Versets Bibliques sur Abram

Bible verses about Abram

37 versets

Explorer le parcours d'Abram Ă  travers les Écritures offre des aperçus profonds sur la foi, l'obĂ©issance et les promesses inĂ©branlables de Dieu. En Ă©tudiant les versets dĂ©diĂ©s Ă  Abram, nous assistons Ă  la fondation d'une alliance qui façonne le destin des nations et rĂ©sonne Ă  travers l'histoire du salut. L'histoire d'Abram nous rappelle que mĂȘme au milieu de l'incertitude, une croyance ferme dans la parole de Dieu peut mener Ă  des bĂ©nĂ©dictions inimaginables. Ces versets dĂ©voilent un plan pour vivre une vie de but, guidĂ©e par une direction divine et alimentĂ©e par une confiance inĂ©branlable. Comprendre la marche d'Abram illumine notre propre chemin, nous inspirant Ă  embrasser la foi, Ă  persĂ©vĂ©rer Ă  travers les dĂ©fis et Ă  anticiper l'accomplissement des promesses de Dieu dans nos vies.

Scripture Passages

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Térach, ùgé de soixante-dix ans, engendra Abram, Nachor et Haran.

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SaraĂŻ, femme d’Abram, ne lui avait point donnĂ© d’enfants. Elle avait une servante Égyptienne, nommĂ©e Agar.

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Alors SaraĂŻ, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme Ă  Abram, son mari, aprĂšs qu’Abram eut habitĂ© dix annĂ©es dans le pays de Canaan.

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Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram Ă©tait ĂągĂ© de soixante-quinze  ans, lorsqu’il sortit de Charan.

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L’Éternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pùre, dans le pays que je te montrerai.

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 je ne prendrai rien de tout ce qui est Ă  toi,  pas mĂȘme un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas : J’ai enrichi Abram. Rien pour moi !

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Les oiseaux de proie s’abattirent sur les cadavres ; et Abram les chassa.

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Et l’Éternel dit Ă  Abram :  Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă  eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans.

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SaraĂŻ Ă©tait stĂ©rile : elle n’avait point d’enfants.

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 je ne prendrai rien de tout ce qui est Ă  toi,  pas mĂȘme un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas : J’ai enrichi Abram. Rien pour moi !

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Les oiseaux de proie s’abattirent sur les cadavres ; et Abram les chassa.

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Et l’Éternel dit Ă  Abram :  Sache que tes descendants seront Ă©trangers dans un pays qui ne sera point Ă  eux ; ils y seront asservis, et on les opprimera pendant quatre cents ans.

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Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donnĂ© de postĂ©ritĂ©, et  celui qui est nĂ© dans ma maison sera mon hĂ©ritier.

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Il traita bien Abram à cause d’elle ; et Abram reçut des brebis, des bƓufs, des ñnes, des serviteurs et des servantes, des ñnesses, et des chameaux.

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SaraĂŻ Ă©tait stĂ©rile : elle n’avait point d’enfants.

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Abram habita dans le pays de Canaan ; et Lot habita dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

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SaraĂŻ, femme d’Abram, ne lui avait point donnĂ© d’enfants. Elle avait une servante Égyptienne, nommĂ©e Agar.

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Alors SaraĂŻ, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante, et la donna pour femme Ă  Abram, son mari, aprĂšs qu’Abram eut habitĂ© dix annĂ©es dans le pays de Canaan.

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Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram Ă©tait ĂągĂ© de soixante-quinze  ans, lorsqu’il sortit de Charan.

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Abram remonta d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.

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Abram était trÚs riche en troupeaux, en argent et en or.

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Abram et Nachor prirent des femmes : le nom de la femme d’Abram Ă©tait SaraĂŻ, et le nom de la femme de Nachor Ă©tait Milca, fille d’Haran, pĂšre de Milca et pĂšre de Jisca.

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Abram parcourut le pays jusqu’au lieu nommĂ© Sichem, jusqu’aux chĂȘnes de MorĂ©. Les CananĂ©ens Ă©taient alors dans le pays.

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Abram prit SaraĂŻ, sa femme, et Lot, fils de son frĂšre, avec tous les biens qu’ils possĂ©daient et les serviteurs qu’ils avaient acquis Ă  Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivĂšrent au pays de Canaan.

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Abram continua ses marches, en s’avançant vers le midi.

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Lot, qui voyageait avec Abram, avait aussi des brebis, des bƓufs et des tentes.

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AprĂšs ces Ă©vĂ©nements, la parole de l’Éternel fut adressĂ©e Ă  Abram dans une vision, et il dit : Abram, ne crains point ;  je suis ton bouclier, et ta rĂ©compense sera trĂšs grande.

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SaraĂŻ Ă©tait stĂ©rile : elle n’avait point d’enfants.

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DĂšs qu’Abram eut appris que son frĂšre avait Ă©tĂ© fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nĂ©s dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

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L’Éternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton pùre, dans le pays que je te montrerai.

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Abram remonta d’Égypte vers le midi, lui, sa femme, et tout ce qui lui appartenait, et Lot avec lui.

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Abram était trÚs riche en troupeaux, en argent et en or.

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Abram prit SaraĂŻ, sa femme, et Lot, fils de son frĂšre, avec tous les biens qu’ils possĂ©daient et les serviteurs qu’ils avaient acquis Ă  Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivĂšrent au pays de Canaan.

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Abram continua ses marches, en s’avançant vers le midi.

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Les versets explorĂ©s rĂ©vĂšlent le rĂŽle pivotal d'Abram dans le plan de salut se dĂ©ployant de Dieu. De son appel initial Ă  quitter sa patrie Ă  sa foi inĂ©branlable testĂ©e par l'attente d'un hĂ©ritier promis et sa volontĂ© de sacrifier Isaac, le parcours d'Abram exemplifie l'obĂ©issance et la confiance. Il devient le pĂšre des nations, un tĂ©moignage de la fidĂ©litĂ© de Dieu dans l'accomplissement de promesses au-delĂ  de la comprĂ©hension humaine. En rĂ©flĂ©chissant Ă  ces passages, nous sommes challengĂ©s Ă  examiner notre propre niveau de foi et notre volontĂ© de nous avancer dans l'obĂ©issance, mĂȘme lorsque le chemin est obscur. L'histoire d'Abram n'est pas seulement un rĂ©cit historique, mais un exemple vivant de la maniĂšre dont se soumettre Ă  la volontĂ© de Dieu peut mener Ă  des bĂ©nĂ©dictions inimaginables et un hĂ©ritage qui rĂ©sonne Ă  travers l'Ă©ternitĂ©. Que nous nous efforcions d'imiter la confiance inĂ©branlable d'Abram et d'embrasser les promesses que Dieu offre Ă  chacun de nous.