Versets Bibliques sur Ancestry

Bible verses about Ancestry

200 versets

Plonger dans notre ascendance Ă  travers la lentille des Écritures rĂ©vĂšle plus que de simples noms et dates ; cela dĂ©voile la fidĂ©litĂ© durable de Dieu tissĂ©e Ă  travers les gĂ©nĂ©rations. Retracer notre lignĂ©e, comme mis en lumiĂšre dans les gĂ©nĂ©alogies bibliques, nous relie Ă  une riche tapisserie de foi, de persĂ©vĂ©rance et de dessein divin. Comprendre notre ascendance, telle que reflĂ©tĂ©e dans la Bible, nous aide Ă  apprĂ©cier les promesses transmises, les leçons apprises et la main inĂ©branlable de Dieu façonnant l'histoire. Cela nous ancre dans un hĂ©ritage de croyants, nous rappelant que nous faisons partie d'une plus grande histoire orchestrĂ©e divinement, nous inspirant Ă  vivre des vies dignes de l'hĂ©ritage que nous recevons et Ă  le bĂątir pour les gĂ©nĂ©rations futures.

Scripture Passages

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Son mari Elkana monta ensuite avec toute sa maison, pour offrir à l’Éternel le sacrifice annuel, et pour accomplir son vƓu.

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de Dan : Azareel, fils de Jerocham. Ce sont lĂ  les chefs des tribus d’IsraĂ«l.

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De Kehath descendent la famille des Amramites, la famille des Jitseharites, la famille des HĂ©bronites et la famille des UziĂ©lites, formant  les familles des Kehathites.

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des fils de Pareosch, Zacharie, et avec lui cent cinquante mĂąles enregistrĂ©s ;

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Les Lévites, selon la tribu de leurs pÚres, ne firent point partie de ce dénombrement.

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Fils d’Uziel : MischaĂ«l, Eltsaphan et Sithri.

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Éliada et ÉliphĂ©leth, neuf.

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Alors IsraĂ«l vint en Égypte, Et Jacob sĂ©journa dans le pays de Cham.

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Ce sont lĂ  les fils d’ÉsaĂŒ, et ce sont lĂ  leurs chefs de tribus. ÉsaĂŒ, c’est Édom.

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Mais le partage du pays aura lieu par le sort ; ils le recevront en propriĂ©tĂ© selon les noms des tribus de leurs pĂšres.

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les hommes de la tribu de Manassé dont on fit le dénombrement furent trente-deux mille deux cents.

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AprĂšs ces choses, l’on vint dire Ă  Joseph : Voici, ton pĂšre est malade. Et il prit avec lui ses deux fils, ManassĂ© et ÉphraĂŻm.

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des fils de BĂ©baĂŻ, Zacharie, fils de BĂ©baĂŻ, et avec lui vingt-huit mĂąles ;

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C’est bien plutĂŽt par une sorte d’inquiĂ©tude que nous avons fait cela, en pensant que vos fils diraient un jour Ă  nos fils : Qu’y a-t-il de commun entre vous et l’Éternel, le Dieu d’IsraĂ«l ?

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Dieu dit à Abraham : Toi, tu garderas mon alliance, toi et tes descendants aprÚs toi, selon leurs générations.

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L’aĂźnĂ©e dit Ă  la plus jeune : Notre pĂšre est vieux ; et il n’y a point d’homme dans la contrĂ©e, pour venir vers nous, selon l’usage de tous les pays.

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Zanoach, En-Gannim, Tappuach, Énam,

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les fils de Netsiach, les fils de Hathipha.

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Fils de Guerschon : Libni et Schimeï, et leurs familles. -

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Total pour le camp de Juda, d’aprĂšs le dĂ©nombrement : cent  quatre-vingt  six mille quatre cents hommes, selon leurs corps d’armĂ©e. Ils seront les premiers dans la marche.

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Jacob demeura dans le pays de Canaan,  oĂč avait sĂ©journĂ© son pĂšre.

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Fils de Merari, leurs frùres, à la gauche ; Éthan, fils de Kischi, fils d’Abdi, fils de Malluc,

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Fils de Bilha, servante de Rachel : Dan et Nephthali.

