성경 구절 주제 City
Bible verses about City
성경을 통해 '도시'라는 개념을 탐구하면 공동체, 소속감, 그리고 하나님의 인류에 대한 궁극적인 계획에 대한 깊은 이해를 드러냅니다. 도시는 단순한 지리적 위치가 아니라, 인간 문명의 승리와 실패를 모두 상징하는 상징적 표현입니다. 성경의 도시 관련 본문을 검토함으로써 이러한 복잡한 환경 속에서 하나님의 구속 사역을 파악할 수 있으며, 혼돈과 상한 가운데에서도 그분의 왕국이 번성할 잠재력이 존재한다는 것을 인식하게 됩니다. 지상의 예루살렘에서부터 하늘의 새 예루살렘에 이르기까지, 성경은 하나님의 사랑, 공의, 그리고 샬롬을 반영하는 공동체를 세우는 데 우리의 역할을 고려하도록 초대합니다. 이는 우리 주변의 세상에 영향을 미칩니다.
가장 도움이 되는 구절들
이 신중하게 선택된 구절들로 당신의 공부를 시작하세요
너희 중 어떤 잡류가 일어나서 그 성읍 거민을 유혹하여 이르기를 너희가 알지 못하던 다른 신들을 우리가 가서 섬기자 한다 하거든
슬프다 아리엘이여 아리엘이여 다윗의 진 친 성읍이여 연부년 절기가 돌아오려니와
그일라 사람들이 나를 그의 손에 붙이겠나이까 주의 종의 들은 대로 사울이 내려 오겠나이까 이스라엘의 하나님 여호와여 원컨대 주의 종에게 일러 주옵소서 여호와께서 가라사대 그가 내려 오리라
Scripture Passages
아람 왕 벤하닷이 그 군대를 다 모으니 왕 삼십이 인이 저와 함께 있고 또 말과 병거들이 있더라 이에 올라가서 사마리아를 에워싸고 치며
그 성은 광대하고 거민은 희소하여 가옥을 오히려 건축하지 못하였음이니라
그들이 성에서 나가 멀리 가기 전에 요셉이 청지기에게 이르되 일어나 그 사람들의 뒤를 따라 미칠 때에 그들에게 이르기를 너 희가 어찌하여 악으로 선을 갚느냐
드디어 가서 성 문지기를 불러 고하여 가로되 우리가 아람 진에 이르러 보니 거기 한 사람도 없고 사람의 소리도 없고 오직 말과 나귀만 매여 있고 장막들이 그대로 있더이다
내가 예루살렘을 기억지 아니하거나 내가 너를 나의 제일 즐거워하는 것보다 지나치게 아니할진대 내 혀가 내 입천장에 붙을지로다
이에 기드온이 종 열을 데리고 여호와의 말씀하신 대로 행하되 아비의 가족과 그 성읍 사람들을 두려워하므로 이 일을 감히 백주에 행하지 못하고 밤에 행하니라
가까이 나아가 가로되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하시려나이까
그 성읍들의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문 어귀에 서서 그 성읍 장로들의 귀에 자기의 사고를 고할 것이요 그들은 그를 받아 성읍에 들여 한 곳을 주어 자기들 중에 거하게 하고
곧 여호와의 명령대로 여호수아의 구한 성읍 에브라임 산지 딤낫세라를 주매 여호수아가 그 성읍을 중건하고 거기 거하였었더라
성이 시드기야왕 십일년까지 에워싸였더니
하맛 왕과 아르밧 왕과 스발와임성의 왕과 헤나 왕과 이와 왕이 어디 있느냐 하라 하였더라
베냐민 자손이 기브아에서 나와서 당일에 이스라엘 사람 이만 이천을 땅에 엎드러뜨렸으나
그들이 성을 향한 비탈길로 올라가다가 물 길러 나오는 소녀들을 만나 그들에게 묻되 선견자가 여기 있느냐
바로의 딸이 다윗 성에서부터 올라와 솔로몬이 저를 위하여 건축한 궁에 이를 때에 솔로몬이 밀로를 건축하였더라
하솔 왕 야빈이 이 소식을 듣고 마돈 왕 요밥과 시므론 왕과 악삽 왕과
일어나라 우리가 밤으로 올라가서 그 전각들을 헐자 하도다
그가 그에게 이르되 내가 이 일에도 네 소원을 들었은즉 너의 말하는 성을 멸하지 아니하리니
다윗이 그 산성에 거하여 다윗 성이라 이름하고 밀로에서부터 안으로 성을 둘러 쌓으니라
메얄곤과 락곤과 욥바 맞은편 경계까지라
