Versetti Biblici Su Destruction

Bible verses about Destruction

194 versi

Comprendere la distruzione come raffigurata nelle Scritture è vitale per apprezzare l'intera portata del carattere di Dio – la Sua giustizia, santità e amore incrollabile. Questi versetti non sono destinati a instillare paura, ma piuttosto a svegliarci alle conseguenze di deviare dal Suo cammino e all'urgenza di cercare la Sua redenzione. Studiano questi passaggi, acquisiamo una comprensione più profonda dell'impatto devastante del peccato, l'importanza del pentimento e la speranza offerta attraverso il sacrificio di Cristo. La distruzione, quindi, serve da promemoria stark della desiderio ultimo di Dio per il ristabilimento e la vita eterna per tutti coloro che si rivolgono a Lui.

Scripture Passages

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Allora mandarono l’arca di Dio a Ekron. E come l’arca di Dio giunse a Ekron, que’ di Ekron cominciarono a gridare, dicendo: "Hanno trasportato l’arca dell’Iddio d’Israele da noi, per far morire noi e il nostro popolo!"

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La violenza degli empi li porta via, perché rifiutano di praticare l’equità.

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Poiché è un giorno di tumulto, di calpestamento, di perplessità, il giorno del Signore, dell’Eterno degli eserciti, nella Valle delle Visioni. Si abbatton le mura, il grido d’angoscia giunge fino ai monti.

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da quelli che lasciano i sentieri della rettitudine per camminare nella via delle tenebre,

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Il Signore, l’Eterno, m’ha dato una lingua esercitata perch’io sappia sostenere con la parola lo stanco; egli risveglia, ogni mattina risveglia il mio orecchio, perch’io ascolti, come fanno i discepoli.

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Poi percosse tutti i primogeniti nel loro paese, le primizie d’ogni loro forza.

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Una visione terribile m’è stata data: "Il perfido agisce con perfidia, il devastatore devasta. Sali, o Elam! Metti l’assedio o Media! Io fo cessare ogni gemito".

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Inculca al fanciullo la condotta che deve tenere; anche quando sarà vecchio non se e dipartirà.

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Al suo arrivo, ecco che Eli stava sull’orlo della strada, seduto sul suo seggio, aspettando ansiosamente, perché gli tremava il cuore per l’arca di Dio. E come quell’uomo entrò nella città portando la nuova, un grido si levò da tutta la città.

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e hanno date alle fiamme i loro dèi; perché quelli non erano dèi; ma erano opera di man d’uomo, legno e pietra, e li hanno distrutti.

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Guai all’Assiria, verga della mia ira! Il bastone che ha in mano, è lo strumento della mia indignazione.

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Essi mangiano il pane dell’empietà, e bevono il vino della violenza;

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Le acque tornarono e coprirono i carri, i cavalieri, tutto l’esercito di Faraone ch’erano entrati nel mare dietro agl’Israeliti; e non ne scampò neppur uno.

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Guardo, ed ecco il Carmelo è un deserto, e tutte le sue città sono abbattute dinanzi all’Eterno, dinanzi all’ardente sua ira.

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Tutti questi re si riunirono e vennero ad accamparsi assieme presso le acque di Merom per combattere contro Israele.

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Quivi il serpente farà il suo nido, deporrà le sue uova, le coverà, e raccoglierà i suoi piccini sotto di sé; quivi si raccoglieranno gli avvoltoi, l’uno chiamando l’altro.

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Ma i giusti si rallegreranno, esulteranno nel cospetto di Dio, e gioiranno con letizia.

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Mosè dunque pronunziò dal principio alla fine le parole di questo cantico, in presenza di tutta la raunanza d’Israele.

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L’Eterno fa impoverire ed arricchisce, egli abbassa ed anche innalza.

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Il velo è strappato a Giuda; in quel giorno, ecco che volgete lo sguardo all’arsenale del palazzo della Foresta,

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Nebucadnetsar portò a Babilonia tutti gli utensili della casa di Dio, grandi e piccoli, i tesori della casa dell’Eterno, e i tesori del re e dei suoi capi.

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S’impadronirà di Edom, s’impadronirà di Seir, suo nemico; Israele farà prodezze.

