Versetti Biblici Su Well

Bible verses about Well

34 versi

I pozzi nelle Scritture sono più che semplici fonti d'acqua; rappresentano nutrimento spirituale, comunità e provvidenza di Dio. Questi passaggi ci invitano a riflettere sull'Acqua Viva che Gesù offre, una sorgente di vita eterna che placa la nostra sete più profonda. Esplorando questi versetti, possiamo comprendere come Dio soddisfi i nostri bisogni, sia fisici che spirituali. Il pozzo simboleggia un luogo d'incontro, dove gli individui incontravano Dio e ricevevano benedizioni. Studiano questi versetti, possiamo acquisire una profonda apprezzamento per la grazia abbondante di Dio e il potere trasformativo del Suo amore, comprendendo che Egli è la fonte ultima del nostro benessere.

Scripture Passages

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ecco, io mi fermo presso questa sorgente; fa’ che la fanciulla che uscirà ad attinger acqua, alla quale dirò: Deh, dammi da bere un po’ d’acqua della tua brocca,

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Gli arcieri l’hanno provocato, gli han lanciato dei dardi, l’hanno perseguitato;

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Essi vanno di forza in forza, e compariscono alfine davanti a Dio in Sion.

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Ed esse risposero: "Un Egiziano ci ha liberate dalle mani de’ pastori, e di più ci ha attinto l’acqua, ed ha abbeverato il gregge".

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Essi vanno di forza in forza, e compariscono alfine davanti a Dio in Sion.

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Ma i pastori di Gherar altercarono coi pastori d’Isacco, dicendo: "L’acqua è nostra". Ed egli chiamò il pozzo Esek, perché quelli aveano conteso con lui.

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Perciò egli chiamò quel luogo Beer-Sceba, perché ambedue vi avean fatto giuramento.

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Fu in quell’occasione che Israele cantò questo cantico: "Scaturisci, o pozzo! Salutatelo con canti!

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e che mi dirà: Bevi pure e ne attingerò anche per i tuoi cammelli, sia la moglie che l’Eterno ha destinata al figliuolo del mio signore.

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Ed ella rispose: "Bevi, signor mio"; e s’affrettò a calarsi la brocca sulla mano, e gli diè da bere.

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(H24-20) Se uno incontra il suo nemico, lo lascia egli andarsene in pace? Ti renda dunque l’Eterno il contraccambio del bene che m’hai fatto quest’oggi!

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Or questi sono i discendenti d’Ismaele, figliuolo d’Abrahamo, che Agar, l’Egiziana, serva di Sara, avea partorito ad Abrahamo.

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Così fecero alleanza a Beer-Sceba. Poi Abimelec, con Picol, capo del suo esercito, si levò, e se ne tornarono nel paese dei Filistei.

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Poi di là Isacco salì a Beer-Sceba.

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poi scendeva all’estremità del monte posto di faccia alla valle di Ben-Hinnom, che è nella vallata dei Refaim, al nord, e scendeva per la valle di Hinnom, sul versante meridionale dei Gebusei, fino a En-Roghel.

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(H24-20) Se uno incontra il suo nemico, lo lascia egli andarsene in pace? Ti renda dunque l’Eterno il contraccambio del bene che m’hai fatto quest’oggi!

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Ed esse risposero: "Un Egiziano ci ha liberate dalle mani de’ pastori, e di più ci ha attinto l’acqua, ed ha abbeverato il gregge".

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Ma Sihon non permise a Israele di passare per i suoi confini; anzi radunò tutta la sua gente e uscì fuori contro Israele nel deserto; giunse a Jahats, e diè battaglia a Israele.

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poi scendeva all’estremità del monte posto di faccia alla valle di Ben-Hinnom, che è nella vallata dei Refaim, al nord, e scendeva per la valle di Hinnom, sul versante meridionale dei Gebusei, fino a En-Roghel.

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Ma i pastori di Gherar altercarono coi pastori d’Isacco, dicendo: "L’acqua è nostra". Ed egli chiamò il pozzo Esek, perché quelli aveano conteso con lui.

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E quand’ebbe finito di dargli da bere, disse: "Io ne attingerò anche per i tuoi cammelli finché abbian bevuto a sufficienza".

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Com’ebbe veduto l’anello e i braccialetti ai polsi di sua sorella ed ebbe udite le parole di Rebecca sua sorella che diceva: "Quell’uomo m’ha parlato così", venne a quell’uomo, ed ecco ch’egli se ne stava presso ai cammelli, vicino alla sorgente.

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E quando Abner fu tornato a Hebron, Joab lo trasse in disparte nello spazio fra le due porte, come volendogli parlare in segreto, e quivi lo colpì nell’inguine, sì ch’egli ne morì; e ciò, per vendicare il sangue di Asael suo fratello.

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E com’esse giunsero da Reuel loro padre, questi disse: "Come mai siete tornate così presto oggi?"

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Or questi sono i discendenti d’Ismaele, figliuolo d’Abrahamo, che Agar, l’Egiziana, serva di Sara, avea partorito ad Abrahamo.

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Così fecero alleanza a Beer-Sceba. Poi Abimelec, con Picol, capo del suo esercito, si levò, e se ne tornarono nel paese dei Filistei.

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Quivi s’adunavano tutti i greggi; i pastori rotolavan la pietra di sulla bocca del pozzo, abbeveravano le pecore, poi rimettevano al posto la pietra sulla bocca del pozzo.

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Deh, dammi da bere! Ed ella s’è affrettata a calare la brocca dalla spalla, e m’ha risposto: Bevi! e darò da bere anche ai tuoi cammelli. Così ho bevuto io ed ella ha abbeverato anche i cammelli.

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Dopo queste cose avvenne che fu riferito ad Abrahamo questo: "Ecco Milca ha partorito anch’ella de’ figliuoli a Nahor, tuo fratello:

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Or Esaù, in età di quarant’anni, prese per moglie Judith, figliuola di Beeri, lo Hitteo, e Basmath, figliuola di Elon, lo Hitteo.

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Egli andò dunque là, a Naioth, presso Rama; e lo spirito di Dio investì anche lui; ed egli continuò il suo viaggio, profetando, finché giunse a Naioth, presso Rama.

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Attraverso le Scritture, i pozzi trascendono la loro funzione fisica come fonti d'acqua, diventando potenti simboli di vita, provvidenza e incontri divini. Dalla scoperta di Agar di sostentamento nel deserto al diligente scavo di Isacco e all'incontro fatidico di Giacobbe con Rachele, i pozzi rappresentano l'impegno incrollabile di Dio nel soddisfare i bisogni del Suo popolo. Questi versetti ci ricordano che anche in paesaggi apparentemente aridi, pozzi spirituali di grazia, saggezza e forza sono disponibili per coloro che li cercano. Riflettiamo su questi passaggi, considerando i pozzi nelle nostre vite – le fonti di sostentamento, connessione e rinnovamento. Che possiamo attivamente cercare e coltivare questi pozzi, attingendo da essi l'acqua viva che ci sostiene nei nostri cammini e ci empowera a offrire ristoro agli altri.