Versets Bibliques sur Water
Bible verses about Water
L'eau, un Ă©lĂ©ment fondamental de la vie, coule Ă travers les pages des Ăcritures comme un symbole de purification spirituelle, de renouveau et de l'essence mĂȘme du pouvoir vivifiant de Dieu. Explorer les versets bibliques sur l'eau dĂ©voile des vĂ©ritĂ©s profondes sur notre relation avec Lui. Des eaux de la crĂ©ation dans la GenĂšse Ă l'eau vive offerte par JĂ©sus dans l'Ăvangile de Jean, l'eau reprĂ©sente la transformation, la purification et l'assouvissement de notre soif la plus profonde. En Ă©tudiant ces versets, nous gagnons une comprĂ©hension plus profonde de la grĂące de Dieu, de Sa promesse de salut et du rĂŽle vital que joue la foi dans la nourriture de nos Ăąmes, nous permettant d'Ă©panouir dans Son amour et Son but, tout comme l'eau nourrit toutes les choses vivantes.
Most Helpful Verses
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Il Ă©gorgera lâun des oiseaux sur un vase de terre, sur de lâeau vive.
Quiconque touchera son lit lavera ses vĂȘtements, se lavera dans lâeau, et sera impur jusquâau soir.
Celui qui sera touchĂ© par lui, et qui ne se sera pas lavĂ© les mains dans lâeau, lavera ses vĂȘtements, se lavera dans lâeau, et sera impur jusquâau soir.
Scripture Passages
Il se revĂȘtira de la tunique sacrĂ©e de lin, et portera sur son corps des caleçons de linâŻ; il se ceindra dâune ceinture de lin, et il se couvrira la tĂȘte dâune tiare de lin : ce sont les vĂȘtements sacrĂ©s, dont il se revĂȘtira aprĂšs avoir lavĂ© son corps dans lâeau.
Il lavera son corps avec de lâeau dans un lieu saint, et reprendra ses vĂȘtements. Puis il sortira, offrira son holocauste et lâholocauste du peuple, et fera lâexpiation pour lui et pour le peuple.
Celui qui aura chassĂ© le bouc pour Azazel lavera ses vĂȘtements, et lavera son corps dans lâeauâŻ; aprĂšs cela, il rentrera dans le camp.
Lorsquâil sera purifiĂ© de son flux, il comptera sept jours pour sa purificationâŻ; il lavera ses vĂȘtements, il lavera sa chair avec de lâeau vive, et il sera pur.
Sâil crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vĂȘtements, se lavera dans lâeau, et sera impur jusquâau soir.
Si une femme a couchĂ© avec un tel homme, ils se laveront lâun et lâautre, et seront impurs jusquâau soir.
Tout vase de terre qui sera touchĂ© par lui sera brisĂ©, et tout vase de bois sera lavĂ© dans lâeau.
Le sacrificateur prendra de lâeau sainte dans un vase de terreâŻ; il prendra de la poussiĂšre sur le sol du tabernacle, et la mettra dans lâeau.
Le sacrificateur fera tenir la femme debout devant lâĂternelâŻ; il dĂ©couvrira la tĂȘte de la femme, et lui posera sur les mains lâoffrande de souvenir, lâoffrande de jalousieâŻ; le sacrificateur aura dans sa main les eaux amĂšres qui apportent la malĂ©diction.
Ils partirent dâAlusch, et campĂšrent Ă Rephidim, oĂč le peuple ne trouva point dâeau Ă boire.
Prends la verge, et convoque lâassemblĂ©e, toi et ton frĂšre Aaron. Vous parlerez en leur prĂ©sence au rocher, et il donnera ses eauxâŻ; tu feras sortir pour eux de lâeau du rocher, et tu abreuveras lâassemblĂ©e et leur bĂ©tail.
On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a Ă©tĂ© brĂ»lĂ©e, et on mettra dessus de lâeau vive dans un vase.
Lâeau coule de ses seaux, Et sa semence est fĂ©condĂ©e par dâabondantes eaux. Son roi sâĂ©lĂšve au-dessus dâAgag, Et son royaume devient puissant.
Alors IsraĂ«l chanta ce cantique : Monte, puitsâŻ! Chantez en son honneurâŻ!
Puis MoĂŻse leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de lâeau en abondance. LâassemblĂ©e but, et le bĂ©tail aussi.
et parla contre Dieu et contre MoĂŻse : Pourquoi nous avez-vous fait monter hors dâĂgypte, pour que nous mourions dans le dĂ©sertâŻ? car il nây a point de pain, et il nây a point dâeau, et notre Ăąme est dĂ©goĂ»tĂ©e de cette misĂ©rable nourriture.
et le cours des torrents, qui sâĂ©tend du cĂŽtĂ© dâAr et touche Ă la frontiĂšre de Moab.
Vous laverez vos vĂȘtements le septiĂšme jour, et vous serez pursâŻ; ensuite, vous pourrez entrer dans le camp.
Ils partirent dâĂlim, et campĂšrent prĂšs de la mer Rouge.
des maisons qui sont pleines de toutes sortes de biens et que tu nâas point remplies, des citernes creusĂ©es que tu nâas point creusĂ©es, des vignes et des oliviers que tu nâas point plantĂ©s.
