Versets Bibliques sur Well
Bible verses about Well
Les puits dans l'Ăcriture sont plus que de simples sources d'eau ; ils reprĂ©sentent la nourriture spirituelle, la communautĂ© et la provision de Dieu. Ces passages nous invitent Ă rĂ©flĂ©chir Ă l'Eau Vive que JĂ©sus offre, une source intarissable de vie Ă©ternelle qui Ă©tanche notre soif la plus profonde. Explorer ces versets nous permet de comprendre comment Dieu pourvoit Ă nos besoins, tant physiques que spirituels. Le puits symbolise un lieu de rencontre, oĂč les individus ont rencontrĂ© Dieu et reçu des bĂ©nĂ©dictions. En Ă©tudiant ces versets, nous pouvons acquĂ©rir une apprĂ©ciation plus profonde de la grĂące abondante de Dieu et du pouvoir transformateur de Son amour, en comprenant qu'Il est la source ultime de notre bien-ĂȘtre.
Most Helpful Verses
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Joseph est le rejeton dâun arbre fertile, Le rejeton dâun arbre fertile prĂšs dâune sourceâŻ; Les branches sâĂ©lĂšvent au-dessus de la muraille.
Avant que jâeusse fini de parler en mon cĆur, voici, Rebecca est sortie, sa cruche sur lâĂ©pauleâŻ; elle est descendue Ă la source, et a puisĂ©. Je lui ai dit : Donne-moi Ă boire, je te prie.
voici, je me tiens prĂšs de la source dâeau, et que la jeune fille qui sortira pour puiser, Ă qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu dâeau de ta cruche, et qui me rĂ©pondra :
Scripture Passages
Je suis arrivĂ© aujourdâhui Ă la source, et jâai dit : Ăternel, Dieu de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire rĂ©ussir le voyage que jâaccomplis,
Joseph est le rejeton dâun arbre fertile, Le rejeton dâun arbre fertile prĂšs dâune sourceâŻ; Les branches sâĂ©lĂšvent au-dessus de la muraille.
Heureux ceux qui placent en toi leur appuiâŻ! Ils trouvent dans leur cĆur des chemins tout tracĂ©s.
Quand elles furent de retour auprĂšs de RĂ©uel, leur pĂšre, il dit : Pourquoi revenez-vous si tĂŽt aujourdâhuiâŻ?
Heureux ceux qui placent en toi leur appuiâŻ! Ils trouvent dans leur cĆur des chemins tout tracĂ©s.
Les serviteurs dâIsaac creusĂšrent encore dans la vallĂ©e, et y trouvĂšrent un puits dâeau vive.
Il rĂ©pondit : Tu accepteras de ma main ces sept brebis, afin que cela me serve de tĂ©moignage que jâai creusĂ© ce puits.
De lĂ ils allĂšrent Ă Beer. Câest ce Beer, oĂč lâĂternel dit Ă MoĂŻse : Rassemble le peuple, et je leur donnerai de lâeau.
voici, je me tiens prĂšs de la source dâeau, et que la jeune fille qui sortira pour puiser, Ă qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu dâeau de ta cruche, et qui me rĂ©pondra :
Le serviteur courut au-devant dâelle, et dit : Laisse-moi boire, je te prie, un peu dâeau de ta cruche.
Et il dit Ă David : Tu es plus juste que moiâŻ; car tu mâas fait du bien, et moi je tâai fait du mal.
AprĂšs la mort dâAbraham, Dieu bĂ©nit Isaac, son fils. Ilâ habitait prĂšs du puits de LachaĂŻ-roĂŻ.
Câest pourquoi on appelle ce lieu Beer-SchĂ©baâŻ; car câest lĂ quâils jurĂšrent lâun et lâautre.
Il se transporta de lĂ , et creusa un autre puits, pour lequel on ne chercha pas querelleâŻ; et il lâappelaâ Rehoboth, car, dit-il, lâĂternel nous a maintenant mis au large, et nous prospĂ©rerons dans le pays.
Le cĂŽtĂ© mĂ©ridional commençait Ă lâextrĂ©mitĂ© de Kirjath-Jearim. La limite se prolongeait vers lâoccidentâ jusquâĂ la source des eaux de Nephthoach.
