Versets Bibliques sur Man

Bible verses about Man

199 versets

Comprendre « L'Homme » Ă  travers les Écritures est pivotal pour saisir le grand rĂ©cit de Dieu. La Bible rĂ©vĂšle notre crĂ©ation Ă  Son image, un tĂ©moignage de notre valeur inhĂ©rente et de notre potentiel pour une connexion divine. Explorer les versets sur l'humanitĂ© illumine notre but, nos luttes, et notre rĂ©demption ultime par Christ. Elle dĂ©voile notre nature duale – Ă  la fois poussiĂšre et divinitĂ© – nous exhortant Ă  embrasser l'humilitĂ© tout en aspirant Ă  la croissance spirituelle. Étudier ces passages favorise l'auto-conscience, la compassion pour les autres, et une comprĂ©hension plus profonde de notre rĂŽle dans le plan de Dieu, nous habilitant Ă  vivre plus authentiquement et avec intention dans Sa lumiĂšre.

Scripture Passages

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Ils rĂ©pondirent au roi : Puisque cet homme nous a consumĂ©s, et qu’il avait le projet de nous dĂ©truire pour nous faire disparaĂźtre de tout le territoire d’IsraĂ«l,

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Les Gabaonites lui rĂ©pondirent : Ce n’est pas pour nous une question d’argent et d’or avec SaĂŒl et avec sa maison, et ce n’est pas Ă  nous qu’il appartient de faire mourir personne en IsraĂ«l. Et le roi dit : Que voulez-vous donc que je fasse pour vous ?

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L’homme, au contraire, a l’intelligence d’un fou, Il est nĂ© comme le petit d’un Ăąne sauvage.

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Car pour la femme prostituée on se réduit à un morceau de pain, Et la femme mariée tend un piÚge à la vie précieuse.

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As-tu des yeux de chair, Vois-tu comme voit un homme ?

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Oh ! combien est grande ta bontĂ©, Que tu tiens en rĂ©serve pour ceux qui te craignent, Que tu tĂ©moignes Ă  ceux qui cherchent en toi leur refuge, À la vue des fils de l’homme !

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Le charpentier Ă©tend le cordeau, Fait un tracĂ© au crayon, Façonne le bois avec un couteau, Et marque ses dimensions avec le compas ; Et il produit une figure d’homme, Une belle forme humaine, Pour qu’elle habite dans une maison.

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Car aussi longtemps que le fils d’IsaĂŻ sera vivant sur la terre, il n’y aura point de sĂ©curitĂ© ni pour toi ni pour ta royautĂ©. Et maintenant, envoie-le chercher, et qu’on me l’amĂšne, car il est digne de mort.

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Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la désolation, et personne ne mit ses ornements.

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JephthĂ©, le Galaadite, Ă©tait un vaillant hĂ©ros. Il Ă©tait fils d’une femme prostituĂ©e ; et c’est Galaad qui avait engendrĂ© JephthĂ©.

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On courut le tirer de lĂ , et il se prĂ©senta au milieu du peuple. Il les dĂ©passait tous de la tĂȘte.

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L’homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans l’eau, et sera impur jusqu’au soir.

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Tous les enfants d’IsraĂ«l sortirent, depuis Dan jusqu’à Beer-SchĂ©ba et au pays de Galaad, et l’assemblĂ©e se rĂ©unit comme un seul homme devant l’Éternel, Ă  Mitspa.

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LĂ , Juda vit la fille d’un CananĂ©en, nommĂ© Schua ; il la prit pour femme, et alla vers elle.

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Lorsqu’un homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera à une plaie de lùpre sur la peau de son corps, on l’amùnera au sacrificateur Aaron, ou à l’un de ses fils qui sont sacrificateurs.

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Absalom disait : Qui m’établira juge dans le pays ? Tout homme qui aurait une contestation et un procĂšs viendrait Ă  moi, et je lui ferais justice.

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Il lui dit : Donne-moi, je te prie, un peu d’eau à boire, car j’ai soif. Elle ouvrit l’outre du lait, lui donna à boire, et le couvrit.

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C’est l’Éternel qui dirige les pas de l’homme, Mais l’homme peut-il comprendre sa voie ?

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S’il voulait contester avec lui, Sur mille choses il ne pourrait rĂ©pondre Ă  une seule.

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DĂ©livre-moi de l’oppression des hommes, Afin que je garde tes ordonnances !

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L’Éternel compte en inscrivant les peuples : C’est lĂ  qu’ils sont nĂ©s. Pause.

