Versets Bibliques sur Trust

Bible verses about Trust

197 versets

Dans un monde souvent caractĂ©risĂ© par l'incertitude, le concept de confiance Ă©merge comme une ancre inĂ©branlable, un phare d'espoir illuminĂ© par la sagesse intemporelle de l'Écriture. Explorer les versets bibliques sur la confiance est plus qu'un simple exercice intellectuel ; c'est une invitation Ă  approfondir notre relation avec le Divin. Ces versets offrent des insights profonds sur la nature de la fidĂ©litĂ© de Dieu et fournissent une guidance pratique pour naviguer les dĂ©fis de la vie avec une foi inĂ©branlable. En comprenant et en appliquant ces vĂ©ritĂ©s scripturaires, nous pouvons cultiver un esprit de dĂ©pendance envers Dieu, expĂ©rimentant Sa paix et Sa provision en toute circonstance, et dĂ©couvrant le pouvoir transformateur d'une vie remise Ă  Ses soins aimants.

Scripture Passages

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Lorsqu’IsraĂ«l fut assez fort, il assujettit les CananĂ©ens Ă  un tribut, mais il ne les chassa point.

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Mais ils n’écoutĂšrent pas mĂȘme leurs juges, car ils se prostituĂšrent Ă  d’autres dieux, se prosternĂšrent devant eux. Ils se dĂ©tournĂšrent promptement de la voie qu’avaient suivie leurs pĂšres, et ils n’obĂ©irent point comme eux aux commandements de l’Éternel.

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Ces nations servirent Ă  mettre IsraĂ«l Ă  l’épreuve, afin que l’Éternel sĂ»t s’ils obĂ©iraient aux commandements qu’il avait prescrits Ă  leurs pĂšres par MoĂŻse.

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Le pays fut en repos pendant quarante ans. Et Othniel, fils de Kenaz, mourut.

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En ce jour, Moab fut humiliĂ© sous la main d’IsraĂ«l. Et le pays fut en repos pendant quatre-vingts ans.

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HĂ©ber, le KĂ©nien, s’était sĂ©parĂ© des KĂ©niens, des fils de Hobab, beau-pĂšre de MoĂŻse, et il avait dressĂ© sa tente jusqu’au chĂȘne de TsaannaĂŻm, prĂšs de KĂ©desch.

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PĂ©rissent ainsi tous tes ennemis, ĂŽ Éternel ! Ceux qui l’aiment sont comme le soleil, Quand il paraĂźt dans sa force. Le pays fut en repos pendant quarante ans.

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La main de Madian fut puissante contre IsraĂ«l. Pour Ă©chapper Ă  Madian, les enfants d’IsraĂ«l se retiraient dans les ravins des montagnes, dans les cavernes et sur les rochers fortifiĂ©s.

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GĂ©dĂ©on lui dit : Si j’ai trouvĂ© grĂące Ă  tes yeux, donne-moi un signe pour montrer que c’est toi qui me parles.

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L’Éternel dit Ă  GĂ©dĂ©on : Le peuple que tu as avec toi est trop nombreux pour que je livre Madian entre ses mains ; il  pourrait en tirer gloire contre moi, et dire : C’est ma main qui m’a dĂ©livrĂ©.

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Ceux qui lapùrent l’eau en la portant à la bouche avec leur main furent au nombre de trois cents hommes, et tout le reste du peuple se mit à genoux pour boire.

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GĂ©dĂ©on monta par le chemin de ceux qui habitent sous les tentes, Ă  l’orient de Nobach et de Jogbeha, et il battit l’armĂ©e qui se croyait en sĂ»retĂ©.

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Il dit : C’étaient mes frĂšres, fils de ma mĂšre. L’Éternel est vivant ! si vous les eussiez laissĂ©s vivre, je ne vous tuerais pas.

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Et le buisson d’épines rĂ©pondit aux arbres : Si c’est de bonne foi que vous voulez m’oindre pour votre roi, venez, rĂ©fugiez-vous sous mon ombrage ; sinon, un feu sortira du buisson d’épines, et dĂ©vorera les cĂšdres du Liban.

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Le roi des fils d’Ammon rĂ©pondit aux messagers de Jephthé : C’est qu’IsraĂ«l, quand il est montĂ© d’Égypte, s’est emparĂ© de mon pays, depuis l’Arnon jusqu’au Jabbok et au Jourdain. Rends-le maintenant de bon grĂ©.

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Mais Sihon n’eut pas assez confiance en IsraĂ«l pour le laisser passer sur son territoire ; il rassembla tout son peuple, campa Ă  Jahats, et combattit  IsraĂ«l.

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Un ange de l’Éternel apparut Ă  la femme, et lui dit : Voici,  tu es stĂ©rile, et tu n’as point d’enfants ; tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils.

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Maintenant prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d’impur.

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Mais il m’a dit : Tu vas devenir enceinte, et tu enfanteras un fils ; et maintenant ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d’impur, parce que cet enfant sera consacrĂ© Ă  Dieu dĂšs le ventre de sa mĂšre jusqu’au jour de sa mort.

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Elle ne goĂ»tera d’aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d’impur ; elle observera tout ce que je lui ai prescrit.

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Et il leur dit : De celui qui mange est sorti ce qui se mange, et du fort est sorti le doux. Pendant trois jours, ils ne purent expliquer l’énigme.

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Les gens de la ville dirent Ă  Samson le septiĂšme jour, avant le coucher du soleil : Quoi de plus doux que le miel, et quoi de plus fort que le lion ? Et il leur dit : Si vous n’aviez pas labourĂ© avec ma gĂ©nisse, vous n’auriez pas dĂ©couvert mon Ă©nigme.

