Versets Bibliques sur Tent
Bible verses about Tent
Plongez dans la signification scripturaire de « Tente » et découvrez des vérités spirituelles profondes. Plus que de simples habitations temporaires, les tentes dans la Bible représentent une vie de pÚlerinage, de dépendance envers Dieu et l'impermanence de l'existence terrestre. L'examen des versets faisant référence aux tentes offre des perspectives sur notre relation avec le divin, faisant écho au voyage des Israélites avec le Tabernacle et à la promesse d'une demeure éternelle non faite de mains humaines. Que ces versets vous guident vers une compréhension plus profonde de la foi, de la résilience et de l'espoir ultime de demeurer éternellement en la présence de Dieu, bien au-delà des limites de toute tente terrestre.
Most Helpful Verses
Begin your study with these carefully selected passages
Et la femme alla vers tout le peuple avec sa sagesseâŻ; et ils coupĂšrent la tĂȘte Ă SchĂ©ba, fils de Bicri, et la jetĂšrent Ă Joab. Joab sonna de la trompetteâŻ; on se dispersa loin de la ville, et chacun sâen alla dans sa tente. Et Joab retourna Ă JĂ©rusalem, vers le roi.
Tu feras des tapis de poil de chĂšvre, pour servir de tente sur le tabernacleâŻ; tu feras onze de ces tapis.
On amena le tabernacle Ă MoĂŻse : la tente et tout ce qui en dĂ©pendait, les agrafes, les planches, les barres, les colonnes et les basesâŻ;
Scripture Passages
Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tout son poil, et se baignera dans lâeauâŻ; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente.
On fit cinquante agrafes dâairain, pour assembler la tente, afin quâelle formĂąt un tout.
On fit des tapis de poil de chĂšvre, pour servir de tente sur le tabernacleâŻ; on fit onze de ces tapis.
On fit pour la tente une couverture de peaux de bĂ©liers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins, qui devait ĂȘtre mise par-dessus.
Il plaça lâautel dâor dans la tente dâassignation, devant le voileâŻ;
le tabernacle, sa tente et sa couverture, ses agrafes, ses planches, ses barres, ses colonnes et ses basesâŻ;
Mais je nâai point habitĂ© dans une maison depuis le jour oĂč jâai fait monter les enfants dâIsraĂ«l hors dâĂgypte jusquâĂ ce jourâŻ; jâai voyagĂ© sous une tente et dans un tabernacle.
Jacob fit appeler Rachel et Léa, qui étaient aux champs vers son troupeau.
Mais je nâai point habitĂ© dans une maison depuis le jour oĂč jâai fait monter les enfants dâIsraĂ«l hors dâĂgypte jusquâĂ ce jourâŻ; jâai voyagĂ© sous une tente et dans un tabernacle.
Ma demeure est enlevĂ©e et transportĂ©e loin de moi, Comme une tente de bergerâŻ; Je sens le fil de ma vie coupĂ© comme par un tisserand Qui me retrancherait de sa trame. Du jour Ă la nuit tu mâauras achevĂ©âŻ!
JosuĂ© envoya des gens, qui coururent Ă la tenteâŻ; et voici, les objets Ă©taient cachĂ©s dans la tente dâAcan, et lâargent Ă©tait dessous.
Laban atteignit donc Jacob. Jacob avait dressĂ© sa tente sur la montagneâŻ; Laban dressa aussi la sienne, avec ses frĂšres, sur la montagne de Galaad.
Tout le peuple se leva comme un seul homme, en disant : Nul de nous nâira dans sa tente, et personne ne retournera dans sa maison.
Ma demeure est enlevĂ©e et transportĂ©e loin de moi, Comme une tente de bergerâŻ; Je sens le fil de ma vie coupĂ© comme par un tisserand Qui me retrancherait de sa trame. Du jour Ă la nuit tu mâauras achevĂ©âŻ!
lorsquâils entrĂšrent dans la tente dâassignation et quâils sâapprochĂšrent de lâautel, ils se lavĂšrent, comme lâĂternel lâavait ordonnĂ© Ă MoĂŻse.
MoĂŻse ne pouvait pas entrer dans la tente dâassignation, parce que la nuĂ©e restait dessus, et que la gloire de lâĂternel remplissait le tabernacle.
Ainsi furent achevĂ©s tous les ouvrages du tabernacle, de la tente dâassignation. Les enfants dâIsraĂ«l firent tout ce que lâĂternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻseâŻ; ils firent ainsi.
Il plaça lâautel dâor dans la tente dâassignation, devant le voileâŻ;
le tabernacle, sa tente et sa couverture, ses agrafes, ses planches, ses barres, ses colonnes et ses basesâŻ;
Tu feras des tapis de poil de chĂšvre, pour servir de tente sur le tabernacleâŻ; tu feras onze de ces tapis.
David prit la tĂȘte du Philistin et la porta Ă JĂ©rusalem, et il mit dans sa tente les armes du Philistin.