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Josaphat resta Ă  JĂ©rusalem. Puis il fit encore une tournĂ©e parmi le peuple, depuis Beer-SchĂ©ba jusqu’à la montagne d’ÉphraĂŻm, et il les ramena Ă  l’Éternel, le Dieu de leurs pĂšres.

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On donna au reste des Lévites, qui appartenaient aux familles des fils de Merari : de la tribu de Zabulon, Jokneam et sa banlieue, Kartha et sa banlieue,

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Kelub, frùre de Schucha, engendra Mechir, qui fut pùre d’Eschthon.

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Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu’à la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssent,

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Je ferai aussi une nation du fils de ta servante ; car il est ta postĂ©ritĂ©.

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Le huitiÚme jour, le prince des fils de Manassé, Gamliel, fils de Pedahtsur,

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Il avait un fils du nom de SaĂŒl, jeune et beau, plus beau qu’aucun des enfants d’IsraĂ«l, et les dĂ©passant tous de la tĂȘte.

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Et Dieu dit : Je suis le Dieu, le Dieu de ton pùre. Ne crains point de descendre en Égypte, car là je te ferai devenir une grande nation.

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Car les enfants d’IsraĂ«l partirent, et arrivĂšrent Ă  leurs villes le troisiĂšme jour ; leurs villes Ă©taient Gabaon, Kephira, BeĂ©roth et Kirjath-Jearim.

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Fils de Hanania : Pelathia et Ésaïe ; les fils de Rephaja, les fils d’Arnan, les fils d’Abdias, les fils de Schecania.

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Au nord, le camp de Dan, avec sa banniĂšre, et avec ses corps d’armĂ©e. LĂ  camperont le prince des fils de Dan, AhiĂ©zer, fils d’AmmischaddaĂŻ,

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le onziùme, à Azareel, ses fils et ses frùres, douze ;

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C’est ici une loi perpĂ©tuelle pour vos descendants, dans tous les lieux oĂč vous habiterez : vous ne mangerez ni graisse ni sang.

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Or David Ă©tait fils de cet Éphratien de BethlĂ©hem de Juda, nommĂ© IsaĂŻ, qui avait huit fils, et qui, du temps de SaĂŒl, Ă©tait vieux, avancĂ© en Ăąge.

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de la tribu d’Issacar, Kischjon et sa banlieue, Dabrath et sa banlieue,

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On enregistra, d’entre les fils de Joseph, les fils d’ÉphraĂŻm, selon leurs familles, selon les maisons de leurs pĂšres, en comptant les noms depuis l’ñge de vingt ans et au-dessus, tous ceux en Ă©tat de porter les armes :

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Le nom de la fille d’Aser Ă©tait SĂ©rach.

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Explorer l'ascendance Ă  travers la lentille de la Bible rĂ©vĂšle des vĂ©ritĂ©s profondes sur l'hĂ©ritage, l'identitĂ© et le plan global de Dieu. Les versets examinĂ©s dĂ©montrent que notre lignĂ©e n'est pas simplement un registre gĂ©nĂ©alogique, mais une tapisserie tissĂ©e de dessein et de sens. Des gĂ©nĂ©alogies Ă©tablissant la lignĂ©e de JĂ©sus aux versets soulignant l'hĂ©ritage spirituel transmis par la foi, l'Écriture met l'accent sur l'importance d'honorer nos ancĂȘtres tout en reconnaissant notre place dans une plus grande narration de rĂ©demption. RĂ©flĂ©chir Ă  ces connexions ancestrales encourage la gratitude pour ceux qui nous ont prĂ©cĂ©dĂ©s, l'humilitĂ© dans la reconnaissance de notre humanitĂ© partagĂ©e, et la responsabilitĂ© dans la gestion de l'hĂ©ritage que nous recevons. Que nous utilisions cette comprĂ©hension pour approfondir notre apprĂ©ciation Ă  la fois de nos histoires individuelles et de la grande, ininterrompue histoire de la fidĂ©litĂ© de Dieu qui continue Ă  travers nous aujourd'hui.