Versets Bibliques sur Social Exclusion
Bible verses about Social Exclusion
Explorer l'Écriture sur l'exclusion sociale révèle la préoccupation profonde de Dieu pour les marginalisés et les exclus. Ces versets illuminent le cœur de Dieu, qui défend constamment la cause des vulnérables et défie les normes sociétales qui favorisent la division. Comprendre les perspectives bibliques sur l'exclusion nous contraint à examiner nos propres cœurs et actions. Cela nous appelle à démanteler activement les barrières, à étendre la compassion, et à créer des communautés où chacun se sent valorisé, respecté et inclus. À travers l'Écriture, nous trouvons un mandat puissant pour imiter l'amour du Christ, embrassant ceux souvent négligés et reflétant la grâce inclusive de Dieu au monde.
Versets les Plus Utiles
Commencez votre étude avec ces passages soigneusement sélectionnés
Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés, et aura la tête nue ; il se couvrira la barbe, et criera : Impur ! Impur !
Fais sortir du camp le blasphémateur ; tous ceux qui l’ont entendu poseront leurs mains sur sa tête, et toute l’assemblée le lapidera.
Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair , sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.
Scripture Passages
Ils leur dirent : C’est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre sœur à un homme incirconcis ; car ce serait un opprobre pour nous.
Celui qui mangera du sang d’une espèce quelconque, celui-là sera retranché de son peuple.
c’est un homme lépreux, il est impur : le sacrificateur le déclarera impur ; c’est à la tête qu’est sa plaie.
Aussi longtemps qu’il aura la plaie, il sera impur : il est impur. Il habitera seul ; sa demeure sera hors du camp.
Si le sacrificateur voit qu’il n’y a point de poil blanc dans la tache, qu’elle n’est pas plus enfoncée que la peau, et qu’elle est devenue pâle, il enfermera cet homme pendant sept jours.
Telle est la loi sur la plaie de la lèpre, lorsqu’elle attaque les vêtements de laine ou de lin, la chaîne ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et d’après laquelle ils seront déclarés purs ou impurs.
Le sacrificateur l’examinera. Si la tache paraît plus enfoncée que la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie de lèpre, qui a fait éruption dans l’ulcère.
Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps, c’est une plaie de lèpre : le sacrificateur qui aura fait l’examen déclarera cet homme impur.
Mais le jour où l’on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur ;
C’est à cause de sa gonorrhée qu’il est impur : que sa chair laisse couler son flux, ou qu’elle le retienne, il est impur.
Lorsqu’un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches,
Et si la teigne s’est étendue sur la peau, le sacrificateur n’aura pas à rechercher s’il y a du poil jaunâtre : il est impur.
Si la lèpre fait une éruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tête jusqu’aux pieds, partout où le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur l’examinera ;
Lorsqu’il y aura sur un homme une plaie de lèpre, on l’amènera au sacrificateur.
le sacrificateur l’examinera. S’il y a sur la peau de son corps des taches d’un blanc pâle, ce ne sont que des taches qui ont fait éruption sur la peau : il est pur.
Mais si la tache est restée à la même place et ne s’est pas étendue, c’est une cicatrice de l’ulcère : le sacrificateur le déclarera pur.
Si un homme de la maison d’Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d’eux mange du sang d’une espèce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple.
un homme bossu ou grêle, ayant une tache à l’œil, la gale, une dartre, ou les testicules écrasés.
Car tous ceux qui commettront quelqu’une de ces abominations seront retranchés du milieu de leur peuple.
La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impureté. Quiconque la touchera sera impur jusqu’au soir.
et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour l’offrir en sacrifice à l’Éternel, cet homme-là sera retranché de son peuple.
Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés, et aura la tête nue ; il se couvrira la barbe, et criera : Impur ! Impur !
Fais sortir du camp le blasphémateur ; tous ceux qui l’ont entendu poseront leurs mains sur sa tête, et toute l’assemblée le lapidera.
Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair , sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.
Ils leur dirent : C’est une chose que nous ne pouvons pas faire, que de donner notre sœur à un homme incirconcis ; car ce serait un opprobre pour nous.
Celui qui mangera du sang d’une espèce quelconque, celui-là sera retranché de son peuple.
c’est un homme lépreux, il est impur : le sacrificateur le déclarera impur ; c’est à la tête qu’est sa plaie.
Aussi longtemps qu’il aura la plaie, il sera impur : il est impur. Il habitera seul ; sa demeure sera hors du camp.
Si le sacrificateur voit qu’il n’y a point de poil blanc dans la tache, qu’elle n’est pas plus enfoncée que la peau, et qu’elle est devenue pâle, il enfermera cet homme pendant sept jours.
Telle est la loi sur la plaie de la lèpre, lorsqu’elle attaque les vêtements de laine ou de lin, la chaîne ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et d’après laquelle ils seront déclarés purs ou impurs.
Le sacrificateur l’examinera. Si la tache paraît plus enfoncée que la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le déclarera impur : c’est une plaie de lèpre, qui a fait éruption dans l’ulcère.
Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps, c’est une plaie de lèpre : le sacrificateur qui aura fait l’examen déclarera cet homme impur.
Mais le jour où l’on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur ;
C’est à cause de sa gonorrhée qu’il est impur : que sa chair laisse couler son flux, ou qu’elle le retienne, il est impur.
Lorsqu’un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches,
Et si la teigne s’est étendue sur la peau, le sacrificateur n’aura pas à rechercher s’il y a du poil jaunâtre : il est impur.
Si la lèpre fait une éruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tête jusqu’aux pieds, partout où le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur l’examinera ;
Lorsqu’il y aura sur un homme une plaie de lèpre, on l’amènera au sacrificateur.
le sacrificateur l’examinera. S’il y a sur la peau de son corps des taches d’un blanc pâle, ce ne sont que des taches qui ont fait éruption sur la peau : il est pur.
Mais si la tache est restée à la même place et ne s’est pas étendue, c’est une cicatrice de l’ulcère : le sacrificateur le déclarera pur.
Le message constant de la Bible contre l'exclusion sociale, comme mis en lumière à travers ces versets, révèle la préoccupation inébranlable de Dieu pour les marginalisés et les vulnérables. Des commandements explicites de prendre soin du voyageur, de la veuve et de l'orphelin, à l'inclusion radicale de Jésus des exclus et des méprisés, l'Écriture défend une société bâtie sur la compassion, la justice et l'appartenance. Ces versets nous défient de confronter nos propres biais et préjugés, reconnaissant la dignité inhérente et la valeur de chaque individu, indépendamment de leur background ou circonstances. Puissions-nous réfléchir sur ces enseignements profonds et chercher activement à démanteler les murs qui nous divisent, créant des communautés où tous sont accueillis, valorisés et empowerés pour prospérer. Efforçons-nous d'incarner l'amour et l'acceptation exemplifiés par le Christ, étendant la grâce et la compréhension à ceux aux marges, et construisant un monde plus inclusif et équitable pour tous.