Versets Bibliques sur Forgiveness

Bible verses about Forgiveness

185 versets

Plongez dans la grĂące illimitĂ©e offerte par le pardon, un pilier de la foi chrĂ©tienne illuminĂ© tout au long des Écritures. Explorer les versets bibliques sur le pardon rĂ©vĂšle non seulement la compassion inĂ©puisable de Dieu pour nous, mais aussi le pouvoir transformateur que nous dĂ©bloquons lorsque nous Ă©tendons cette mĂȘme grĂące aux autres. Comprendre le pardon, tel qu'enseignĂ© dans la Bible, transcende le simple pardon ; c'est un voyage spirituel vers la guĂ©rison, la rĂ©conciliation et la libertĂ© des fardeaux du ressentiment. Que ces versets vous guident pour embrasser le pardon, reflĂ©tant l'amour du Christ et favorisant des connexions plus profondes avec Dieu et vos semblables, pavant ultimement le chemin vers la paix intĂ©rieure et la croissance spirituelle.

Scripture Passages

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Le mari se levait pour s’en aller, avec sa concubine et son serviteur ; mais son beau-pĂšre, le pĂšre de la jeune femme, lui dit : Voici, le jour baisse, il se fait tard, passez donc la nuit ; voici, le jour est sur son dĂ©clin, passe ici la nuit, et que ton cƓur se rĂ©jouisse ; demain vous vous lĂšverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu t’en iras Ă  ta tente.

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Il dit : Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras à mon secours ; et si les fils d’Ammon sont plus forts que toi, j’irai te secourir.

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Le roi dit ensuite au sacrificateur Abiathar : Va-t’en Ă  Anathoth dans tes terres, car tu mĂ©rites la mort ; mais je ne te ferai pas mourir aujourd’hui, parce que tu as portĂ© l’arche du Seigneur l’Éternel devant David, mon pĂšre, et parce que tu as eu part Ă  toutes les souffrances de mon pĂšre.

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fils d’une veuve de la tribu de Nephthali, et d’un pĂšre Tyrien, qui travaillait sur l’airain. Hiram Ă©tait rempli de sagesse, d’intelligence, et de savoir pour faire toutes sortes d’ouvrages d’airain. Il arriva auprĂšs du roi Salomon, et il exĂ©cuta tous ses ouvrages.

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Josaphat fut en paix avec le roi d’IsraĂ«l.

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Le reste des actions d’Achazia, et ce qu’il a fait, cela n’est-il pas Ă©crit dans le livre des Chroniques des rois d’IsraĂ«l ?

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Les fils des prophĂštes qui Ă©taient Ă  JĂ©richo, vis-Ă -vis, l’ayant vu, dirent : L’esprit d’Élie repose sur ÉlisĂ©e ! Et ils allĂšrent Ă  sa rencontre, et se prosternĂšrent contre terre devant lui.

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Ils lui dirent : Voici, il y a parmi tes serviteurs cinquante hommes vaillants ; veux-tu qu’ils aillent chercher ton maĂźtre ? Peut-ĂȘtre que l’esprit de l’Éternel l’a emportĂ© et l’a jetĂ© sur quelque montagne ou dans quelque vallĂ©e. Il rĂ©pondit : Ne les envoyez pas.

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Et le roi d’IsraĂ«l envoya des gens, pour s’y tenir en observation, vers le lieu que lui avait mentionnĂ© et signalĂ© l’homme de Dieu.  Cela arriva non pas une fois ni deux fois.

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Mais ceux qui s’engagent dans des voies dĂ©tournĂ©es, Que l’Éternel les dĂ©truise avec ceux qui font le mal ! Que la paix soit sur IsraĂ«l !

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 Alors le signe du Fils de l’homme paraĂźtra dans le ciel,  toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l’homme venant sur les nuĂ©es du ciel avec puissance et une grande gloire.

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Puis il alla vers ses disciples, et leur dit : Vous dormez maintenant, et vous vous reposez ! Voici, l’heure est proche, et le Fils de l’homme est livrĂ© aux mains des pĂ©cheurs.

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Tu offriras l’un des agneaux le matin, et  l’autre agneau entre les deux soirs,

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Par la douleur aussi l’homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os.

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Sages, Ă©coutez mes discours ! Vous qui ĂȘtes intelligents, prĂȘtez-moi l’oreille !

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Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui nous aiment dans la foi. Que la grñce soit avec vous tous ! 

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que la grĂące et la paix vous soient donnĂ©es de la part de Dieu notre PĂšre et du Seigneur JĂ©sus-Christ !

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Ou bien, est-ce que moi seul et Barnabas nous n’avons pas le droit de ne point travailler ?

