Versets Bibliques sur Heritage
Bible verses about Heritage
Comprendre notre hĂ©ritage Ă travers le prisme des Ăcritures rĂ©vĂšle une connexion profonde avec les gĂ©nĂ©rations passĂ©es et une responsabilitĂ© envers celles Ă venir. La Bible parle d'un hĂ©ritage spirituel, d'un legs de foi, et de l'importance de transmettre les commandements de Dieu. En explorant ces versets, nous dĂ©couvrons que l'hĂ©ritage n'est pas seulement une question d'ascendance ou de tradition, mais d'une relation d'alliance avec Dieu qui façonne notre identitĂ© et notre but. Cela nous appelle Ă honorer la fidĂ©litĂ© de nos ancĂȘtres spirituels, Ă apprendre de leurs expĂ©riences, et Ă bĂątir sur le fondement qu'ils ont posĂ©, assurant que la lumiĂšre de l'amour de Dieu continue de briller vivement Ă travers nos vies pour les gĂ©nĂ©rations Ă venir.
Most Helpful Verses
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Ă partir du midi, tout le pays des CananĂ©ens, et Meara qui est aux Sidoniens, jusquâĂ Aphek, jusquâĂ la frontiĂšre des AmorĂ©ensâŻ;
Fils de Cham : Cusch, Mitsraïm, Puth et Canaan. -
MoĂŻse donna des ordres Ă leur sujet au sacrificateur ĂlĂ©azar, Ă JosuĂ©, fils de Nun, et aux chefs de famille dans les tribus des enfants dâIsraĂ«l.
Scripture Passages
Fils de Zilpa, servante de Léa : Gad et Aser. Ce sont là les fils de Jacob, qui lui naquirent à Paddan-Aram.
le chef Oholibama, le chef Ăla, le chef Pinon,
Alors Samuel dit au peuple : Câest lâĂternel qui a Ă©tabli MoĂŻse et Aaron, et qui a fait monter vos pĂšres du pays dâĂgypte.
Paroles de JĂ©rĂ©mie, fils de Hilkija, lâun des sacrificateurs dâAnathoth, dans le pays de Benjamin.
Fils de ZĂ©rach : Zimri, Ăthan, HĂ©man, Calcol et Dara. En tout : cinq. -
Les Lévites, selon la tribu de leurs pÚres, ne firent point partie de ce dénombrement.
Israël regarda les fils de Joseph, et dit : Qui sont ceux-ci�
Tu les Ă©couteras donc, IsraĂ«l, et tu auras soin de les mettre en pratique, afin que tu sois heureux et que vous multipliiez beaucoup, comme te lâa dit lâĂternel, le Dieu de tes pĂšres, en te promettant un pays oĂč coulent le lait et le miel.
Il naquit à Absalom trois fils, et une fille nommée Tamar, qui était une femme belle de figure.
âje te bĂ©nirai et je multiplieraiâ ta postĂ©ritĂ©, comme les Ă©toiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la merâŻ; et ta postĂ©ritĂ© possĂ©dera la porte de ses ennemis.
Toute cette gĂ©nĂ©ration fut recueillie auprĂšs de ses pĂšres, et il sâĂ©leva aprĂšs elle une autre gĂ©nĂ©ration, qui ne connaissait point lâĂternel, ni ce quâil avait fait en faveur dâIsraĂ«l.
Mais ils ne mâont point Ă©coutĂ©, ils nâont point prĂȘtĂ© lâoreilleâŻ; Ils ont raidi leur cou, Ils ont fait le mal plus que leurs pĂšres.
de Juda : Ălihu, des frĂšres de DavidâŻ; dâIssacar : Omri, fils de MicaĂ«lâŻ;
Parmi ses frĂšres issus dâĂliĂ©zer, dont le fils fut Rechabia, dont le fils fut ĂsaĂŻe, dont le fils fut Joram, dont le fils fut Zicri, dont le fils fut Schelomith,
Et lorsque vos enfants vous diront : Que signifie pour vous cet usage�
LĂ©mec, ĂągĂ© de centâ quatre-vingt-deux ans, engendra un fils.
LâaĂźnĂ©e enfanta un fils, quâelle appela du nom de Moab : câest le pĂšre des Moabites, jusquâĂ ce jour.