Maintenant levez-vous, et passez le torrent de Zéred. Nous passùmes le torrent de Zéred.
Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux : vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des écailles.
Car lâĂternel, ton Dieu, va te faire entrer dans un bon pays, pays de cours dâeaux, de sources et de lacs, qui jaillissent dans les vallĂ©es et dans les montagnesâŻ;
Seulement, tu nâen mangeras pas le sangâŻ; tu le rĂ©pandras sur la terre comme de lâeau.
Lorsque je fus montĂ© sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de lâalliance que lâĂternel a traitĂ©e avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire dâeauâŻ;
le pĂ©lican, le cormoran et le plongeonâŻ;
Car nous avons appris comment, Ă votre sortie dâĂgypte, lâĂternel a mis Ă sec devant vous les eaux de la mer Rouge, et comment vous avez traitĂ© les deux rois des AmorĂ©ens au delĂ du Jourdain, Sihon et Og, que vous avez dĂ©vouĂ©s par interdit.
Ordonne aux sacrificateurs qui portent lâarche du tĂ©moignage de sortir du Jourdain.
Sur Joseph il dit : Son pays recevra de lâĂternel, en signe de bĂ©nĂ©diction, Le meilleur don du ciel, la rosĂ©e, Les meilleures eaux qui sont en bas,
mais ilâ les destina dĂšs ce jour Ă couper le bois et Ă puiser lâeau pour lâassemblĂ©e, et pour lâautel de lâĂternel dans le lieu que lâĂternel choisirait : ce quâils font encore aujourdâhui.
Ils vivront, leur dirent les chefs. Mais ils furent employĂ©s Ă couper le bois et Ă puiser lâeau pour toute lâassemblĂ©e, comme les chefs le leur avaient dit.
La limite orientale Ă©tait la mer SalĂ©e jusquâĂ lâembouchure du Jourdain. La limite septentrionale partait de la langue de mer qui est Ă lâembouchure du Jourdain.
sur la plaine, jusquâĂ la mer de KinnĂ©reth Ă lâorient, et jusquâĂ la mer de la plaine, la mer SalĂ©e, Ă lâorient vers Beth-JeschimothâŻ; et du cĂŽtĂ© du midi, sur le pied du Pisga.
De Tappuach elle allait vers lâoccident au torrent de Kana, pour aboutir Ă la mer. Tel fut lâhĂ©ritage de la tribu des fils dâĂphraĂŻm, selon leurs familles.
La part Ă©chue par le sort aux fils de Joseph sâĂ©tendait depuis le Jourdain prĂšs de JĂ©richo, vers les eaux de JĂ©richo, Ă lâorient. La limite suivait le dĂ©sert qui sâĂ©lĂšve de JĂ©richo Ă BĂ©thel par la montagne.
Je fis sortir vos pĂšres de lâĂgypte, et vous arrivĂątes Ă la mer. Les Ăgyptiens poursuivirentâ vos pĂšres jusquâĂ la mer Rouge, avec des chars et des cavaliers.
Elle lui rĂ©pondit : Fais-moi un prĂ©sent, car tu mâas donnĂ© une terre du midiâŻ; donne-moi aussi des sources dâeau. Et Caleb lui donna les sources supĂ©rieures et les sources infĂ©rieures.
Le torrent de Kison les a entraĂźnĂ©s, Le torrent des anciens temps, le torrent de Kison. Mon Ăąme, foule aux pieds les hĂ©rosâŻ!
LâĂternel dit Ă GĂ©dĂ©on : Le peuple est encore trop nombreux. Fais-les descendre vers lâeau, et lĂ je tâen ferai le triageâŻ; celui dont je te dirai : Que celui-ci aille avec toi, ira avec toiâŻ; et celui dont je te dirai : Que celui-ci nâaille pas avec toi, nâira pas avec toi.
Jerubbaal, qui est Gédéon, et tout le peuple qui était avec lui, se levÚrent de bon matin, et campÚrent prÚs de la source de Harod. Le camp de Madian était au nord de Gédéon, vers la colline de Moré, dans la vallée.
Des ruisseaux rafraĂźchissants de la GenĂšse Ă la riviĂšre vivifiante dans l'Apocalypse, l'eau imprĂšgne les Ăcritures comme un symbole puissant. Ces versets dĂ©montrent le rĂŽle multifacette de l'eau : purification et assainissement, sustentation de la vie Ă la fois physique et spirituelle, reprĂ©sentation de la grĂące transformatrice de Dieu, et mĂȘme symbolisation du chaos et du jugement. RĂ©flĂ©chir Ă ces passages nous permet d'apprĂ©cier l'eau non seulement comme un Ă©lĂ©ment commun mais comme une reprĂ©sentation tangible de la prĂ©sence et du pouvoir de Dieu dans nos vies. Puisse que nous ayons soif de l'eau vive que JĂ©sus offre, la laissant purifier nos cĆurs, assouvir notre ariditĂ© spirituelle et nous empower Ă vivre une vie qui reflĂšte l'abondance et le renouveau qu'Il fournit. Que ces Ăcritures nous encouragent Ă chercher Sa prĂ©sence vivifiante quotidiennement, tirant force et sustenance de la source de Son amour.