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Nous avons donc engagĂ© Tite Ă  achever chez vous cette Ɠuvre de bienfaisance, comme il l’avait commencĂ©e.

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 MoĂŻse, dans la loi, nous a ordonnĂ© de lapider de telles femmes : toi donc, que dis-tu ?

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LĂ -dessus, les pharisiens lui dirent : Tu rends tĂ©moignage de toi-mĂȘme ; ton tĂ©moignage n’est pas vrai.

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un bouc, pour le sacrifice d’expiation ;

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Et maintenant je découvrirai sa honte aux yeux de ses amants, et nul ne la délivrera de ma main.

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Lorsque les Ziphiens vinrent dire Ă  SaĂŒl : David n’est-il pas cachĂ© parmi nous ?

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Au chef des chantres. Avec instruments Ă  cordes. Cantique de David.

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Ne crains rien, vermisseau de Jacob, Faible reste d’IsraĂ«l ; Je viens Ă  ton secours, dit l’Éternel, Et le Saint d’IsraĂ«l est ton sauveur.

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Plaidez votre cause, Dit l’Éternel ; Produisez vos moyens de dĂ©fense, Dit le roi de Jacob.

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Il ne se dĂ©couragera point et ne se relĂąchera point, Jusqu’à ce qu’il ait Ă©tabli la justice sur la terre, Et que les Ăźles espĂšrent en sa loi.

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en sorte que vous devez bien plutĂŽt lui pardonner et le consoler, de peur qu’il ne soit accablĂ© par une tristesse excessive.

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Or, Ă  qui vous pardonnez, je pardonne aussi ; et ce que j’ai pardonnĂ©, si j’ai pardonnĂ© quelque chose, c’est Ă  cause de vous, en prĂ©sence de Christ,

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c’est pourquoi, ayant pris congĂ© d’eux, je partis pour la MacĂ©doine.

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J’ai pensĂ© dit-il , que tu avais pour elle de la haine, et je l’ai donnĂ©e Ă  ton compagnon. Est-ce que sa jeune sƓur n’est pas plus belle qu’elle ? Prends-la donc Ă  sa place .

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Telles furent les villes dĂ©signĂ©es pour tous les enfants d’IsraĂ«l et pour l’étranger en sĂ©jour au milieu d’eux, afin que celui qui aurait tuĂ© quelqu’un involontairement pĂ»t s’y rĂ©fugier, et qu’il ne mourĂ»t pas de la main du vengeur du sang avant d’avoir comparu devant l’assemblĂ©e.

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Un homme sage est plein de force, Et celui qui a de la science affermit sa vigueur ;

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De mĂȘme, connais la sagesse pour ton Ăąme ; Si tu la trouves, il est un avenir, Et ton espĂ©rance ne sera pas anĂ©antie.

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Ne tends pas mĂ©chamment des embĂ»ches Ă  la demeure du juste, Et ne dĂ©vaste pas le lieu oĂč il repose ;

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Ils ne savaient pas que Joseph comprenait, car il se servait avec eux d’un interprùte.

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Et si le juste se sauve avec peine, que deviendront l’impie et le pĂ©cheur ?

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De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soyez soumis aux anciens. Et tous, dans vos rapports mutuels, revĂȘtez-vous d’humilité ; car Dieu rĂ©siste aux orgueilleux, Mais il fait grĂące aux humbles.

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Maintenant, Seigneur, que puis-je espĂ©rer ? En toi est mon espĂ©rance.

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La Bible offre une comprĂ©hension profonde et multifacette du pardon, soulignant Ă  la fois la grĂące illimitĂ©e de Dieu et notre responsabilitĂ© d'Ă©tendre cette mĂȘme grĂące aux autres. De la reconnaissance de notre besoin de pardon divin dans des versets comme le Psaume 103:12 Ă  l'embrassement de la rĂ©conciliation tel que dĂ©montrĂ© dans Colossiens 3:13, les Écritures nous appellent Ă  une vie caractĂ©risĂ©e par la compassion et la libĂ©ration. Ces versets mettent en lumiĂšre que le pardon n'est pas simplement un acte d'excuser une faute, mais un processus transformateur qui nous libĂšre de l'amertume et permet Ă  la guĂ©rison de commencer. RĂ©flĂ©chissez Ă  ces passages, considĂ©rant comment ils vous dĂ©fient d'examiner votre propre cƓur et d'Ă©tendre le pardon Ă  ceux qui vous ont fait du tort. En embrassant l'esprit du pardon, tel qu'exemplifiĂ© par le Christ Lui-mĂȘme, nous dĂ©bloquons le potentiel pour des relations plus profondes, la paix intĂ©rieure et une marche plus proche avec Dieu.