Versets Bibliques sur Field

Bible verses about Field

80 versets

Le « champ » dans les Écritures transcende la simple agriculture ; il reprĂ©sente le monde, nos cƓurs et le terrain fertile pour la croissance spirituelle. Comprendre ce symbolisme nous permet de cultiver une connexion plus profonde avec Dieu. Les versets sur les champs parlent souvent de semer des graines – des graines de foi, de justice et d'amour. En Ă©tudiant ces passages, nous apprenons Ă  nourrir notre ĂȘtre intĂ©rieur et les communautĂ©s autour de nous, prĂ©parant le sol pour une abondante rĂ©colte des bĂ©nĂ©dictions de Dieu. Que les Écritures vous guident pour discerner les types de graines que vous semez et la qualitĂ© du sol que vous entretenez, afin que vous puissiez rĂ©colter une moisson d'une signification Ă©ternelle.

Scripture Passages

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David se cacha dans les champs. C’était la nouvelle lune, et le roi prit place au festin pour manger.

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Elle glana dans le champ jusqu’au soir, et elle battit ce qu’elle avait glanĂ©. Il y eut environ un Ă©pha d’orge.

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Le soir, comme Jacob revenait des champs, LĂ©a sortit Ă  sa rencontre, et dit : C’est vers moi que tu viendras, car je t’ai acheté  pour les mandragores de mon fils. Et il coucha avec elle cette nuit .

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Ruth la Moabite dit Ă  Naomi : Laisse-moi, je te prie, aller glaner des Ă©pis dans le champ  de celui aux yeux duquel je trouverai grĂące. Elle lui rĂ©pondit : Va, ma fille.

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Ruth la Moabite dit Ă  Naomi : Laisse-moi, je te prie, aller glaner des Ă©pis dans le champ  de celui aux yeux duquel je trouverai grĂące. Elle lui rĂ©pondit : Va, ma fille.

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Si tu entres dans les blĂ©s de ton prochain, tu pourras cueillir des Ă©pis avec la main, mais tu n’agiteras point la faucille sur les blĂ©s de ton prochain.

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Et Naomi dit à Ruth, sa belle-fille : Il est bon, ma fille, que tu sortes avec ses servantes, et qu’on ne te rencontre pas dans un autre champ.

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Le moissonneur n’en remplit point sa main, Celui qui lie les gerbes n’en charge point son bras,

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Les champs situĂ©s autour des villes des LĂ©vites ne pourront point se vendre ; car ils en ont Ă  perpĂ©tuitĂ© la possession.

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Elle glana dans le champ jusqu’au soir, et elle battit ce qu’elle avait glanĂ©. Il y eut environ un Ă©pha d’orge.

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Les bĂȘtes des champs me glorifieront, Les chacals et les autruches, Parce que j’aurai mis des eaux dans le dĂ©sert, Des fleuves dans la solitude, Pour abreuver mon peuple, mon Ă©lu.

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Ils prirent leurs troupeaux, leurs bƓufs et leurs Ăąnes, ce qui Ă©tait dans la ville et ce qui Ă©tait dans les champs ;

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Regarde oĂč l’on moissonne dans le champ, et va aprĂšs elles. J’ai dĂ©fendu Ă  mes serviteurs de  te toucher. Et quand tu auras soif, tu iras aux vases, et tu boiras de ce que les serviteurs auront puisĂ©.

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Ils le transportĂšrent au pays de Canaan, et l’enterrĂšrent dans la caverne du champ de MacpĂ©la, qu’Abraham avait achetĂ©e d’Éphron, le HĂ©thien, comme propriĂ©tĂ© sĂ©pulcrale, et qui  est vis-Ă -vis de MamrĂ©.

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il s’en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă  labourer ses terres, Ă  rĂ©colter ses moissons, Ă  fabriquer ses armes de guerre et l’attirail de ses chars.

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Boaz dit : Le jour oĂč tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l’acquerras en mĂȘme temps de Ruth la Moabite, femme du dĂ©funt, pour relever le nom du dĂ©funt dans son hĂ©ritage.

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Il alluma les flambeaux, lĂącha les renards dans les blĂ©s des Philistins, et embrasa les tas de gerbes, le blĂ© sur pied, et jusqu’aux plantations d’oliviers.

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J’appris aussi que les portions des LĂ©vites n’avaient point Ă©tĂ© livrĂ©es, et que les LĂ©vites et les chantres chargĂ©s du service s’étaient enfuis chacun dans son territoire.

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Si tu fais un long  siĂšge pour t’emparer d’une ville avec laquelle tu es en guerre, tu ne dĂ©truiras point les arbres en y portant la hache, tu t’en nourriras et tu ne les abattras point ; car l’arbre des champs est-il un homme pour ĂȘtre assiĂ©gĂ© par toi ?

