Versets Bibliques sur Circumcision
Bible verses about Circumcision
Plonger dans l'Ăcriture concernant la circoncision offre une opportunitĂ© profonde de croissance spirituelle. Bien que l'acte physique ait eu une signification dans l'Ancien Testament en tant que signe de l'alliance avec Abraham, comprendre son Ă©volution rĂ©vĂšle une vĂ©ritĂ© plus profonde. Explorer ces versets nous permet d'apprĂ©cier la transition des rituels extĂ©rieurs Ă la transformation intĂ©rieure. Par une Ă©tude attentive, nous reconnaissons que la vraie circoncision est celle du cĆur, un renouvellement spirituel signifiĂ© par la foi en Christ. En examinant ces passages, nous obtenons des aperçus du plan de salut se dĂ©ployant de Dieu et de l'importance durable d'une relation authentique avec Lui, non alourdie par des observances lĂ©galistes.
Most Helpful Verses
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Et lâĂternel le laissa. Câest alors quâelle dit : Ăpoux de sangâŻ! Ă cause de la circoncision.
Abraham circoncit son fils Isaac, ùgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné.
Tout ce peuple sorti dâĂgypte Ă©tait circoncisâŻ; mais tout le peuple nĂ© dans le dĂ©sert, pendant la route, aprĂšs la sortie dâĂgypte, nâavait point Ă©tĂ© circoncis.
Scripture Passages
Tous ceux qui Ă©taient venus Ă la porte de la ville Ă©coutĂšrentâ Hamor et Sichem, son filsâŻ; et tous les mĂąles se firent circoncire, tous ceux qui Ă©taient venus Ă la porte de la ville.
Abraham circoncit son fils Isaac, ùgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné.
Et MoĂŻse rĂ©pondit en prĂ©sence de lâĂternel : Voici, je nâai pas la parole facileâŻ; comment Pharaon mâĂ©couterait-ilâŻ?
Tous ceux qui Ă©taient venus Ă la porte de la ville Ă©coutĂšrentâ Hamor et Sichem, son filsâŻ; et tous les mĂąles se firent circoncire, tous ceux qui Ă©taient venus Ă la porte de la ville.
Mais si vous ne voulez pas nous Ă©couter et vous faire circoncire, nous prendrons notre fille, et nous nous en irons.
On devraâ circoncire celui qui est nĂ© dans la maison et celui qui est acquis Ă prix dâargentâŻ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpĂ©tuelle.
Mais si vous ne voulez pas nous Ă©couter et vous faire circoncire, nous prendrons notre fille, et nous nous en irons.
Abraham circoncit son fils Isaac, ùgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné.
âLâĂgypte,â Juda,â Ădom,â les enfants dâAmmon,â Moab,â Tous ceux qui se rasent les coins de la barbe, Ceux qui habitent dans le dĂ©sertâŻ; Car toutes les nations sont incirconcises, Et toute la maison dâIsraĂ«l a le cĆur incirconcis.
SĂ©phora prit une pierre aiguĂ«, coupa le prĂ©puce de son fils, et le jeta aux pieds de MoĂŻse, en disant : Tu es pour moi un Ă©poux de sangâŻ!
Vous circoncirez donc votre cĆur, et vous ne roidirez plus votre cou.
Abraham Ă©tait ĂągĂ© de quatre-vingt-dix-neuf ans, lorsquâil fut circoncisâ.
On devraâ circoncire celui qui est nĂ© dans la maison et celui qui est acquis Ă prix dâargentâŻ; et mon alliance sera dans votre chair une alliance perpĂ©tuelle.
Ă travers les versets prĂ©sentĂ©s, nous voyons la circoncision Ă©voluer d'un signe physique de l'alliance avec Abraham Ă une mĂ©taphore de la transformation intĂ©rieure et de la dĂ©votion spirituelle. L'Ancien Testament met l'accent sur son importance en tant que marque d'appartenance au peuple Ă©lu de Dieu et d'adhĂ©sion Ă Sa loi. Cependant, le Nouveau Testament met en lumiĂšre un changement, suggĂ©rant que la vraie circoncision n'est pas de la chair, mais du cĆur, un dĂ©tournement des dĂ©sirs mondains et un engagement envers Christ. Ces passages encouragent l'introspection sur la nature de notre foi. Nous nous reposons-nous sur des observances extĂ©rieures, ou permettons-nous Ă Dieu de circoncire nos cĆurs, en enlevant les impuretĂ©s qui entravent notre relation avec Lui ? Que ces Ă©critures nous incitent Ă examiner nos motivations intĂ©rieures et Ă poursuivre une foi qui est authentique, sincĂšre, et enracinĂ©e dans l'amour, la grĂące, et l'obĂ©issance Ă l'Esprit de Dieu.