그들이 여부스에 가까웠을 때에 해가 지려 하는지라 종이 주인에게 이르되 청컨대 우리가 돌이켜 여부스 사람의 이 성읍에 들어가서 유숙하사이다
시돈이여 너는 부끄러워할지어다 대저 바다 곧 바다의 보장이 말하기를 나는 구로하지 못하였으며 생산하지 못하였으며 청년 남자들을 양육하지 못하였으며 처녀들을 생육지도 못하였다 하였음이니라
이 사람이 매년에 자기 성읍에서 나와서 실로에 올라가서 만군의 여호와께 경배하며 제사를 드렸는데 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 여호와의 제사장으로 거기 있었더라
왕이 보내어 시므이를 불러서 이르되 너는 예루살렘에서 너를 위하여 집을 짓고 거기서 살고 어디든지 나가지 말라
번제 드리기를 다하매 예후가 호위병과 장관들에게 이르되 들어가서 한 사람도 나가지 못하게 하고 죽이라 하매 호위병과 장관들이 칼로 저희를 죽여 밖에 던지고
암몬 자손은 아람 사람의 도망함을 보고 저희도 요압의 아우 아비새 앞에서 도망하여 성으로 들어간지라 이에 요압이 예루살렘으로 돌아오니라
왕이 사독에게 이르되 하나님의 궤를 성으로 도로 메어 가라 만일 내가 여호와 앞에서 은혜를 얻으면 도로 나를 인도하사 내게 그 궤와 그 계신 데를 보이시리라
헤스본에서 라맛 미스베와 브도님까지와 마하나임에서 드빌 지경까지와
기브온 사람이 구십오 명이요
너희가 다윗성의 무너진 곳이 많은 것도 보며 너희가 아래 못의 물도 모으며
이에 종이 그 주인의 약대 중 열 필을 취하고 떠났는데 곧 그 주인의 모든 좋은 것을 가지고 떠나 메소보다미아로 가서 나홀의 성에 이르러
그들이 그대로 하여 그 다섯 왕 곧 예루살렘 왕과 헤브론 왕과 야르뭇 왕과 라기스 왕과 에글론 왕을 굴에서 그에게로 끌어내니라
이제 너희는 명을 전하여 그 사람들로 역사를 그치게 하여 그 성을 건축지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라
이에 여호수아가 아이를 불살라 그것으로 영원한 무더기를 만들었더니 오늘까지 황폐하였으며
영을 넘어 게바에서 유숙하매 라마는 떨고 사울의 기브아 사람은 도망하도다
모두 앞으로 행하더니 베냐민에 속한 기브아에 가까이 이르러는 해가 진지라
솔로몬이 가서 하맛소바를 쳐서 취하고
아브라함이 또 가로되 내가 감히 내 주께 고하나이다 거기서 이십인을 찾으시면 어찌 하시려나이까 가라사대 내가 이십인을 인하여 멸하지 아니하리라
나 만군의 여호와가 이같이 말하노라 너희는 나무를 베어서 예루살렘을 향하여 흉벽을 쌓으라 이는 벌 받을 성이라 그 중에는 오직 포학한 것뿐이니라
이제 너희는 명을 전하여 그 사람들로 역사를 그치게 하여 그 성을 건축지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라
그들이 마음을 즐겁게 할 때에 그 성읍의 비류들이 그 집을 에워 싸고 문을 두들기며 집 주인 노인에게 말하여 가로되 네 집에 들어온 사람을 끌어내라 우리가 그를 상관하리라
성경의 도시 관점은 다면적이며, 혁신의 중심지이자 잠재적 부패의 장소, 피난처이자 심판의 장소로 그들을 드러냅니다. 탐구된 구절들은 새 예루살렘의 열망적인 비전에서부터 소돔과 고모라의 경고적인 이야기까지, 도시 환경과의 인류의 복잡한 관계를 강조합니다. 궁극적으로, 이러한 성경 본문들은 우리가 거주하는 도시 내에서의 우리의 역할에 대한 내성을 초대합니다. 우리는 그들의 번영에 기여하고, 공의와 의를 추구하며, 아니면 도시 생활이 제시할 수 있는 유혹에 굴복하고 있는가? 이러한 성경적 교훈을 반성함으로써 우리는 사려 깊은 시민이 되도록 장려되며, 일상적인 상호작용에서 신성한 원리를 구현하고, 우리의 '도시'가 어디에 있든 하나님의 사랑과 자비를 반영하는 공동체를 세우기 위해 노력합니다.