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Quel est l’homme qui craint l’Éternel ? L’Éternel lui montre la voie qu’il doit choisir.

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ZĂ©bach et Tsalmunna dirent : LĂšve-toi toi-mĂȘme, et tue-nous ! car tel est l’homme, telle est sa force. Et GĂ©dĂ©on se leva, et tua ZĂ©bach et Tsalmunna. Il prit ensuite les croissants qui Ă©taient aux cous de leurs chameaux.

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Lorsqu’un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches,

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Comment l’homme serait-il juste devant Dieu ? Comment celui qui est nĂ© de la femme serait-il pur ?

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Si quelqu’un veut racheter quelque chose de sa düme, il y ajoutera un cinquiùme .

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Dans ce temps oĂč il n’y avait point de roi en IsraĂ«l, un LĂ©vite, qui sĂ©journait Ă  l’extrĂ©mitĂ© de la montagne d’ÉphraĂŻm, prit pour sa concubine une femme de BethlĂ©hem de Juda.

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N’est-ce pas toi, ĂŽ Dieu, qui nous as repoussĂ©s, Et qui ne sortais plus, ĂŽ Dieu, avec nos armĂ©es ?

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Si un homme met Ă  dĂ©couvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et qu’il y tombe un bƓuf ou un Ăąne,

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L’Éternel compte en inscrivant les peuples : C’est lĂ  qu’ils sont nĂ©s. Pause.

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Le coupable suit des voies dĂ©tournĂ©es, Mais l’innocent agit avec droiture.

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Chaque annĂ©e , cet homme montait de sa ville Ă  Silo, pour se prosterner devant l’Éternel des armĂ©es et pour lui offrir des sacrifices. LĂ  se trouvaient les deux fils d’Éli, Hophni et PhinĂ©es, sacrificateurs de l’Éternel.

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il comptera les annĂ©es depuis la vente, restituera le surplus Ă  l’acquĂ©reur, et retournera dans sa propriĂ©tĂ©.

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L’insensĂ© multiplie les paroles. L’homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera aprĂšs lui ?

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Oh ! combien est grande ta bontĂ©, Que tu tiens en rĂ©serve pour ceux qui te craignent, Que tu tĂ©moignes Ă  ceux qui cherchent en toi leur refuge, À la vue des fils de l’homme !

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GĂ©dĂ©on leur dit : J’ai une demande Ă  vous faire : donnez-moi chacun les anneaux que vous avez eus pour butin. -Les ennemis avaient des anneaux d’or, car ils Ă©taient IsmaĂ©lites. -

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MoĂŻse se dĂ©cida Ă  demeurer chez cet homme, qui lui  donna pour femme SĂ©phora, sa fille.

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Si quelqu’un  des enfants d’IsraĂ«l ou des Ă©trangers qui sĂ©journent au milieu d’eux prend Ă  la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussiĂšre.

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Ils dirent : Retire-toi ! Ils dirent encore : Celui-ci est venu comme Ă©tranger, et il veut faire  le juge ! Eh bien, nous te ferons pis qu’à eux. Et, pressant  Lot avec violence, ils s’avancĂšrent pour briser la porte.

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Je regarde, et il n’y a personne, Personne parmi eux qui prophĂ©tise, Et qui puisse rĂ©pondre, si je l’interroge.

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Explorer ces versets bibliques sur l'homme rĂ©vĂšle un rĂ©cit profond : de la crĂ©ation Ă  l'image de Dieu, imprĂ©gnĂ©e de but et de domination, Ă  la rĂ©alitĂ© humiliante de notre nature dĂ©chue et au besoin subsĂ©quent de rĂ©demption. Ces Écritures soulignent notre valeur inhĂ©rente, notre capacitĂ© spirituelle, et la lourde responsabilitĂ© de la gĂ©rance. Ultimement, elles dĂ©peignent l'humanitĂ© comme Ă  la fois magnifique et imparfaite, capable d'un grand amour et d'un pĂ©chĂ© dĂ©vastateur. MĂ©diter sur ces passages invite Ă  l'introspection. Comment reflĂ©tons-nous l'image de Dieu dans notre vie quotidienne ? Poursuivons-nous activement la justice et accomplissons-nous notre but donnĂ© par Dieu ? Que ces versets servent de rappel constant de notre potentiel pour le bien, de l'appel persistant Ă  l'humilitĂ©, et du pouvoir transformateur de la grĂące de Dieu en nous façonnant en les individus qu'Il a destinĂ©s Ă  ĂȘtre.