Versets Bibliques sur Man
Bible verses about Man
Comprendre « L'Homme » Ă travers les Ăcritures est pivotal pour saisir le grand rĂ©cit de Dieu. La Bible rĂ©vĂšle notre crĂ©ation Ă Son image, un tĂ©moignage de notre valeur inhĂ©rente et de notre potentiel pour une connexion divine. Explorer les versets sur l'humanitĂ© illumine notre but, nos luttes, et notre rĂ©demption ultime par Christ. Elle dĂ©voile notre nature duale â Ă la fois poussiĂšre et divinitĂ© â nous exhortant Ă embrasser l'humilitĂ© tout en aspirant Ă la croissance spirituelle. Ătudier ces passages favorise l'auto-conscience, la compassion pour les autres, et une comprĂ©hension plus profonde de notre rĂŽle dans le plan de Dieu, nous habilitant Ă vivre plus authentiquement et avec intention dans Sa lumiĂšre.
Most Helpful Verses
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Mais il ne voulut pas lâĂ©couterâŻ; il lui fit violence, la dĂ©shonora et coucha avec elle.
Sâil ne pensait quâĂ lui-mĂȘme, Sâil retirait Ă lui son esprit et son souffle,
Je suis venu : pourquoi nây avait-il personneâŻ? Jâai appelé : pourquoi personne nâa-t-il rĂ©ponduâŻ? Ma main est-elle trop courte pour racheterâŻ? Nâai-je pas assez de force pour dĂ©livrerâŻ? Par ma menace, je dessĂšche la mer, Je rĂ©duis les fleuves en dĂ©sertâŻ; Leurs poissons se corrompent, faute dâeau, Et ils pĂ©rissent de soif.
Scripture Passages
Ils rĂ©pondirent au roi : Puisque cet homme nous a consumĂ©s, et quâil avait le projet de nous dĂ©truire pour nous faire disparaĂźtre de tout le territoire dâIsraĂ«l,
Les Gabaonites lui rĂ©pondirent : Ce nâest pas pour nous une question dâargent et dâor avec SaĂŒl et avec sa maison, et ce nâest pas Ă nous quâil appartient de faire mourir personne en IsraĂ«l. Et le roi dit : Que voulez-vous donc que je fasse pour vousâŻ?
Lâhomme, au contraire, a lâintelligence dâun fou, Il est nĂ© comme le petit dâun Ăąne sauvage.
Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée tend un piÚge à la vie précieuse.
As-tu des yeux de chair, Vois-tu comme voit un homme�
OhâŻ! combien est grande ta bontĂ©, Que tu tiens en rĂ©serve pour ceux qui te craignent, Que tu tĂ©moignes Ă ceux qui cherchent en toi leur refuge, Ă la vue des fils de lâhommeâŻ!
Le charpentier Ă©tend le cordeau, Fait un tracĂ© au crayon, Façonne le bois avec un couteau, Et marque ses dimensions avec le compasâŻ; Et il produit une figure dâhomme, Une belle forme humaine, Pour quâelle habite dans une maison.
Car aussi longtemps que le fils dâIsaĂŻ sera vivant sur la terre, il nây aura point de sĂ©curitĂ© ni pour toi ni pour ta royautĂ©. Et maintenant, envoie-le chercher, et quâon me lâamĂšne, car il est digne de mort.
Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la désolation, et personne ne mit ses ornements.
JephthĂ©, le Galaadite, Ă©tait un vaillant hĂ©ros. Il Ă©tait fils dâune femme prostituĂ©eâŻ; et câest Galaad qui avait engendrĂ© JephthĂ©.
On courut le tirer de lĂ , et il se prĂ©senta au milieu du peuple. Il les dĂ©passait tous de la tĂȘte.
Lâhomme qui aura une pollution lavera tout son corps dans lâeau, et sera impur jusquâau soir.
Tous les enfants dâIsraĂ«l sortirent, depuis Dan jusquâĂ Beer-SchĂ©ba et au pays de Galaad, et lâassemblĂ©e se rĂ©unit comme un seul homme devant lâĂternel, Ă Mitspa.
LĂ , Juda vit la fille dâun CananĂ©en, nommĂ© SchuaâŻ; il la prit pour femme, et alla vers elle.
Lorsquâun homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera Ă une plaie de lĂšpre sur la peau de son corps, on lâamĂšnera au sacrificateur Aaron, ou Ă lâun de ses fils qui sont sacrificateurs.
Absalom disait : Qui mâĂ©tablira juge dans le paysâŻ? Tout homme qui aurait une contestation et un procĂšs viendrait Ă moi, et je lui ferais justice.
Il lui dit : Donne-moi, je te prie, un peu dâeau Ă boire, car jâai soif. Elle ouvrit lâoutre du lait, lui donna Ă boire, et le couvrit.
