Versets Bibliques sur Hand

Bible verses about Hand

199 versets

La main, symbole d'action, de crĂ©ation et de connexion, est frĂ©quemment mentionnĂ©e tout au long des Écritures, offrant des aperçus profonds sur la puissance de Dieu et notre relation avec Lui. En Ă©tudiant les versets bibliques sur la « main », nous dĂ©couvrons l'implication active de Dieu dans le monde, de la crĂ©ation des cieux Ă  la dĂ©livrance de Son peuple. Nous voyons Sa main comme source de bĂ©nĂ©diction, de protection et de guidance. Comprendre ces versets nous permet de reconnaĂźtre Sa prĂ©sence dans nos vies, nous habilitant Ă  utiliser nos propres mains pour Le servir, Ă©tendre la compassion et bĂątir Son royaume sur Terre. Plongeons dans ces Écritures et dĂ©couvrons la puissance transformatrice de la main de Dieu Ă  l'Ɠuvre.

Scripture Passages

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Venez, vendons-le aux IsmaĂ©lites, et ne mettons pas la main sur lui, car il est notre frĂšre, notre chair. Et ses frĂšres l’écoutĂšrent.

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afin que tous les peuples de la terre sachent que la main de l’Éternel est puissante, et afin que vous ayez toujours la crainte de l’Éternel, votre Dieu.

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Vous qui aimez l’Éternel, haĂŻssez le mal ! Il garde les Ăąmes de ses fidĂšles, Il les dĂ©livre de la main des mĂ©chants.

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Malheur Ă  nous ! Qui nous dĂ©livrera de la main de ces dieux puissants ? Ce sont ces dieux qui ont frappĂ© les Égyptiens de toutes sortes de plaies dans le dĂ©sert.

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Ceux qui lapùrent l’eau en la portant à la bouche avec leur main furent au nombre de trois cents hommes, et tout le reste du peuple se mit à genoux pour boire.

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Mais tu le feras mourir ; ta main se lùvera la premiùre sur lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple ensuite ;

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Amasa ne prit point garde Ă  l’épĂ©e qui Ă©tait dans la main de Joab ; et Joab l’en frappa au ventre et rĂ©pandit ses entrailles Ă  terre, sans lui porter un second coup. Et Amasa mourut. Joab et son frĂšre AbischaĂŻ marchĂšrent Ă  la poursuite de SchĂ©ba, fils de Bicri.

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Va vers Pharaon dĂšs le matin ; il sortira pour aller prĂšs de l’eau, et tu te prĂ©senteras devant lui au bord du fleuve. Tu prendras Ă  ta main la verge qui a Ă©tĂ© changĂ©e en serpent,

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Il n’y en a aucun pour la conduire De tous les fils qu’elle a enfantĂ©s, Il n’y en a aucun pour la prendre par la main De tous les fils qu’elle a Ă©levĂ©s.

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Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité ; il en mettra sur le lobe de l’oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.

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Qu’il plaise Ă  Dieu de m’écraser, Qu’il Ă©tende sa main et qu’il m’achĂšve !

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Et pendant l’accouchement il y en eut un qui prĂ©senta la main ; la sage-femme la prit, et y attacha un fil cramoisi, en disant : Celui-ci sort le premier.

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Abischaï dit à David : Dieu livre aujourd’hui ton ennemi entre tes mains ; laisse-moi, je te prie, le frapper de ma lance et le clouer en terre d’un seul coup, pour que je n’aie pas à y revenir.

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Ce sera comme un signe sur ta main et comme des fronteaux entre tes yeux ; car c’est par sa main puissante que l’Éternel nous a fait sortir d’Égypte.

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Or l’Éternel n’avait point rĂ©solu d’effacer le nom d’IsraĂ«l de dessous les cieux, et il les dĂ©livra par JĂ©roboam, fils de Joas.

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La terre est livrĂ©e aux mains de l’impie ; Il voile la face des juges. Si ce n’est pas lui, qui est-ce donc ?

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Ils partirent de RamsĂšs le premier mois, le quinziĂšme jour du premier mois. Le lendemain de la PĂąque, les enfants d’IsraĂ«l sortirent la main levĂ©e, Ă  la vue de tous les Égyptiens.

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Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout-Puissant,

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Qu’ils rassemblent tous les produits de ces bonnes annĂ©es qui vont venir ; qu’ils fassent, sous l’autoritĂ© de Pharaon, des amas de blĂ©, des approvisionnements dans les villes, et qu’ils en aient la garde.

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David dit encore : L’Éternel, qui m’a dĂ©livrĂ© de la griffe du lion et de la patte de l’ours, me dĂ©livrera aussi de la main de ce Philistin. Et SaĂŒl dit Ă  David : Va, et que l’Éternel soit avec toi !

