Versets Bibliques sur Conflict
Bible verses about Conflict
Le conflit est une partie inĂ©vitable de l'expĂ©rience humaine, pourtant les Ăcritures offrent une sagesse profonde pour naviguer ces eaux tumultueuses. Comprendre ce que la Bible dit sur le conflit â ses sources, ses consĂ©quences et les voies vers la rĂ©solution â est crucial pour la croissance spirituelle. Ces versets illuminent le cĆur de Dieu pour la rĂ©conciliation, le pardon et la paix. Ils rĂ©vĂšlent que le conflit, lorsqu'il est abordĂ© avec humilitĂ© et une dĂ©pendance Ă la guidance divine, peut devenir une opportunitĂ© de transformation. En Ă©tudiant ces passages, nous nous Ă©quipons pour rĂ©pondre au conflit de maniĂšres qui honorent Dieu, renforcent les relations et cultivent la paix intĂ©rieure. Que les Ăcritures vous guident vers la comprĂ©hension et la rĂ©solution du conflit Ă travers une lentille de foi, d'espĂ©rance et d'amour.
Most Helpful Verses
Begin your study with these carefully selected passages
Dix mille hommes choisis sur tout IsraĂ«l arrivĂšrent devant Guibea. Le combat fut rude, et les Benjamites ne se doutaient pas du dĂ©sastre quâils allaient Ă©prouver.
Alors Israël plaça une embuscade autour de Guibea.
Les hommes dâIsraĂ«l firent alors volte-face dans la bataille. Les Benjamites leur avaient tuĂ© dĂ©jĂ environ trente hommesâ, et ils disaient : Certainement les voilĂ battus devant nous comme dans le premier combatâŻ!
Scripture Passages
Il tomba dix-huit mille hommes de Benjamin, tous vaillants.
Parmi ceux qui tournĂšrent le dos pour sâenfuir vers le dĂ©sert au rocher de Rimmon, les hommes dâIsraĂ«l en firent pĂ©rir cinq mille sur les routesâŻ; ils les poursuivirent jusquâĂ Guideom, et ils en tuĂšrent deux mille.
Mieux vaut habiter Ă lâangle dâun toit, Que de partager la demeure dâune femme querelleuse.
Entre les passages par lesquels Jonathan cherchait Ă arriver au poste des Philistins, il y avait une dent de rocher dâun cĂŽtĂ© et une dent de rocher de lâautre cĂŽtĂ©, lâune portant le nom de Botsets et lâautre celui de SĂ©nĂ©.
peut-ĂȘtre verras-tu parmi les captives une femme belle de figure, et auras-tu le dĂ©sir de la prendre pour femme.
Le roi donna cet ordre Ă Joab, Ă AbischaĂŻ et Ă IttaĂŻÂ : Pour lâamour de moi, doucement avec le jeune AbsalomâŻ! Et tout le peuple entendit lâordre du roi Ă tous les chefs au sujet dâAbsalom.
Ainsi Ădom refusa de donner passage Ă IsraĂ«l par son territoire. Et IsraĂ«l se dĂ©tourna de lui.
Et SaĂŒl dirigea sa lance contre lui, pour le frapper. Jonathan comprit que câĂ©tait chose rĂ©solue chez son pĂšre que de faire mourir David.
Ăliab, son frĂšre aĂźnĂ©, qui lâavait entendu parler Ă ces hommes,â fut enflammĂ© de colĂšre contre David. Et il dit : Pourquoiâ es-tu descendu, et Ă qui as-tu laissĂ© ce peu de brebis dans le dĂ©sertâŻ? Je connais ton orgueil et la malice de ton cĆur. Câest pour voir la bataille que tu es descendu.
Car leur rocher nâest pas comme notre Rocher, Nos ennemis en sont juges.
Son carquois est comme un sĂ©pulcre ouvertâŻ; Ils sont tous des hĂ©ros.
Que Dieu traite son serviteur David dans toute sa rigueur, si je laisse subsister jusquâĂ la lumiĂšre du matin qui que ce soit de tout ce qui appartient Ă NabalâŻ!
David passa de lâautre cĂŽtĂ©, et sâarrĂȘta au loin sur le sommet de la montagne, Ă une grande distance du camp.
Les Ziphiens allĂšrent auprĂšs de SaĂŒl Ă Guibea, et dirent : David nâest-il pas cachĂ© sur la colline de Hakila, en face du dĂ©sertâŻ?
Quand tu as fouillĂ© tous mes effets, quâas-tu trouvĂ© des effets de ta maisonâŻ? Produis-le ici devant mes frĂšres et tes frĂšres, et quâils prononcent entre nous deux.
On dit aux gens de Gaza : Samson est arrivĂ© ici. Et ils lâenvironnĂšrent, et se tinrent en embuscade toute la nuit Ă la porte de la ville. Ils restĂšrent tranquilles toute la nuit, disant : Au point du jour, nous le tuerons.
Tous les puits quâavaient creusĂ©s les serviteurs de son pĂšre, du temps dâAbraham, son pĂšre, les Philistins les comblĂšrent et les remplirent de poussiĂšre.
Tous ses serviteurs, tous les KĂ©rĂ©thiens et tous les PĂ©lĂ©thiens, passĂšrent Ă ses cĂŽtĂ©sâŻ; et tous les Gathiens, au nombre de six cents hommes, venus de Gath Ă sa suite, passĂšrent devant le roi.
LâĂternel fait retomber sur toi tout le sang de la maison de SaĂŒl, dont tu occupais le trĂŽne, et lâĂternel a livrĂ© le royaume entre les mains dâAbsalom, ton filsâŻ; et te voilĂ malheureux comme tu le mĂ©rites, car tu es un homme de sangâŻ!