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La spada dell’Eterno è piena di sangue, è coperta di grasso, di sangue d’agnelli e di capri, di grasso d’arnioni di montoni; poiché l’Eterno fa un sacrifizio a Botsra, e un gran macello nel paese d’Edom.

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Allora tutti i figliuoli d’Israele e tutto il popolo salirono a Bethel, e piansero, e rimasero quivi davanti all’Eterno, e digiunarono quel dì fino alla sera, e offrirono olocausti e sacrifizi di azioni di grazie davanti all’Eterno.

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Poi la parola dell’Eterno mi fu rivolta, dicendo: "Geremia, che vedi?" Io risposi: "Vedo un ramo di mandorlo". E l’Eterno mi disse:

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Lo stolto moltiplica le parole; eppure l’uomo non sa quel che gli avverrà; e chi gli dirà quel che succederà dopo di lui?

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Tale sarà la sorte di quelli intorno a cui ti sei affaticata. Quelli che han trafficato teco fin dalla giovinezza andranno errando ognuno dal suo lato, e non vi saranno alcuno che ti salvi.

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Immolò sugli altari tutti i sacerdoti degli alti luoghi che eran colà, e su quegli altari bruciò ossa umane. Poi tornò a Gerusalemme.

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Allora Abigail prese in fretta duecento pani, due otri di vino, cinque montoni allestiti, cinque misure di grano arrostito, cento picce d’uva secca e duecento masse di fichi, e caricò ogni cosa su degli asini.

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E per sette giorni non vi dipartirete dall’ingresso della tenda di convegno, finché non siano compiuti i giorni delle vostre consacrazioni; poiché la vostra consacrazione durerà sette giorni.

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perch’egli non si è ricordato d’usar benignità, ma ha perseguitato il misero, il povero, il tribolato di cuore per ucciderlo.

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Poiché così avea detto il Signore, l’Eterno, il Santo d’Israele: Nel tornare a me e nel tenervi in riposo starà la vostra salvezza; nella calma e nella fiducia starà la vostra forza; ma voi non l’avete voluto!

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ma voterai a completo sterminio gli Hittei, gli Amorei, i Cananei, i Ferezei, gli Hivvei e i Gebusei, come l’Eterno, il tuo Dio, ti ha comandato di fare;

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Io direi: Li spazzerò via d’un soffio, farò sparire la loro memoria di fra gli uomini,

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E’ questa la vostra città sempre gaia, la cui origine data dai giorni antichi? I suoi piedi la portavano in terre lontane a soggiornarvi.

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Nebucadnetsar portò a Babilonia tutti gli utensili della casa di Dio, grandi e piccoli, i tesori della casa dell’Eterno, e i tesori del re e dei suoi capi.

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E pronunzierò i miei giudizi contro di loro, a motivo di tutta la loro malvagità, perché m’hanno abbandonato e hanno offerto il loro profumo ad altri dèi e si son prostrati dinanzi all’opera delle loro mani.

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E ridurrò le vostre città in deserti, desolerò i vostri santuari, e non aspirerò più il soave odore dei vostri profumi.

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Giosuè prese pure tutte le città di quei re e tutti i loro re, e li mise a fil di spada e li votò allo sterminio, come aveva ordinato Mosè, servo dell’Eterno.

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perché i monti gli producon la pastura; e là tutte le bestie de’ campi gli scherzano intorno.

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I versetti della Bibbia sulla distruzione, sebbene spesso stark e inquietanti, servono da potenti promemoria delle conseguenze del peccato, della disubbidienza e del rifiuto della volontà di Dio. Essi illustrano la giustizia e la santità di Dio, che non può tollerare il male indefinitamente. Tuttavia, questi versetti non si concentrano solo sulla rovina. Offrono anche un racconto contrastante di speranza, redenzione e opportunità di pentimento. Comprendere questi passaggi richiede una considerazione attenta del loro contesto storico e teologico, riconoscendo il potenziale per interpretazioni sia letterali che simboliche. In ultima analisi, riflettere su questi versetti dovrebbe suscitare introspezione sulle nostre vite e scelte. Ci allineiamo con i principi di Dio, o siamo su un cammino che porta alla distruzione spirituale? Lascia che questi versetti ci motivino a cercare saggezza, perseguire la giustizia e abbracciare la grazia offerta attraverso la fede, scegliendo in ultima analisi la vita sulla distruzione.