Versets Bibliques sur Pride
Bible verses about Pride
Explorer ce que la Bible dit sur l'orgueil offre un chemin vers une humilitĂ© plus profonde et une croissance spirituelle. Comprendre l'orgueil, vu Ă travers les Ăcritures, est essentiel pour cultiver un cĆur qui s'aligne sur la volontĂ© de Dieu. Ces versets illuminent la nature destructrice de l'arrogance et de l'auto-suffisance, nous guidant vers la reconnaissance de notre dĂ©pendance Ă la grĂące divine. En Ă©tudiant ces passages, nous pouvons apprendre Ă identifier l'orgueil en nous-mĂȘmes et choisir activement l'humilitĂ©, pavant la voie pour des connexions plus fortes avec Dieu et les autres. Embrasser l'humilitĂ© favorise l'empathie, la compassion et un esprit de service, nous permettant de vivre plus authentiquement et en accord avec le dessein aimant de Dieu.
Most Helpful Verses
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Ada enfanta Jabal : il fut le pÚre de ceux qui habitent sous des tentes et prÚs des troupeaux.
CaĂŻn connut sa femmeâŻ; elle conçut, et enfanta HĂ©noc. Ilâ bĂątit ensuite une ville, et il donnaâ Ă cette ville le nom de son fils HĂ©noc.
Ils dirent encore : AllonsâŻ! bĂątissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersĂ©s sur la face de toute la terre.
Scripture Passages
Abram était trÚs riche en troupeaux, en argent et en or.
Zilpa, servante de Léa, enfanta un fils à Jacob.
Cet homme devint riche, et il alla sâenrichissant de plus en plus, jusquâĂ ce quâil devint fort riche.
Ils bĂ©nirent Rebecca, et lui dirent : Ă notre sĆur, puisses-tu devenir des milliers de myriades, et que ta postĂ©ritĂ© possĂšde la porte de ses ennemisâŻ!
Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs : aussi les Philistins lui portÚrent envie.
BĂ©nie soit entre les femmes JaĂ«l, Femme de HĂ©ber, le KĂ©nienâŻ! BĂ©nie soit-elle entre les femmes qui habitent sous les tentesâŻ!
Vous savez vous-mĂȘmes que jâai servi votre pĂšre de tout mon pouvoir.
Lâenfant grandit, et fut sevrĂ©âŻ; et Abraham fit un grand festin le jour oĂč Isaac fut sevrĂ©.
Tsilla,â de son cĂŽtĂ©, enfanta Tubal-CaĂŻn, qui forgeait tous les instruments dâairain et de fer. La sĆur de Tubal-CaĂŻn Ă©tait Naama.
Adam, ùgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.
Ce sont lĂ les fils de Sem, selon leurs familles, selon leurs langues, selon leurs pays, selon leurs nations.
Il naquit aussi des fils Ă Sem, pĂšre de tous les fils dâHĂ©ber, et frĂšre de Japhet lâaĂźnĂ©.
Serug vĂ©cut, aprĂšs la naissance de Nachor, deux cents ansâŻ; et il engendra des fils et des filles.
La plus jeune enfanta aussi un fils, quâelle appela du nom de Ben-Ammi : câest le pĂšre des Ammonites, jusquâĂ ce jour.
Ce sont lĂ les fils dâIsmaĂ«lâŻ; ce sont lĂ leurs noms, selon leurs parcs et leurs enclos. Ils furent les douze chefs de leurs peuples.
Que des peuples te soient soumis, Et que des nations se prosternent devant toiâŻ! Sois le maĂźtre de tes frĂšres, Et que les fils de ta mĂšre se prosternent devant toiâŻ! Maudit soit quiconque te maudira, Et bĂ©ni soit quiconque te bĂ©nira.
Ada enfanta Ă ĂsaĂŒ ĂliphazâŻ; Basmath enfanta RĂ©uelâŻ;
Voici les fils dâOholibama, femme dâĂsaĂŒÂ : le chef JĂ©usch, le chef Jaelam, le chef KorĂ©. Ce sont lĂ les chefs issus dâOholibama, fille dâAna, femme dâĂsaĂŒ.
NoĂ©,â ĂągĂ© de cinq cents ans,â engendra Sem, Cham et Japhet.
Pharaon ĂŽta son anneau de la main, et le mit Ă la main de JosephâŻ; il le revĂȘtit dâhabits de fin lin, et lui mit un collier dâor au cou.
Le bruit se répandit dans la maison de Pharaon que les frÚres de Joseph étaient arrivés : ce qui fut agréable à Pharaon et à ses serviteurs.