Or les princes des Philistins sâassemblĂšrent pour offrir un grand sacrifice Ă Dagon, leur dieu, et pour se rĂ©jouir. Ils disaient : Notre dieu a livrĂ© entre nos mains Samson, notre ennemi.
AprĂšs sâĂȘtre emparĂ©s de lâarche de Dieu, les Philistins la firent entrer dans la maison de Dagon et la placĂšrent Ă cĂŽtĂ© de Dagon.
Voyant quâil en Ă©tait ainsi, les gens dâAsdod dirent : Lâarche du Dieu dâIsraĂ«l ne restera pas chez nous, car il appesantit sa main sur nous et sur Dagon, notre dieu.
LâĂternel battit Benjamin devant IsraĂ«l, et les enfants dâIsraĂ«l tuĂšrent ce jour-lĂ vingt-cinq mille et cent hommes de Benjamin, tousâ tirant lâĂ©pĂ©e.
Tous les hommes dâIsraĂ«l quittĂšrent leur position, et se rangĂšrent Ă Baal-ThamarâŻ; et lâembuscade dâIsraĂ«l sâĂ©lança du lieu oĂč elle Ă©tait, de MaarĂ©-Guibea.
La guerre que soutint Josué contre tous ces rois fut de longue durée.
Venez maintenant, tuons-le, et jetons-le dans une des citernesâŻ; nous dirons quâune bĂȘte fĂ©roce lâa dĂ©vorĂ©, et nous verrons ce que deviendront ses songes.
AprĂšs cela, David se leva et sortit de la caverne. Il se mit alors Ă crier aprĂšs SaĂŒl : Ă roi, mon seigneurâŻ! SaĂŒl regarda derriĂšre lui, et David sâinclina le visage contre terre et se prosterna.
Lorsque Abiathar, fils dâAchimĂ©lec, sâenfuit vers David Ă KeĂŻla, il descendit ayant en main lâĂ©phod.
Akisch disait : OĂč avez-vous fait aujourdâhui vos coursesâŻ? Et David rĂ©pondait : Vers le midi de Juda, vers le midi des JerachmeĂ©lites et vers le midi des KĂ©niens.
David alla donc avec ses gens Ă KeĂŻla, et il se battit contre les PhilistinsâŻ; il emmena leur bĂ©tail, et leur fit Ă©prouver une grande dĂ©faite. Ainsi David dĂ©livra les habitants de KeĂŻla.
Alors David se leva avec ses gens au nombre dâenviron six cents hommesâŻ; ils sortirent de KeĂŻla, et sâen allĂšrent oĂč ils purent. SaĂŒl, informĂ© que David sâĂ©tait sauvĂ© de KeĂŻla, suspendit sa marche.
Les enfants dâIsraĂ«l sâenfuirent devant Juda, et Dieu les livra entre ses mains.
AussitĂŽt il appela le jeune homme qui portait ses armes, et lui dit : Tire ton Ă©pĂ©e, et donne-moi la mort, de peur quâon ne dise de moi : Câest une femme qui lâa tuĂ©. Le jeune homme le perça, et il mourut.
Tout IsraĂ«l entendit que lâon disait : SaĂŒl a battu le poste des Philistins, et IsraĂ«l se rend odieux aux Philistins. Et le peuple fut convoquĂ© auprĂšs de SaĂŒl Ă Guilgal.
Les paroles des méchants sont des embûches pour verser le sang, Mais la bouche des hommes droits est une délivrance.
Câest ainsi quâIsraĂ«l sâest dĂ©tachĂ© de la maison de David jusquâĂ ce jour.
Ils sortirent, eux et toutes leurs armées avec eux, formant un peuple innombrable comme le sable qui est sur le bord de la mer, et ayant des chevaux et des chars en trÚs grande quantité.
Ils ont été détruits à En-Dor, Ils sont devenus du fumier pour la terre.
Comme des oiseaux dĂ©ploient les ailes sur leur couvĂ©e, Ainsi lâĂternel des armĂ©es Ă©tendra sa protection sur JĂ©rusalemâŻ; Il protĂ©gera et dĂ©livrera, Il Ă©pargnera et sauvera.
Jacob rĂ©pondit, et dit Ă Laban :â Jâavais de la crainte Ă la pensĂ©e que tu mâenlĂšverais peut-ĂȘtre tes filles.
Le conflit, une partie inĂ©vitable de l'expĂ©rience humaine, trouve une guidance profonde au sein des Ăcritures. Les versets explorĂ©s illuminent non seulement la rĂ©alitĂ© des dĂ©saccords, mais aussi la sagesse de Dieu pour les naviguer. De la poursuite de la paix et de la rĂ©conciliation Ă la pratique du pardon et du self-control, ces passages offrent des outils pratiques pour transformer des situations potentiellement destructrices en opportunitĂ©s de croissance et de comprĂ©hension plus profonde. Ultimement, ces enseignements bibliques nous appellent Ă aborder le conflit avec humilitĂ©, empathie et un engagement Ă chercher la volontĂ© de Dieu avant la nĂŽtre. En rĂ©flĂ©chissant Ă ces versets, nous sommes invitĂ©s Ă examiner nos cĆurs, Ă©valuer nos rĂ©actions et nous efforcer d'incarner les principes d'amour, de patience et de pardon dans nos interactions avec les autres. En embrassant ces principes, nous pouvons passer de la rĂ©solution du conflit Ă sa transformation, favorisant des relations plus saines et une communautĂ© plus harmonieuse, tout en honorant Dieu.