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Les Philistins dirent : Qui a fait cela ? On rĂ©pondit : Samson, le gendre du Thimnien, parce que celui-ci lui a pris sa femme et l’a donnĂ©e Ă  son compagnon. Et les Philistins montĂšrent, et ils la brĂ»lĂšrent, elle et son pĂšre.

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Il rendit Ă  sa mĂšre les mille et cent sicles d’argent ; et sa mĂšre dit : Je consacre de ma main cet argent Ă  l’Éternel, afin d’en faire pour mon fils une image taillĂ©e et une image en fonte ; et c’est ainsi que je te le rendrai.

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Il rendit Ă  sa mĂšre l’argent. Sa mĂšre prit deux cents sicles d’argent. Et elle donna l’argent au fondeur, qui en fit une image taillĂ©e et une image en fonte. On les plaça dans la maison de Mica.

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Les cinq hommes partirent, et ils arrivĂšrent Ă  LaĂŻs. Ils virent le peuple qui y Ă©tait vivant en sĂ©curitĂ© Ă  la maniĂšre des Sidoniens, tranquille et sans inquiĂ©tude ; il n’y avait dans le pays personne qui leur fĂźt le moindre outrage en dominant sur eux ; ils Ă©taient Ă©loignĂ©s des Sidoniens, et ils n’avaient pas de liaison avec d’autres hommes.

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Et les fils de Dan continuĂšrent leur route. Mica, voyant qu’ils Ă©taient plus forts que lui, s’en retourna et revint dans sa maison.

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Ils enlevĂšrent ainsi ce qu’avait fait Mica et emmenĂšrent le prĂȘtre qui Ă©tait Ă  son service, et ils tombĂšrent sur LaĂŻs, sur un peuple tranquille et en sĂ©curité ; ils le passĂšrent au fil de l’épĂ©e, et ils brĂ»lĂšrent la ville.

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Son beau-pĂšre, le pĂšre de la jeune femme, le retint trois jours chez lui. Ils mangĂšrent et burent, et ils y passĂšrent la nuit.

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Le quatriĂšme jour, ils se levĂšrent de bon matin, et le LĂ©vite se disposait Ă  partir. Mais le pĂšre de la jeune femme dit Ă  son gendre : Prends un morceau de pain pour fortifier ton cƓur ; vous partirez ensuite.

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Le mari se levait pour s’en aller ; mais, sur les instances de son beau-pùre, il passa encore la nuit.

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Le mari se levait pour s’en aller, avec sa concubine et son serviteur ; mais son beau-pĂšre, le pĂšre de la jeune femme, lui dit : Voici, le jour baisse, il se fait tard, passez donc la nuit ; voici, le jour est sur son dĂ©clin, passe ici la nuit, et que ton cƓur se rĂ©jouisse ; demain vous vous lĂšverez de bon matin pour vous mettre en route, et tu t’en iras Ă  ta tente.

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Les fils de Benjamin regardaient comme battus les hommes d’IsraĂ«l, qui cĂ©daient du terrain Ă  Benjamin et se reposaient sur l’embuscade qu’ils avaient placĂ©e contre Guibea.

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En ce temps-lĂ , les Benjamites revinrent, et on leur donna les femmes Ă  qui l’on avait laissĂ© la vie parmi les femmes de JabĂšs en Galaad. Mais il n’y en avait pas assez pour eux.

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Puis elle se leva, elle et ses belles-filles, afin de quitter le pays de Moab, car elle apprit au pays de Moab que l’Éternel avait visitĂ© son peuple et lui avait donnĂ© du pain.

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Naomi dit alors Ă  ses deux belles-filles : Allez, retournez chacune Ă  la maison de sa mĂšre ! Que l’Éternel use de bontĂ© envers vous, comme vous l’avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi !

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Que l’Éternel vous fasse trouver Ă  chacune du repos dans la maison d’un mari ! Et elle les baisa. Elles Ă©levĂšrent la voix, et pleurĂšrent ;

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Et elles Ă©levĂšrent la voix, et pleurĂšrent encore. Orpa baisa sa belle-mĂšre, mais Ruth s’attacha Ă  elle.

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Naomi dit Ă  Ruth : Voici, ta belle-sƓur est retournĂ©e vers son peuple et vers ses dieux ; retourne, comme ta belle-sƓur.

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Ainsi revinrent du pays de Moab Naomi et sa belle-fille, Ruth la Moabite. Elles arrivÚrent à Bethléhem au commencement de la moisson des orges.

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En essence, les enseignements de la Bible sur la confiance mettent l'accent sur une foi inĂ©branlable dans le caractĂšre, la sagesse et les promesses de Dieu. Les versets explorĂ©s soulignent la futilitĂ© de se fier uniquement Ă  la force humaine, aux possessions matĂ©rielles ou Ă  la comprĂ©hension personnelle. Au contraire, ils encouragent une soumission humble Ă  la guidance divine, promettant paix, sĂ©curitĂ© et provision Ă  ceux qui placent leur confiance complĂšte dans le Seigneur. RĂ©flĂ©chir Ă  ces Écritures nous appelle Ă  examiner les fondations de notre propre confiance. OĂč plaçons-nous notre sĂ©curitĂ© ? CĂ©dons-nous vraiment le contrĂŽle Ă  Dieu ? En mĂ©ditant constamment sur ces versets et en les appliquant activement Ă  notre vie quotidienne, nous pouvons cultiver une foi plus profonde et plus rĂ©siliente qui rĂ©siste aux tempĂȘtes de la vie et nous conduit Ă  une relation plus riche avec notre CrĂ©ateur. Que ces paroles soient un rappel constant de faire confiance au Seigneur de tout votre cƓur et de ne pas vous appuyer sur votre propre intelligence ; en toutes vos voies, reconnaissez-le, et il aplanira vos sentiers.