Versets Bibliques sur Shame

Bible verses about Shame

200 versets

Explorer ce que dit la Bible sur la honte est vital pour expĂ©rimenter une vĂ©ritable libertĂ© et guĂ©rison. L'Écriture rĂ©vĂšle les racines de la honte, ses effets dommageables sur nos cƓurs et nos relations, et surtout, l'antidote puissant de Dieu. En comprenant comment Dieu voit la honte, nous pouvons reconnaĂźtre ses mensonges et embrasser Sa vĂ©ritĂ©. Les versets mis en lumiĂšre ici offrent un chemin pour surmonter les sentiments d'indignitĂ© et d'inadĂ©quation, nous guidant vers la grĂące illimitĂ©e et l'amour inconditionnel offerts par JĂ©sus-Christ. Que ces paroles illuminent votre chemin vers l'acceptation de soi et une connexion plus profonde avec Celui qui restaure nos Ăąmes.

Scripture Passages

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Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mùre ! -Et tout le peuple dira : Amen !

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L’Éternel dit à Moïse : Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide.

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Nous nous glorifions en Dieu chaque jour, Et nous célébrerons à jamais ton nom. -Pause.

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Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lĂšpre, et dont les ressources sont insuffisantes.

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Éloigne de moi l’opprobre que je redoute ! Car tes jugements sont pleins de bontĂ©.

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Il frappa ses adversaires en fuite, Il les couvrit d’un opprobre Ă©ternel.

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Un des serviteurs de Nabal vint dire à Abigaïl, femme de Nabal : Voici, David a envoyé du désert des messagers pour saluer notre maßtre, qui les a rudoyés.

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Car ce sont lĂ  toutes les abominations qu’ont commises les hommes du pays, qui y ont Ă©tĂ© avant vous ; et le pays en a Ă©tĂ© souillĂ©.

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Les magiciens employĂšrent leurs enchantements pour produire les poux ; mais ils ne purent pas. Les poux Ă©taient sur les hommes et sur les animaux.

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c’est une lĂšpre invĂ©tĂ©rĂ©e dans la peau du corps de cet homme : le sacrificateur le dĂ©clarera impur ; il ne l’enfermera pas, car il est impur.

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Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles : quiconque les touchera morts sera impur jusqu’au soir.

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Le sacrificateur revĂȘtira sa tunique de lin, et mettra des caleçons sur sa chair, il enlĂšvera la cendre faite par le feu qui aura consumĂ© l’holocauste sur l’autel, et il la dĂ©posera prĂšs de l’autel.

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Les Philistins le saisirent, et lui crevùrent les yeux ; ils le firent descendre à Gaza, et le liùrent avec des chaünes d’airain. Il tournait la meule dans la prison.

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Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se confient en elles.

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VoilĂ  dix fois que vous m’outragez ; N’avez-vous pas honte de m’étourdir ainsi ?

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Au chef des chantres. De David. L’insensĂ© dit en son cƓur : Il n’y a point de Dieu ! Ils se sont corrompus, ils ont commis des actions abominables ; Il n’en est aucun qui fasse le bien.

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Pourquoi m’infliger d’amùres souffrances, Me punir pour des fautes de jeunesse ?

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Dites-le aux nations, faites-le connaĂźtre Ă  JĂ©rusalem : Des assiĂ©geants viennent d’une terre lointaine ; Ils poussent des cris contre les villes de Juda.

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AussitĂŽt Pharaon appela MoĂŻse et Aaron, et dit : J’ai pĂ©chĂ© contre l’Éternel, votre Dieu, et contre vous.

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Les routes sont dĂ©sertes ; On ne passe plus dans les chemins. Il a rompu l’alliance, il mĂ©prise les villes, Il n’a de respect pour personne.

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Je dĂ©vasterai le pays, et vos ennemis qui l’habiteront en seront stupĂ©faits.

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Si ma terre crie contre moi, Et que ses sillons versent des larmes ;

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Quand tu dis : Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas pĂ©cher ?

