성경 구절 주제 Tent
Bible verses about Tent
"장막"의 성경적 의미를 깊이 탐구하며, 깊은 영적 진리를 발견하십시오. 단순한 임시 거처를 넘어, 성경에서 장막은 순례의 삶, 하나님에 대한 의존, 그리고 지상적 존재의 무상성을 상징합니다. 장막을 언급하는 구절들을 검토함으로써, 우리는 신성한 관계에 대한 통찰을 얻으며, 이스라엘 백성의 성막 여정과 손으로 지은 것이 아닌 영원한 거처의 약속을 반영합니다. 이 구절들이 믿음, 회복력, 그리고 하나님의 임재 안에서 영원히 거하는 궁극적 소망에 대한 더 깊은 이해로 당신을 인도하기를 바랍니다. 어떤 지상적 장막의 한계를 넘어서는.
가장 도움이 되는 구절들
이 신중하게 선택된 구절들로 당신의 공부를 시작하세요
이에 여인이 그 지혜로 모든 백성에게 말하매 저희가 비그리의 아들 세바의 머리를 베어 요압에게 던진지라 이에 요압이 나팔을 불매 무리가 흩어져 성읍에서 물러나서 각기 장막으로 돌아가고 요압은 예루살렘으로 돌아와서 왕에게 나아가니라
그 성막을 덮는 막 곧 앙장을 염소털로 만들되 열한 폭을 만들지며
그들이 성막을 모세에게로 가져왔으니 곧 막과 그 모든 기구와 그 갈고리들과 그 널판들과 그 띠들과 그 기둥들과 그 받침들과
Scripture Passages
정결함을 받는 자는 그 옷을 빨고 모든 털을 밀고 물로 몸을 씻을 것이라 그리하면 정하리니 그 후에 진에 들어올 것이나 자기 장막 밖에 칠 일을 거할 것이요
놋 갈고리 오십을 만들어 그 앙장을 연합하여 한 막이 되게 하고
그 성막을 덮는 막 곧 앙장을 염소털로 만들되 십일 폭을 만들었으니
붉은 물 들인 수양의 가죽으로 막의 덮개를 만들고 해달의 가죽으로 그 웃덮개를 만들었더라
그가 또 금 향단을 회막 안 장 앞에 두고
곧 성막과 그 막과 그 덮개와 그 갈고리와 그 널판과 그 띠와 그 기둥과 그 받침과
내가 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내던 날부터 오늘날까지 집에 거하지 아니하고 장막과 회막에 거하며 행하였나니
야곱이 보내어 라헬과 레아를 자기 양떼 있는 들로 불러다가
내가 이스라엘 자손을 애굽에서 인도하여 내던 날부터 오늘날까지 집에 거하지 아니하고 장막과 회막에 거하며 행하였나니
나의 거처는 목자의 장막을 걷음 같이 나를 떠나 옮겼고 내가 내 생명을 말기를 직공이 베를 걷어 말음 같이 하였도다 주께서 나를 틀에서 끊으시리니 나의 명이 조석간에 마치리이다
이에 여호수아가 사자를 보내매 그의 장막에 달려가 본즉 물건이 그의 장막 안에 감취었는데 은은 그 밑에 있는지라
라반이 야곱을 쫓아 미치니 야곱이 산에 장막을 쳤는지라 라반이 그 형제로 더불어 길르앗산에 장막을 치고
모든 백성이 일제히 일어나며 가로되 우리가 하나라도 자기 장막으로 돌아가지 아니하며 하나라도 자기 집으로 들어가지 아니하고
나의 거처는 목자의 장막을 걷음 같이 나를 떠나 옮겼고 내가 내 생명을 말기를 직공이 베를 걷어 말음 같이 하였도다 주께서 나를 틀에서 끊으시리니 나의 명이 조석간에 마치리이다
그들이 회막에 들어갈 때와 단에 가까이 갈 때에 씻었으니 여호와께서 모세에게 명하신 대로 되니라
모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막 위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며
이스라엘 자손이 이와 같이 성막 곧 회막의 모든 역사를 준공하여 여호와께서 모세에게 명하신 대로 다 행하고