Et il dit Ă David : Tu es plus juste que moiâŻ; car tu mâas fait du bien, et moi je tâai fait du mal.
Quand elles furent de retour auprĂšs de RĂ©uel, leur pĂšre, il dit : Pourquoi revenez-vous si tĂŽt aujourdâhuiâŻ?
Laisse-moi passer par ton paysâŻ; nous nâentrerons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas lâeau des puitsâŻ; nous suivrons la route royale, jusquâĂ ce que nous ayons franchi ton territoire.
Le cĂŽtĂ© mĂ©ridional commençait Ă lâextrĂ©mitĂ© de Kirjath-Jearim. La limite se prolongeait vers lâoccidentâ jusquâĂ la source des eaux de Nephthoach.
Les serviteurs dâIsaac creusĂšrent encore dans la vallĂ©e, et y trouvĂšrent un puits dâeau vive.
Elle rĂ©pondit : Bois, mon seigneur. Et elle sâempressa dâabaisser sa cruche sur sa main, et de lui donner Ă boire.
Rebecca avait un frĂšre, nommĂ© Laban. Et Laban courut dehors vers lâhomme, prĂšs de la source.
Et Joab, aprĂšs avoir quittĂ© David, envoya sur les traces dâAbner des messagers, qui le ramenĂšrent depuis la citerne de Sira : David nâen savait rien.
Les bergers arrivÚrent, et les chassÚrent. Alors Moïse se leva, prit leur défense, et fit boire leur troupeau.
AprĂšs la mort dâAbraham, Dieu bĂ©nit Isaac, son fils. Ilâ habitait prĂšs du puits de LachaĂŻ-roĂŻ.
Câest pourquoi on appelle ce lieu Beer-SchĂ©baâŻ; car câest lĂ quâils jurĂšrent lâun et lâautre.
Il regarda. Et voici, il y avait un puits dans les champsâŻ; et voici, il y avait Ă cĂŽtĂ© trois troupeaux de brebis qui se reposaient, car câĂ©tait Ă ce puits quâon abreuvait les troupeaux. Et la pierre sur lâouverture du puits Ă©tait grande.
Avant que jâeusse fini de parler en mon cĆur, voici, Rebecca est sortie, sa cruche sur lâĂ©pauleâŻ; elle est descendue Ă la source, et a puisĂ©. Je lui ai dit : Donne-moi Ă boire, je te prie.
Abraham Ă©tant retournĂ© vers ses serviteurs, ils se levĂšrent et sâen allĂšrent ensemble Ă Beer-SchĂ©baâŻ; car Abraham demeurait Ă Beer-SchĂ©ba.
Et il lâappela Schiba. Câest pourquoi on a donnĂ© Ă la ville le nom de Beer-SchĂ©ba, jusquâĂ ce jourâ.
Alors SaĂŒl alla lui-mĂȘme Ă Rama. ArrivĂ© Ă la grande citerne qui est Ă SĂ©cou, il demanda : OĂč sont Samuel et DavidâŻ? On lui rĂ©pondit : Ils sont Ă Najoth, prĂšs de Rama.
Tout au long de l'Ăcriture, les puits transcendent leur fonction physique en tant que sources d'eau, devenant des symboles puissants de vie, de provision et de rencontres divines. De la dĂ©couverte par Agar d'une subsistance dans le dĂ©sert Ă la diligence d'Isaac dans la creuse de puits et Ă la rencontre fatidique de Jacob avec Rachel, les puits reprĂ©sentent l'engagement inĂ©branlable de Dieu Ă pourvoir aux besoins de Son peuple. Ces versets nous rappellent que mĂȘme dans des paysages apparemment stĂ©riles, des puits spirituels de grĂące, de sagesse et de force sont disponibles pour ceux qui les cherchent. RĂ©flĂ©chissons Ă ces passages, en considĂ©rant les puits dans nos propres vies â les sources de subsistance, de connexion et de renouveau. Puissions-nous les chercher activement et les cultiver, en puisant de l'eau vive qui nous soutient dans nos voyages et nous empĂȘche d'offrir un rafraĂźchissement aux autres.