Câest lâĂternel qui dirige les pas de lâhomme, Mais lâhomme peut-il comprendre sa voieâŻ?
Sâil voulait contester avec lui, Sur mille choses il ne pourrait rĂ©pondre Ă une seule.
DĂ©livre-moi de lâoppression des hommes, Afin que je garde tes ordonnancesâŻ!
LâĂternel compte en inscrivant les peuples : Câest lĂ quâils sont nĂ©s. Pause.
Quel est lâhomme qui craint lâĂternelâŻ? LâĂternel lui montre la voie quâil doit choisir.
ZĂ©bach et Tsalmunna dirent : LĂšve-toi toi-mĂȘme, et tue-nousâŻ! car tel est lâhomme, telle est sa force. Et GĂ©dĂ©on se leva, et tua ZĂ©bach et Tsalmunna. Il prit ensuite les croissants qui Ă©taient aux cous de leurs chameaux.
Lorsquâun homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches,
Comment lâhomme serait-il juste devant DieuâŻ? Comment celui qui est nĂ© de la femme serait-il purâŻ?
Si quelquâun veut racheter quelque chose de sa dĂźme, il y ajoutera un cinquiĂšmeâ.
Dans ce temps oĂč il nây avait point de roi en IsraĂ«l, un LĂ©vite, qui sĂ©journait Ă lâextrĂ©mitĂ© de la montagne dâĂphraĂŻm, prit pour sa concubine une femme de BethlĂ©hem de Juda.
Nâest-ce pas toi, ĂŽ Dieu, qui nous as repoussĂ©s, Et qui ne sortais plus, ĂŽ Dieu, avec nos armĂ©esâŻ?
Si un homme met Ă dĂ©couvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et quâil y tombe un bĆuf ou un Ăąne,
LâĂternel compte en inscrivant les peuples : Câest lĂ quâils sont nĂ©s. Pause.
Le coupable suit des voies dĂ©tournĂ©es, Mais lâinnocent agit avec droiture.
Chaque annĂ©eâ, cet homme montait de sa ville Ă Silo, pour se prosterner devant lâĂternel des armĂ©es et pour lui offrir des sacrifices. LĂ se trouvaient les deux fils dâĂli, Hophni et PhinĂ©es, sacrificateurs de lâĂternel.
il comptera les annĂ©es depuis la vente, restituera le surplus Ă lâacquĂ©reur, et retournera dans sa propriĂ©tĂ©.
LâinsensĂ© multiplie les paroles. Lâhomme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera aprĂšs luiâŻ?
OhâŻ! combien est grande ta bontĂ©, Que tu tiens en rĂ©serve pour ceux qui te craignent, Que tu tĂ©moignes Ă ceux qui cherchent en toi leur refuge, Ă la vue des fils de lâhommeâŻ!
GĂ©dĂ©on leur dit : Jâai une demande Ă vous faire : donnez-moi chacun les anneaux que vous avez eus pour butin. -Les ennemis avaient des anneaux dâor, car ils Ă©taient IsmaĂ©lites. -
MoĂŻse se dĂ©cida Ă demeurer chez cet homme, qui luiâ donna pour femme SĂ©phora, sa fille.
Si quelquâunâ des enfants dâIsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu dâeux prend Ă la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussiĂšre.
Ils dirent : Retire-toiâŻ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme Ă©tranger, et il veut faireâ le jugeâŻ! Eh bien, nous te ferons pis quâĂ eux. Et, pressantâ Lot avec violence, ils sâavancĂšrent pour briser la porte.
Je regarde, et il nây a personne, Personne parmi eux qui prophĂ©tise, Et qui puisse rĂ©pondre, si je lâinterroge.
Explorer ces versets bibliques sur l'homme rĂ©vĂšle un rĂ©cit profond : de la crĂ©ation Ă l'image de Dieu, imprĂ©gnĂ©e de but et de domination, Ă la rĂ©alitĂ© humiliante de notre nature dĂ©chue et au besoin subsĂ©quent de rĂ©demption. Ces Ăcritures soulignent notre valeur inhĂ©rente, notre capacitĂ© spirituelle, et la lourde responsabilitĂ© de la gĂ©rance. Ultimement, elles dĂ©peignent l'humanitĂ© comme Ă la fois magnifique et imparfaite, capable d'un grand amour et d'un pĂ©chĂ© dĂ©vastateur. MĂ©diter sur ces passages invite Ă l'introspection. Comment reflĂ©tons-nous l'image de Dieu dans notre vie quotidienne ? Poursuivons-nous activement la justice et accomplissons-nous notre but donnĂ© par Dieu ? Que ces versets servent de rappel constant de notre potentiel pour le bien, de l'appel persistant Ă l'humilitĂ©, et du pouvoir transformateur de la grĂące de Dieu en nous façonnant en les individus qu'Il a destinĂ©s Ă ĂȘtre.