그가 또 금 향단을 회막 안 장 앞에 두고
곧 성막과 그 막과 그 덮개와 그 갈고리와 그 널판과 그 띠와 그 기둥과 그 받침과
그 성막을 덮는 막 곧 앙장을 염소털로 만들되 열한 폭을 만들지며
다윗은 블레셋 사람의 머리를 예루살렘으로 가져가고 갑주는 자기 장막에 두니라
그들이 아브라함에게 이르되 네 아내 사라가 어디 있느냐 대답하되 장막에 있나이다
놋 갈고리 오십을 만들어 그 앙장을 연합하여 한 막이 되게 하고
그 성막을 덮는 막 곧 앙장을 염소털로 만들되 십일 폭을 만들었으니
붉은 물 들인 수양의 가죽으로 막의 덮개를 만들고 해달의 가죽으로 그 웃덮개를 만들었더라
정결함을 받는 자는 그 옷을 빨고 모든 털을 밀고 물로 몸을 씻을 것이라 그리하면 정하리니 그 후에 진에 들어올 것이나 자기 장막 밖에 칠 일을 거할 것이요
라반이 야곱의 장막에 들어가고 레아의 장막에 들어가고 두 여종의 장막에 들어갔으나 찾지 못하고 레아의 장막에서 나와 라헬의 장막에 들어가매
모세가 회막으로 나아갈 때에는 백성이 다 일어나 자기 장막문에 서서 모세가 회막에 들어가기까지 바라보며
모든 백성이 회막문에 구름 기둥이 섰음을 보고 다 일어나 각기 장막문에 서서 경배하며
그 이스라엘 남자를 따라 그의 막에 들어가서 이스라엘 남자와 그 여인의 배를 꿰뚫어서 두 사람을 죽이니 염병이 이스라엘 자손에게서 그쳤더라
라반이 야곱을 쫓아 미치니 야곱이 산에 장막을 쳤는지라 라반이 그 형제로 더불어 길르앗산에 장막을 치고
야엘이 나가 시스라를 영접하며 그에게 말하되 나의 주여 들어오소서 내게로 들어오시고 두려워하지 마소서 하매 그 장막에 들어가니 야엘이 이불로 덮으니라
실로의 성막 곧 인간에 세우신 장막을 떠나시고
모세가 회막으로 나아갈 때에는 백성이 다 일어나 자기 장막문에 서서 모세가 회막에 들어가기까지 바라보며
이에 사람들이 압살롬을 위하여 지붕에 장막을 치니 압살롬이 온 이스라엘 무리의 눈 앞에서 그 부친의 후궁들로 더불어 동침하니라
그 연락할 한 폭에 고 오십을 달고 다른 연락할 한 폭의 가에도 고 오십을 달아 그 고들이 서로 대하게 하고
이스라엘 자손이 이와 같이 성막 곧 회막의 모든 역사를 준공하여 여호와께서 모세에게 명하신 대로 다 행하고
모세의 장인 호밥의 자손 중 겐 사람 헤벨이 자기 족속을 떠나 게데스에 가까운 사아난님 상수리나무 곁에 이르러 장막을 쳤더라
그가 또 가로되 장막문에 섰다가 만일 사람이 와서 네게 묻기를 여기 어떤 사람이 있느냐 하거든 너는 없다 하라 하고
모세가 회막으로 나아갈 때에는 백성이 다 일어나 자기 장막문에 서서 모세가 회막에 들어가기까지 바라보며
이 구절들을 통해, 우리는 장막의 다면적 역할을 보았습니다: 지상적 순례를 반영하는 임시 거처의 상징, 성막처럼 하나님을 만나는 신성한 공간, 그리고 영원한 집을 기다리는 인간 몸의 비유입니다. 이 구절들을 반성함으로써, 우리는 우리의 무상성과 궁극적 안위를 어디에 두는지 고려하게 됩니다. 우리는 지상적 안락에 너무 집착하며, 우리의 진정한 시민권이 하늘에 있음을 잊고 있지 않은가? 장막의 이미지는 우리에게 의도적으로 살도록 도전하며, 의로움을 추구하고 매일 하나님의 임재를 찾으며, 이 삶이 그분을 사랑하는 자들을 위해 준비하신 영원한 거처 앞의 일시적 피난처임을 인식합니다. 이 구절들이 삶의 일시적 본성을 받아들이고, 영원한 것에 투자하며, 흔들리지 않는 반석이신 예수 그리스도 위에 기초를 세우도록 당신을 격려하기를 빕니다.