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L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bĂ©tail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie.

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Elle resta donc avec les servantes de Boaz, pour glaner, jusqu’à la fin de la moisson des orges et de la moisson du froment. Et elle demeurait avec sa belle-mùre.

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Mais ceux qui ne prirent point à cƓur la parole de l’Éternel laissùrent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs.

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Les champs situĂ©s autour des villes des LĂ©vites ne pourront point se vendre ; car ils en ont Ă  perpĂ©tuitĂ© la possession.

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Car c’est le jubilé : vous le regarderez comme une chose sainte. Vous mangerez le produit de vos champs.

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Il le mena au champ de Tsophim, sur le sommet du Pisga ; il bĂątit sept autels, et offrit un taureau et un bĂ©lier sur chaque autel.

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Joseph rassembla tous les produits de ces sept annĂ©es dans le pays d’Égypte ; il fit des approvisionnements dans les villes, mettant dans l’intĂ©rieur de chaque ville les productions des champs d’alentour.

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Regarde oĂč l’on moissonne dans le champ, et va aprĂšs elles. J’ai dĂ©fendu Ă  mes serviteurs de  te toucher. Et quand tu auras soif, tu iras aux vases, et tu boiras de ce que les serviteurs auront puisĂ©.

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Si un homme fait du dĂ©gĂąt dans un champ ou dans une vigne, et qu’il laisse son bĂ©tail paĂźtre dans le champ d’autrui, il donnera en dĂ©dommagement le meilleur produit de son champ et de sa vigne.

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Lorsque la chose fut rĂ©pandue, les enfants d’IsraĂ«l donnĂšrent en abondance les prĂ©mices du blĂ©, du moĂ»t, de l’huile, du miel, et de tous les produits des champs ; ils apportĂšrent aussi en abondance la dĂźme de tout.

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Ils prirent leurs troupeaux, leurs bƓufs et leurs Ăąnes, ce qui Ă©tait dans la ville et ce qui Ă©tait dans les champs ;

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Le champ d’Éphron à  MacpĂ©la,  vis-Ă -vis de MamrĂ©, le champ et la caverne qui y est, et tous les arbres qui sont dans le champ et dans toutes ses limites alentour,

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L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bĂ©tail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie.

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Boaz dit : Le jour oĂč tu acquerras le champ de la main de Naomi, tu l’acquerras en mĂȘme temps de Ruth la Moabite, femme du dĂ©funt, pour relever le nom du dĂ©funt dans son hĂ©ritage.

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Tu seras béni dans la ville, et tu seras béni dans les champs.

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Et Boaz dit Ă  son serviteur chargĂ© de surveiller  les moissonneurs : À qui est cette jeune femme ?

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L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bĂ©tail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussiĂšre tous les jours de ta vie.

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Le champ et la caverne qui s’y trouve ont Ă©tĂ© achetĂ©s des fils de Heth.

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Et le roi d’Assyrie envoya de Lakis Ă  JĂ©rusalem, vers le roi ÉzĂ©chias, RabschakĂ© avec une puissante armĂ©e. RabschakĂ© s’arrĂȘta Ă  l’aqueduc de l’étang supĂ©rieur, sur le chemin du champ du foulon.

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Ils trouvĂšrent dans les champs un homme Ă©gyptien, qu’ils conduisirent auprĂšs de David. Ils lui firent manger du pain et boire de l’eau,

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il s’en fera des chefs de mille et des chefs de cinquante, et il les emploiera Ă  labourer ses terres, Ă  rĂ©colter ses moissons, Ă  fabriquer ses armes de guerre et l’attirail de ses chars.

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De la semence Ă  la moisson, le « champ » dans les Écritures sert de symbole puissant, reprĂ©sentant non seulement la terre littĂ©rale qui nous sustente, mais aussi le terrain fertile de nos cƓurs et de nos vies. Les versets explorĂ©s mettent en lumiĂšre des thĂšmes de provision, de gestion, de diligence et, ultimement, de la rĂ©colte de ce que nous semons – le bien comme le mal. Que ce soit en considĂ©rant la parabole du semeur jetant des graines sur diffĂ©rents types de sol ou l'ordre de laisser des glanures pour les pauvres, le champ souligne constamment notre responsabilitĂ© de cultiver la justice et d'Ă©tendre la compassion. Puissent ces rĂ©flexions scripturaires nous inspirer Ă  examiner les « champs » dans nos propres vies, nous incitant Ă  semer des graines de bontĂ©, de foi et de service, en confiant que Dieu produira une abondante moisson de sa grĂące et de sa bĂ©nĂ©diction. Soyons des intendants attentifs des ressources qui nous sont confiĂ©es et cultivons des cƓurs fertiles pour la croissance spirituelle.