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David rĂ©pondit Ă  Gad : Je suis dans une grande angoisse ! Oh ! tombons entre les mains de l’Éternel, car ses compassions sont immenses ; mais que je ne tombe pas entre les mains des hommes !

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Éternel ! ne me punis pas dans ta colùre, Et ne me chñtie pas dans ta fureur.

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Et il dit : Pourquoi mon seigneur poursuit-il son serviteur ? Qu’ai-je fait, et de quoi suis-je coupable  ?

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Il arriva Ă  des parcs de brebis, qui Ă©taient prĂšs du chemin ; et lĂ  se trouvait une caverne, oĂč il entra pour se couvrir les pieds. David et ses gens Ă©taient au fond de la caverne.

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Moïse dit à Pharaon : Glorifie-toi sur moi ! Pour quand prierai-je l’Éternel en ta faveur, en faveur de tes serviteurs et de ton peuple, afin qu’il retire les grenouilles loin de toi et de tes maisons ? Il n’en restera que dans le fleuve.

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Ruben dit à son pùre  : Tu feras mourir mes deux fils si je ne te ramùne pas Benjamin ; remets-le entre mes mains, et je te le ramùnerai.

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DĂšs le matin sĂšme ta semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main ; car tu ne sais point ce qui rĂ©ussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont Ă©galement bons.

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Pourquoi saisirais-je ma chair entre les dents ? J’exposerai plutît ma vie.

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Il met un sceau sur la main de tous les hommes, Afin que tous se reconnaissent comme ses créatures.

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L’Éternel la livra aussi, avec son roi, entre les mains d’IsraĂ«l, et la frappa du tranchant de l’épĂ©e, elle et tous ceux qui s’y trouvaient ; il n’en laissa Ă©chapper aucun, et il traita son roi comme il avait traitĂ© le roi de JĂ©richo.

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Je rĂ©ponds de lui ; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramĂšne pas auprĂšs de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable envers toi.

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Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant de tous ses biens  : Mets, je te prie, ta main sous ma cuisse ;

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Descends donc, ĂŽ roi, puisque c’est lĂ  tout le dĂ©sir de ton Ăąme ; et Ă  nous de le livrer entre les mains du roi.

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Descends donc, ĂŽ roi, puisque c’est lĂ  tout le dĂ©sir de ton Ăąme ; et Ă  nous de le livrer entre les mains du roi.

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L’Éternel dessĂ©chera la langue de la mer d’Égypte, Et il lĂšvera sa main sur le fleuve, en soufflant avec violence : Il le partagera en sept canaux, Et on le traversera avec des souliers.

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La colĂšre de l’Éternel s’enflamma contre Uzza, et l’Éternel le frappa parce qu’il avait Ă©tendu la main sur l’arche. Uzza mourut lĂ , devant Dieu.

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L’ennemi disait : Je poursuivrai, j’atteindrai, Je partagerai le butin ; Ma vengeance sera assouvie, Je tirerai l’épĂ©e, ma main les dĂ©truira.

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Oui, il aime les peuples ; Tous ses saints sont dans ta main. Ils se sont tenus à tes pieds, Ils ont reçu tes paroles.

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Ce fut alors que Jonathan, fils de SaĂŒl, se leva et alla vers David dans la forĂȘt. Il fortifia sa confiance en Dieu,

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SaĂŒl dit : Vous parlerez ainsi Ă  David : Le roi ne demande point de dot ; mais il dĂ©sire cent prĂ©puces de Philistins, pour ĂȘtre vengĂ© de ses ennemis. SaĂŒl avait le dessein de faire tomber David entre les mains des Philistins.

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De la crĂ©ation Ă  la bĂ©nĂ©diction, la main, telle que dĂ©peinte Ă  travers ces versets, est un symbole puissant tout au long des Écritures. Elle reprĂ©sente la puissance, la protection et la provision de Dieu, Ă©videntes dans l'acte de crĂ©ation, la dĂ©livrance des ennemis, et la grĂące soutenante qu'Il offre. Inversement, nos propres mains deviennent des instruments de bien et de mal, capables de bĂątir ou de dĂ©truire, de bĂ©nir ou de maudire. RĂ©flĂ©chir sur ces passages nous encourage Ă  examiner l'Ɠuvre de nos mains et les intentions derriĂšre elles. Utilisons-nous nos capacitĂ©s pour servir les autres, crĂ©er la beautĂ© et la justice, ou succombons-nous Ă  l'Ă©goĂŻsme et au comportement destructeur ? Finalement, la Bible nous invite Ă  consacrer nos mains aux desseins de Dieu, leur permettant de devenir des extensions de Son amour et des agents de changement positif dans le monde, travaillant vers un avenir oĂč chaque main contribue Ă  l'avancĂ©e de Son royaume.