Versets Bibliques sur Eve

Bible verses about Eve

61 versets

Explorer les versets bibliques sur Ève offre un voyage profond dans la comprĂ©hension des fondements de l'humanitĂ©, des complexitĂ©s du choix et de la grĂące durable de Dieu. En Ă©tudiant le rĂ©cit d'Ève, nous acquĂ©rons des insights sur l'origine du pĂ©chĂ© et de la souffrance, tout en dĂ©couvrant l'amour inĂ©branlable de Dieu et son plan de rĂ©demption. Son histoire nous rappelle notre nature humaine partagĂ©e, notre capacitĂ© au bien comme au mal, et le besoin vital de nous appuyer sur la sagesse de Dieu. À travers les Écritures, nous pouvons glaner des leçons prĂ©cieuses sur les relations, la responsabilitĂ© et l'espĂ©rance trouvĂ©e dans le pardon et la restauration du Christ.

Scripture Passages

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Interroge les temps anciens qui t’ont prĂ©cĂ©dĂ©, depuis le jour oĂč Dieu crĂ©a l’homme sur la terre, et d’une extrĂ©mitĂ© du ciel Ă  l’autre : y eut-il jamais si grand Ă©vĂ©nement, et a-t-on jamais ouĂŻ chose semblable ?

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Et il cria Ă  l’homme de Dieu qui Ă©tait venu de Juda : Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as Ă©tĂ© rebelle Ă  l’ordre de l’Éternel, et que tu n’as pas observĂ© le commandement que l’Éternel, ton Dieu, t’avait donné ;

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Si un homme pĂšche contre un autre homme, Dieu le jugera ; mais s’il pĂšche contre l’Éternel, qui intercĂ©dera pour lui ? Et ils n’écoutĂšrent point la voix de leur pĂšre, car l’Éternel voulait les faire mourir.

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Tu seras maudit à ton arrivée, et tu seras maudit à ton départ.

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Je lui ai dĂ©clarĂ© que je veux punir sa maison Ă  perpĂ©tuitĂ©, Ă  cause du crime dont il a connaissance, et par lequel ses fils se sont rendus mĂ©prisables, sans qu’il les ait rĂ©primĂ©s.

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Tu seras maudit dans la ville, et tu seras maudit dans les champs.

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Voici, des fils sont un hĂ©ritage de l’Éternel, Le fruit des entrailles est une rĂ©compense.

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Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a Ă©tĂ© prise de l’homme.

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La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.

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Alors le serpent dit à la femme : Vous ne  mourrez point ;

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L’Éternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au sĂ©jour des morts et il en fait remonter.

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Je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, entre ta postĂ©ritĂ© et sa postĂ©rité : celle-ci t’écrasera la tĂȘte, et tu lui blesseras le talon.

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Voici, des fils sont un hĂ©ritage de l’Éternel, Le fruit des entrailles est une rĂ©compense.

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Je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, entre ta postĂ©ritĂ© et sa postĂ©rité : celle-ci t’écrasera la tĂȘte, et tu lui blesseras le talon.

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Je mettrai inimitiĂ© entre toi et la femme, entre ta postĂ©ritĂ© et sa postĂ©rité : celle-ci t’écrasera la tĂȘte, et tu lui blesseras le talon.

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Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a Ă©tĂ© prise de l’homme.

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La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.

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Alors le serpent dit à la femme : Vous ne  mourrez point ;

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En le frappant de la verge, Tu délivres son ùme du séjour des morts.

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Tu seras maudit dans la ville, et tu seras maudit dans les champs.

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Il se souvint qu’ils n’étaient que chair, Un souffle qui s’en va et ne revient pas.

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Le rachat de leur ñme est cher, Et n’aura jamais lieu ;

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Le rachat de leur ñme est cher, Et n’aura jamais lieu ;

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Tu ne tueras point.

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Si un homme pĂšche contre un autre homme, Dieu le jugera ; mais s’il pĂšche contre l’Éternel, qui intercĂ©dera pour lui ? Et ils n’écoutĂšrent point la voix de leur pĂšre, car l’Éternel voulait les faire mourir.

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qui conserve son amour jusqu’à mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l’iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l’iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration !

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En le frappant de la verge, Tu délivres son ùme du séjour des morts.

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Le sĂ©jour des morts et l’abĂźme sont devant l’Éternel ; Combien plus les cƓurs des fils de l’homme !

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Tu seras maudit dans la ville, et tu seras maudit dans les champs.

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Le sacrificateur fera l’expiation pour toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l, et il leur sera pardonné ; car ils ont pĂ©chĂ© involontairement, et ils ont apportĂ© leur offrande, un sacrifice consumĂ© par le feu en l’honneur de l’Éternel et une victime expiatoire devant l’Éternel, Ă  cause du pĂ©chĂ© qu’ils ont involontairement commis.

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Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants.

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En le frappant de la verge, Tu délivres son ùme du séjour des morts.

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Tu ne tueras point.

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RĂ©veille ma mĂ©moire, plaidons ensemble, Parle toi-mĂȘme, pour te justifier.

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Mon fils, ne mĂ©prise pas la correction de l’Éternel, Et ne t’effraie point de ses chĂątiments ;

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Le sacrificateur fera l’expiation pour toute l’assemblĂ©e des enfants d’IsraĂ«l, et il leur sera pardonné ; car ils ont pĂ©chĂ© involontairement, et ils ont apportĂ© leur offrande, un sacrifice consumĂ© par le feu en l’honneur de l’Éternel et une victime expiatoire devant l’Éternel, Ă  cause du pĂ©chĂ© qu’ils ont involontairement commis.

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Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sĂšche.

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Elle fleurit le matin, et elle passe, On la coupe le soir, et elle sĂšche.

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Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pĂšres sont la gloire de leurs enfants.

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Voici, des fils sont un hĂ©ritage de l’Éternel, Le fruit des entrailles est une rĂ©compense.

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Les versets bibliques entourant Ève dĂ©peignent un portrait complexe de l'origine de l'humanitĂ©, de la tentation et des consĂ©quences de la dĂ©sobĂ©issance. De sa crĂ©ation comme compagne pour Adam, signifiant le besoin inhĂ©rent de connexion et de partenariat, Ă  sa dĂ©cision fatidique dans le Jardin d'Éden, ces passages mettent en lumiĂšre les thĂšmes du libre arbitre, de l'attrait de la connaissance interdite et de l'introduction du pĂ©chĂ© dans le monde. Examiner l'histoire d'Ève encourage la rĂ©flexion sur la responsabilitĂ© personnelle, le pouvoir des choix et la lutte durable entre le bien et le mal. Son rĂ©cit, bien que souvent dĂ©battu, sert de rappel intemporel de l'importance du discernement, de l'obĂ©issance Ă  la guidance divine et du besoin de rĂ©demption, pointant finalement vers l'espĂ©rance trouvĂ©e dans la restauration par le Christ de la relation brisĂ©e de l'humanitĂ© avec Dieu.