Bibelverse über Pride
Bible verses about Pride
Die Erkundung dessen, was die Bibel über Stolz sagt, bietet einen Weg zu tieferer Demut und geistlichem Wachstum. Das Verständnis des Stolzes, wie es durch die Schrift gesehen wird, ist essenziell, um ein Herz zu kultivieren, das mit Gottes Willen übereinstimmt. Diese Verse beleuchten die zerstörerische Natur von Arroganz und Selbstvertrauen und leiten uns an, unsere Abhängigkeit von göttlicher Gnade zu erkennen. Durch das Studium dieser Passagen können wir Stolz in uns selbst identifizieren und aktiv Demut wählen, was den Weg für stärkere Verbindungen mit Gott und anderen ebnet. Demut zu umarmen fördert Empathie, Mitgefühl und einen Geist des Dienstes, der es uns ermöglicht, authentischer zu leben und im Einklang mit Gottes liebevollem Design.
Hilfreichste Verse
Beginnen Sie Ihr Studium mit diesen sorgfältig ausgewählten Textstellen
Und Ada gebar Jabal; von dem sind herkommen, die in Hütten wohneten und Vieh zogen.
Und Kain erkannte sein Weib, die ward schwanger und gebar den Hanoch. Und er bauete eine Stadt, die nannte er nach seines Sohnes Namen Hanoch.
und sprachen: Wohlauf, laßt uns eine Stadt und Turm bauen, des Spitze bis an den Himmel reiche, daß wir uns einen Namen machen; denn wir werden vielleicht zerstreuet in alle Länder.
Scripture Passages
Abram aber war sehr reich von Vieh, Silber und Gold.
Also gebar Silpa, Leas Magd, Jakob einen Sohn.
Und er ward ein großer Mann, ging und nahm zu, bis er fast groß ward,
Und sie segneten Rebekka und sprachen zu ihr: Du bist unsere Schwester; wachse in viel tausendmal tausend, und dein Same besitze die Tore seiner Feinde.
daß er viel Guts hatte an kleinem und großem Vieh und ein groß Gesinde. Darum neideten ihn die Philister
Gesegnet sei unter den Weibern Jael, das Weib Hebers, des Keniters; gesegnet sei sie in der Hütte unter den Weibern.
Und ihr wisset, daß ich aus allen meinen Kräften eurem Vater gedienet habe.
Und das Kind wuchs und ward entwöhnet. Und Abraham machte ein groß Mahl am Tage, da Isaak entwöhnet ward.
Die Zilla aber gebar auch, nämlich dem Thubalkain, den Meister in allerlei Erz und Eisenwerk. Und die Schwester des Thubalkain war Naema.
Und Adam war hundertunddreißig Jahre alt und zeugete einen Sohn. der seinem Bilde ähnlich war, und hieß ihn Seth;
Das sind die Kinder von Sem in ihren Geschlechtern, Sprachen, Ländern und Leuten.
Sem aber, Japheths, des größern, Bruder, zeugete auch Kinder, der ein Vater ist aller Kinder von Eber.
und lebte danach zweihundert Jahre und zeugete Söhne und Töchter.
Und die jüngste gebar auch einen Sohn, den hieß sie das Kind Ammi. Von dem kommen die Kinder Ammon bis auf den heutigen Tag.
Dies sind die Kinder Ismaels mit ihren Namen in ihren Höfen und Städten, zwölf Fürsten über ihre Leute.
Völker müssen dir dienen, und Leute müssen dir zu Fuße fallen. Sei ein Herr über deine Brüder, und deiner Mutter Kinder müssen dir zu Fuße fallen. Verflucht sei, wer dir fluchet; gesegnet sei, wer dich segnet!
Und Ada gebar dem Esau Eliphas, aber Basmath gebar Reguel.
Das sind die Kinder Ahalibamas, Esaus Weibes: der Fürst Jehus, der Fürst Jaelam, der Fürst Korah. Das sind die Fürsten von Ahalibama, der Tochter des Ana, Esaus Weib.
Noah war fünfhundert Jahre alt und zeugete Sem, Ham und Japheth.
Und tat seinen Ring von seiner Hand und gab ihn Joseph an seine Hand; und kleidete ihn mit weißer Seide und hing ihm eine güldene Kette an seinen Hals.