Jibhar, Ălischua, NĂ©pheg, Japhia,
Nethaneel le quatriĂšme, RaddaĂŻ le cinquiĂšme,
Tselophchad, fils de HĂ©pher, nâeut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad : Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa.
Sara vit rire le fils quâAgar, lâĂgyptienne, avait enfantĂ© Ă AbrahamâŻ;
Malheur Ă qui dit Ă son pĂšre : Pourquoi mâas-tu engendrĂ©âŻ? Et Ă sa mĂšre : Pourquoi mâas-tu enfantĂ©âŻ?
Jibhar, Ălischua, NĂ©pheg, Japhia,
Fils de Merari : Machli et Muschi. -Ce sont là les familles de Lévi, selon leurs pÚres.
Og, roi de Basan, seul reste des RephaĂŻm, qui habitait Ă Aschtaroth et Ă Ădréï.
Ce sont leurs enfants quâil Ă©tablit Ă leur placeâŻ; et JosuĂ© les circoncit, car ils Ă©taient incirconcis, parce quâon ne les avait point circoncis pendant la route.
Fils dâĂthan : Azaria.
les hommes de la tribu de Siméon dont on fit le dénombrement furent cinquante-neuf mille trois cents.
Mais il retira la main, et son frĂšre sortit. Alors la sage-femme dit : Quelle brĂšche tu as faiteâŻ! Et elle lui donna le nom de PĂ©rets.
Hetsron engendra RamâŻ; Ram engendra AmminadabâŻ;
Vous observerez cela comme une loi pour vous et pour vos enfants à perpétuité.
SaĂŒl en fit la revue Ă BĂ©zekâŻ; les enfants dâIsraĂ«l Ă©taient trois cent mille, et les hommes de Juda trente mille.
La septiÚme part échut par le sort à la tribu des fils de Dan, selon leurs familles.
Elle passait de là par Luz, au midi de Luz, qui est Béthel, et elle descendait à Atharoth-Addar par-dessus la montagne qui est au midi de Beth-Horon la basse.
Monte sur cette montagne dâAbarim, sur le mont Nebo, au pays de Moab, vis-Ă -vis de JĂ©richoâŻ; et regarde le pays de Canaan que je donne en propriĂ©tĂ© aux enfants dâIsraĂ«l.
LâĂternel, ton Dieu, te fera entrer dans le pays quâil a jurĂ© Ă tes pĂšres, Ă Abraham, Ă Isaac et Ă Jacob, de te donner. Tu possĂ©deras de grandes et bonnes villes que tu nâas point bĂąties,
HĂ©bron sâappelait autrefois Kirjath-Arba : Arba avait Ă©tĂ© lâhomme le plus grand parmi les Anakim. Le pays fut dĂšs lors en repos et sans guerre.
SchaaraĂŻm, AdithaĂŻm, GuedĂ©ra, et GuedĂ©rothaĂŻmâŻ; quatorze villes, et leurs villages.
le chef Magdiel, le chef Iram. Ce sont lĂ les chefs dâĂdom, selon leurs habitations dans le pays quâils possĂ©daient. Câest lĂ ĂsaĂŒ, pĂšre dâĂdom.
Câest pourquoi on appelle ce lieu Beer-SchĂ©baâŻ; car câest lĂ quâils jurĂšrent lâun et lâautre.
Les versets bibliques sur l'hĂ©ritage rĂ©vĂšlent une comprĂ©hension multifacette de l'hĂ©ritage, englobant des possessions tangibles, des bĂ©nĂ©dictions spirituelles et des responsabilitĂ©s morales transmises Ă travers les gĂ©nĂ©rations. Ces Ăcritures soulignent l'importance d'honorer la foi, les valeurs et le dur labeur de nos ancĂȘtres, tout en reconnaissant notre devoir de bĂątir sur ce fondement et de laisser un legs positif pour ceux qui nous succĂ©deront. Ultimement, rĂ©flĂ©chir Ă ces versets nous dĂ©fie d'examiner l'hĂ©ritage que nous avons reçu, en discernant ce qu'il faut chĂ©rir et ce qu'il faut affiner. Cela nous appelle Ă cultiver activement un hĂ©ritage spirituel, en nous enracinant dans la Parole de Dieu et en vivant des vies qui reflĂštent Son amour et Sa justice, assurant un legs riche et durable de foi, d'espoir et de justice pour les gĂ©nĂ©rations Ă hĂ©riter.