Il naquit Ă Joseph, au pays dâĂgypte, ManassĂ© et ĂphraĂŻm, que lui enfanta Asnath, fille de Poti-PhĂ©ra, prĂȘtre dâOn.
Pharaon leur dit : Quelle est votre occupationâŻ? Ils rĂ©pondirent Ă Pharaon : Tes serviteurs sont bergers, comme lâĂ©taient nos pĂšres.
Maintenant, les deux fils qui te sont nĂ©s au pays dâĂgypte, avant mon arrivĂ©e vers toi en Ăgypte, seront Ă moiâŻ; ĂphraĂŻm et ManassĂ© seront Ă moi, comme Ruben et SimĂ©on.
IsraĂ«l Ă©tendit sa main droite et la posa sur la tĂȘte dâĂphraĂŻm qui Ă©tait le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tĂȘte de Manassé : ce fut avec intention quâil posa ses mains ainsi, car ManassĂ© Ă©tait le premier-nĂ©.
Je te donne, de plus quâĂ tes frĂšres, une part que jâai prise de la main des AmorĂ©ens avec mon Ă©pĂ©e et avec mon arc.
Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon filsâŻ! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne : qui le fera leverâŻ?
Dan jugera son peuple, Comme lâune des tribus dâIsraĂ«l.
Les bĂ©nĂ©dictions de ton pĂšre sâĂ©lĂšvent Au-dessus des bĂ©nĂ©dictions de mes pĂšres JusquâĂ la cime des collines Ă©ternelles : Quâelles soient sur la tĂȘte de Joseph, Sur le sommet de la tĂȘte du prince de ses frĂšresâŻ!
Joseph vit les fils dâĂphraĂŻm jusquâĂ la troisiĂšme gĂ©nĂ©rationâŻ; et les filsâ de Makir, fils de ManassĂ©, naquirent sur ses genouxâ.
Les enfants dâIsraĂ«l furent fĂ©conds et multipliĂšrent, ils sâaccrurent et devinrent de plus en plus puissants. Et le pays en fut rempli.
Fils de Guerschon : Libni et Schimeï, et leurs familles. -
Je reconnais maintenant que lâĂternel est plus grand que tous les dieuxâŻ; car la mĂ©chancetĂ© des Ăgyptiens est retombĂ©e sur eux.
vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. VoilĂ les paroles que tu diras aux enfants dâIsraĂ«l.
Tu prendras deux pierres dâonyx, et tu y graveras les noms des fils dâIsraĂ«l,
Il y en aura douzeâ, dâaprĂšs les noms des fils dâIsraĂ«lâŻ;â elles seront gravĂ©es comme des cachets, chacune avec le nom de lâune des douze tribus. -
Toutes les femmes qui avaient de lâhabiletĂ© filĂšrent de leurs mains, et elles apportĂšrent leur ouvrage, des fils teints en bleu, en pourpre, en cramoisi, et du fin lin.
de graver les pierres Ă enchĂąsser, de travailler le bois, et dâexĂ©cuter toutes sortes dâouvrages dâart.
il eut pour aide Oholiab, fils dâAhisamac, de la tribu de Dan, habile Ă graver, Ă inventer, et Ă broder sur les Ă©toffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin.
On entoura de montures dâor des pierres dâonyx, sur lesquelles on grava les noms des fils dâIsraĂ«l, comme on grave les cachets.
La condamnation constante de l'orgueil par la Bible, illuminĂ©e par ces versets, souligne sa nature destructrice et l'opposition de Dieu Ă elle. Des Proverbes avertissant contre les cĆurs hautains aux enseignements de JĂ©sus sur l'humilitĂ©, un message clair Ă©merge : l'orgueil entrave notre relation avec Dieu et les autres. Ă l'inverse, l'humilitĂ© favorise la grĂące, la comprĂ©hension et une connexion authentique. Ces versets servent de miroir puissant, incitant Ă l'auto-rĂ©flexion sur nos propres attitudes et motivations. Cultiver un esprit humble, enracinĂ© dans la dĂ©pendance Ă Dieu et le service aux autres, n'est pas seulement une vertu, mais un chemin vers une vĂ©ritable accomplissement et une faveur divine. Que ces paroles nous dĂ©fient d'examiner nos vies et de choisir activement l'humilitĂ© plutĂŽt que le piĂšge subtil mais omniprĂ©sent de l'orgueil, en alignant nos cĆurs sur la volontĂ© de Dieu et en expĂ©rimentant les bĂ©nĂ©dictions d'une vie vĂ©cue dans Sa grĂące.