Und da das Geschrei kam in Pharaos Haus, daß Josephs Brüder kommen wären, gefiel es Pharao wohl und allen seinen Knechten.
Und Joseph wurden geboren in Ägyptenland Manasse und Ephraim, die ihm gebar Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters zu On.
Da sprach Pharao zu seinen Brüdern: Was ist eure Nahrung? Sie antworteten: Deine Knechte sind Viehhirten, wir und unsere Väter.
So sollen nun deine zween Söhne, Ephraim und Manasse, die dir geboren sind in Ägyptenland, ehe ich hereinkommen bin zu dir, mein sein, gleichwie Ruben und Simeon.
Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims, des Jüngsten, Haupt und seine linke auf Manasses Haupt; und tat wissend also mit seinen Händen, denn Manasse war der Erstgeborne.
Ich habe dir ein Stück Landes gegeben außer deinen Brüdern, das ich mit meinem Schwert und Bogen aus der Hand der Amoriter genommen habe.
Juda ist ein junger Löwe. Du bist hoch kommen, mein Sohn, durch große Siege. Er hat niedergekniet und sich gelagert wie ein Löwe und wie eine Löwin; wer will sich wider ihn auflehnen?
Dan wird Richter sein in seinem Volk, wie ein ander Geschlecht in Israel.
Die Segen deines Vaters gehen stärker denn die Segen meiner Voreltern, nach Wunsch der Hohen in der Welt; und sollen kommen auf das Haupt Josephs und auf die Scheitel des Nasir unter seinen Brüdern.
Und sah Ephraims Kinder bis ins dritte Glied. Desselbigengleichen die Kinder Machirs, Manasses Sohnes, zeugeten auch Kinder auf Josephs Schoß.
wuchsen die Kinder Israel und zeugeten Kinder und mehreten sich; und wurden ihrer sehr viel, daß ihrer das Land voll ward.
Die Kinder Gersons sind diese: Libni und Simei in ihren Geschlechtern.
Nun weiß ich, daß der HErr größer ist denn alle Götter, darum daß sie Hochmut an ihnen geübet haben.
Und ihr sollt mir ein priesterlich Königreich und ein heiliges Volk sein. Das sind die Worte, die du den Kindern Israel sagen sollst.
Und sollst zween Onyxsteine nehmen und drauf graben die Namen der Kinder Israel,
Und sollen nach den zwölf Namen der Kinder Israel stehen, gegraben vom Steinschneider, ein jeglicher seines Namens, nach den zwölf Stämmen.
Und welche verständige Weiber waren, die wirkten mit ihren Händen und brachten ihr Werk von gelber Seide, Scharlaken, Rosinrot und weißer Seide.
Edelstein schneiden und einsetzen, Holz zimmern, zu machen allerlei künstliche Arbeit.
und mit ihm Ahaliab, der Sohn Ahisamachs, vom Stamm Dan, ein Meister zu schneiden, zu wirken und zu sticken mit gelber Seide, Scharlaken, Rosinrot und weißer Seide.
Und sie machten zween Onyxsteine, umher gefasset mit Gold, gegraben durch die Steinschneider, mit den Namen der Kinder Israel,
Die beständige Verurteilung des Stolzes in der Bibel, wie sie durch diese Verse beleuchtet wird, unterstreicht seine zerstörerische Natur und Gottes Opposition dagegen. Von den Sprichwörtern, die vor hochmütigen Herzen warnen, bis zu Jesu Lehren über Demut, ergibt sich eine klare Botschaft: Stolz behindert unsere Beziehung zu Gott und anderen. Umgekehrt fördert Demut Gnade, Verständnis und echte Verbindung. Diese Verse dienen als mächtiger Spiegel, der zur Selbstreflexion über unsere eigenen Einstellungen und Motive anregt. Einen demütigen Geist zu kultivieren, der auf Abhängigkeit von Gott und Dienst an anderen gegründet ist, ist nicht nur eine Tugend, sondern ein Weg zu wahrer Erfüllung und göttlicher Gunst. Lassen Sie diese Worte uns herausfordern, unser Leben zu prüfen und aktiv Demut zu wählen statt der subtilen, doch allgegenwärtigen Falle des Stolzes, unsere Herzen mit Gottes Willen in Einklang zu bringen und die Segnungen eines Lebens in seiner Gnade zu erleben.