sieben Tage.
Serah, daher das Geschlecht der Serahiter kommt; Saul, daher das Geschlecht der Sauliter kommt.
Und alles, was er anrühret, wird unrein werden, und welche Seele er anrühren wird, soll unrein sein bis an den Abend.
Und da die ganze Gemeine sah, daß Aaron dahin war, beweineten sie ihn dreißig Tage, das ganze Haus Israel.
Und ein reiner Mann soll Ysop nehmen und ins Wasser tunken und die Hütte besprengen und alle Geräte und alle Seelen, die drinnen sind; also auch den, der eines Toten Bein oder Erschlagenen oder Toten oder Grab angerühret hat.
Wer kann zählen den Staub Jakobs und die Zahl des vierten Teils Israels? Meine Seele müsse sterben des Todes der Gerechten, und mein Ende werde wie dieser Ende!
Die Kinder Judas: Ger und Onan, welche beide starben im Lande Kanaan.
Aber die Kinder Korahs starben nicht.
Und der erste Tag des siebenten Monden soll bei euch heilig heißen, daß ihr zusammenkommet; keine Dienstarbeit sollt ihr drinnen tun. Es ist euer Trommetentag.
Hat er keine Brüder, sollt ihr's seinen Vettern geben.
Dies sind aber die Kinder Gileads: Hieser, daher kommt das Geschlecht der Hieseriter; Helek, daher kommt das Geschlecht der Helekiter;
Räche die Kinder Israel an den Midianitern, daß du danach dich sammelst zu deinem Volk.
Das Gelübde einer Witwe und Verstoßenen: alles, wes sie sich verbindet über ihre Seele, das gilt auf ihr.
Schlägt er ihn aber mit einem Holz, damit jemand mag totgeschlagen werden, daß er stirbt, so ist er ein Totschläger und soll des Todes sterben.
da er hundert und dreiundzwanzig Jahre alt war.
oder irgend einen Stein, davon man sterben mag, und hat's nicht gesehen, auf ihn wirft, daß er stirbt, und er ist nicht sein Feind, hat ihm auch kein Übels gewollt:
Stößt er ihn aus Haß, oder wirft etwas auf ihn aus List, daß er stirbt,
Laß dir nicht grauen vor ihnen; denn der HErr, dein GOtt, ist unter dir, der große und schreckliche GOtt.
Du sollst nicht töten.
sondern sollst den HErrn, deinen GOtt, fürchten und ihm dienen und bei seinem Namen schwören.
So sollst du nun den HErrn, deinen GOtt, lieben und sein Gesetz, seine Weise, seine Rechte und seine Gebote halten dein Leben lang.
sondern vor dem HErrn, deinem GOtt, sollst du solches essen an dem Ort, den der HErr, dein GOtt, erwählet, du und deine Söhne, deine Töchter, deine Knechte, deine Mägde und der Levit, der in deinem Tor ist; und sollst fröhlich sein vor dem HErrn, deinem GOtt, über allem, das du bringest.
Aber was zu deinen Lippen ausgegangen ist, sollst du halten und danach tun, wie du dem HErrn, deinem GOtt, freiwillig gelobet hast, das du mit deinem Munde geredet hast.
Es soll auch kein Hurenkind in die Gemeine des HErrn kommen, auch nach dem zehnten Glied, sondern soll schlecht nicht in die Gemeine des HErrn kommen.
Die Väter sollen nicht für die Kinder noch die Kinder für die Väter sterben, sondern ein jeglicher soll für seine Sünde sterben.
so sollen deine Ältesten, und Richter hinausgehen und von dem Erschlagenen messen an die Städte, die umher liegen.
Und sollst Dankopfer opfern und daselbst essen und fröhlich sein vor dem HErrn, deinem GOtt.
Verflucht sei, wer einen Blinden irren macht auf dem Wege! Und alles Volk soll sagen: Amen.
Ich habe nicht davon gegessen in meinem Leide und habe nicht davon getan in Unreinigkeit; ich habe nicht zu den Toten davon gegeben; ich bin der Stimme des HErrn, meines GOttes, gehorsam gewesen und habe getan alles, wie du mir geboten hast.
O daß sie weise wären und vernähmen solches, daß sie verstünden, was ihnen hernach begegnen wird!
sondern beide mit euch, die ihr heute hie seid und mit uns stehet vor dem HErrn, unserm GOtt, und mit denen, die heute nicht mit uns sind.
Ich nehme Himmel und Erde heute über euch zu Zeugen. Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt, daß du das Leben erwählest und du und dein Same leben mögest,
Bei der Reflexion über diese Verse finden wir ein Gewebe aus Trost, Hoffnung und Erinnerung, das durch die Schrift bezüglich Beerdigungen und Trauer hindurchgewebt ist. Von der Anerkennung des Kummers in den Klageliedern bis zur Verheißung des ewigen Lebens in den Evangelien bietet die Bibel Trost und Perspektive in Zeiten des Verlusts. Diese Verse erinnern uns daran, dass der Tod ein natürlicher Teil der Lebensreise ist, doch er ist nicht das Ende für die Gläubigen. Sie ermutigen uns, uns auf die unerschütterliche Liebe Gottes zu stützen, Stärke in der Gemeinschaft zu finden und das Andenken an geliebte Menschen zu ehren. Mögen diese Schriften eine Grundlage für Heilung bieten, einen Kompass, der uns zu Frieden führt, und eine Erinnerung, jeden Tag mit Zweck und Dankbarkeit zu leben, das kostbare Geschenk des Lebens zu schätzen und auf die Verheißung des ewigen Lebens hinzuschauen.