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L’Éternel n’avait pas le pouvoir de mener ce peuple dans le pays qu’il avait jurĂ© de lui donner : c’est pour cela qu’il l’a Ă©gorgĂ© dans le dĂ©sert.

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La bouche de l’insensĂ© cause sa ruine, Et ses lĂšvres sont un piĂšge pour son Ăąme.

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La plus jeune enfanta aussi un fils, qu’elle appela du nom de Ben-Ammi : c’est le pùre des Ammonites, jusqu’à ce jour.

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Leurs habitants sont impuissants, ÉpouvantĂ©s et confus ; Ils sont comme l’herbe des champs et la tendre verdure, Comme le gazon des toits Et le blĂ© qui sĂšche avant la formation de sa tige.

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Ils s’éloignĂšrent et furent infidĂšles, comme leurs pĂšres, Ils tournĂšrent, comme un arc trompeur.

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C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim ; Voici, mes serviteurs boiront, et vous aurez soif ; Voici, mes serviteurs se rĂ©jouiront, et vous serez confondus ;

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David dit Ă  Nathan : J’ai pĂ©chĂ© contre l’Éternel ! Et Nathan dit Ă  David : L’Éternel pardonne ton pĂ©chĂ©, tu ne mourras point.

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Les enfants d’IsraĂ«l commirent une infidĂ©litĂ© au sujet des choses dĂ©vouĂ©es par interdit. Acan, fils de Carmi, fils de Zabdi, fils de ZĂ©rach, de la tribu de Juda, prit des choses dĂ©vouĂ©es. Et la colĂšre de l’Éternel s’enflamma contre les enfants d’IsraĂ«l.

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La colĂšre de l’Éternel s’enflamma contre IsraĂ«l, et il les vendit entre les mains des Philistins et entre les mains des fils d’Ammon.

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Juda fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel ; et, par les pĂ©chĂ©s qu’ils commirent, ils excitĂšrent sa jalousie plus que ne l’avaient jamais fait leurs pĂšres.

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C’est une nation qui a perdu le bon sens, Et il n’y a point en eux d’intelligence.

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Le mari sera exempt de faute, mais la femme portera la peine de son iniquité.

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Vous ne dĂ©roberez point, et vous n’userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les autres.

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MoĂŻse dit Ă  Aaron : Que t’a fait ce peuple, pour que tu l’aies laissĂ© commettre un si grand pĂ©ché ?

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Tu ne mangeras aucune chose abominable.

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S’il garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les vƓux ou tous les engagements par lesquels elle s’est liĂ©e ; il les ratifie, parce qu’il a gardĂ© le silence envers elle le jour oĂč il en a eu connaissance.

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Il leur dĂ©nonce leurs Ɠuvres, Leurs transgressions, leur orgueil ;

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À travers l'examen de ces versets, nous avons vu que la Bible aborde la honte comme un problĂšme multifacette dĂ©coulant du pĂ©chĂ©, des erreurs et des pressions sociĂ©tales. Pourtant, le message dominant est celui de l'espĂ©rance et de la rĂ©demption. L'amour, le pardon et la grĂące de Dieu offrent un antidote puissant aux effets dĂ©bilitants de la honte. Ces versets nous rappellent que nous ne sommes pas dĂ©finis par nos Ă©checs passĂ©s ou les jugements des autres, mais par l'acceptation inĂ©branlable de Dieu. Nous sommes appelĂ©s Ă  confesser nos manquements, Ă  chercher la rĂ©conciliation et Ă  embrasser la nouvelle identitĂ© offerte par Christ. RĂ©flĂ©chissez Ă  ces passages et considĂ©rez oĂč la honte pourrait vous retenir. Permettez Ă  la vĂ©ritĂ© de Dieu de pĂ©nĂ©trer ces domaines, remplaçant la honte par la libertĂ© et la dignitĂ© d'ĂȘtre un enfant bien-aimĂ© de Dieu. Prenez courage ; la guĂ©rison et la restauration sont possibles par la foi.