Alors ils lui dirent : OĂč est Sara, ta femmeâŻ? Il rĂ©pondit : Elle est lĂ , dans la tente.
On fit cinquante agrafes dâairain, pour assembler la tente, afin quâelle formĂąt un tout.
On fit des tapis de poil de chĂšvre, pour servir de tente sur le tabernacleâŻ; on fit onze de ces tapis.
On fit pour la tente une couverture de peaux de bĂ©liers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins, qui devait ĂȘtre mise par-dessus.
Celui qui se purifie lavera ses vĂȘtements, rasera tout son poil, et se baignera dans lâeauâŻ; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente.
Laban entra dans la tente de Jacob, dans la tente de Léa, dans la tente des deux servantes, et il ne trouva rien. Il sortit de la tente de Léa, et entra dans la tente de Rachel.
Lorsque MoĂŻse se rendait Ă la tente, tout le peuple se levaitâŻ; chacun se tenait Ă lâentrĂ©e de sa tente, et suivait des yeux MoĂŻse, jusquâĂ ce quâil fĂ»t entrĂ© dans la tente.
Tout le peuple voyait la colonne de nuĂ©e qui sâarrĂȘtait Ă lâentrĂ©e de la tente, tout le peuple se levait et se prosternait Ă lâentrĂ©e de sa tente.
Il suivit lâhomme dâIsraĂ«l dans sa tente, et il les perça tous les deux, lâhomme dâIsraĂ«l, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie sâarrĂȘta parmi les enfants dâIsraĂ«l.
Laban atteignit donc Jacob. Jacob avait dressĂ© sa tente sur la montagneâŻ; Laban dressa aussi la sienne, avec ses frĂšres, sur la montagne de Galaad.
Jaël sortit au-devant de Sisera, et lui dit : Entre, mon seigneur, entre chez moi, ne crains point. Il entra chez elle dans la tente, et elle le cacha sous une couverture.
Il abandonna la demeure de Silo, La tente oĂč il habitait parmi les hommesâŻ;
Lorsque MoĂŻse se rendait Ă la tente, tout le peuple se levaitâŻ; chacun se tenait Ă lâentrĂ©e de sa tente, et suivait des yeux MoĂŻse, jusquâĂ ce quâil fĂ»t entrĂ© dans la tente.
On dressa pour Absalom une tente sur le toit, et Absalom alla vers les concubines de son pÚre, aux yeux de tout Israël.
On mit cinquante lacets au premier tapis, et lâon mit cinquante lacets au bord du tapis terminant le second assemblageâŻ; ces lacets se correspondaient les uns aux autres.
Ainsi furent achevĂ©s tous les ouvrages du tabernacle, de la tente dâassignation. Les enfants dâIsraĂ«l firent tout ce que lâĂternel avait ordonnĂ© Ă MoĂŻseâŻ; ils firent ainsi.
HĂ©ber, le KĂ©nien, sâĂ©tait sĂ©parĂ© des KĂ©niens, des fils de Hobab, beau-pĂšre de MoĂŻse, et il avait dressĂ© sa tente jusquâau chĂȘne de TsaannaĂŻm, prĂšs de KĂ©desch.
Il lui dit encore : Tiens-toi Ă lâentrĂ©e de la tente, et si lâon vient tâinterroger en disant : Y a-t-il ici quelquâunâŻ? tu rĂ©pondras : Non.
Lorsque MoĂŻse se rendait Ă la tente, tout le peuple se levaitâŻ; chacun se tenait Ă lâentrĂ©e de sa tente, et suivait des yeux MoĂŻse, jusquâĂ ce quâil fĂ»t entrĂ© dans la tente.
Ă travers ces versets, nous avons vu le rĂŽle multifacette de la tente : un symbole d'habitation temporaire reflĂ©tant notre pĂšlerinage terrestre, un espace sacrĂ© pour rencontrer Dieu comme avec le Tabernacle, et une mĂ©taphore du corps humain attendant sa demeure Ă©ternelle. La rĂ©flexion sur ces passages nous invite Ă considĂ©rer notre propre transience et l'endroit oĂč nous plaçons notre sĂ©curitĂ© ultime. Nous accrochons-nous trop fermement aux conforts terrestres, oubliant que notre vĂ©ritable citoyennetĂ© se trouve au ciel ? L'imagerie de la tente nous dĂ©fie Ă vivre avec intention, en poursuivant la justice et en cherchant la prĂ©sence de Dieu quotidiennement, en reconnaissant que cette vie est un abri Ă©phĂ©mĂšre avant la demeure Ă©ternelle qu'Il a prĂ©parĂ©e pour ceux qui L'aiment. Que ces versets vous encouragent Ă embrasser la nature temporaire de la vie et Ă investir dans ce qui est Ă©ternel, en bĂątissant une fondation sur le Rocher inĂ©branlable, JĂ©sus-Christ.