Библейские стихи о Nostalgia
Bible verses about Nostalgia
The soul often casts its gaze backward, drawn by the echoes of memory. This longing, this 'nostalgia,' is not mere sentimentality if we approach it through the light of God's Word. Scripture illumines these reflections, showing us how the past can serve as a teacher, a source of gratitude for grace received, and a reminder of the pilgrimage yet to come. Understanding this impulse biblically anchors our memories in truth, guiding us towards spiritual maturity and hopeful anticipation of God's eternal promises, rather than getting lost in temporal shadows.
Most Helpful Verses
Begin your study with these carefully selected passages
и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, -
[В тот день сыны Израилевы, взяв ковчег Божий, носили с собою, и Финеес был священником вместо Елеазара, отца своего, доколе не умер и не был погребен в городе своем Гаваофе.
И служил Израиль Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все дела Господа, какие Он сделал Израилю.
Scripture Passages
А из сыновей Мерари, братьев их, — на левой стороне: Ефан, сын Кишия, сын Авдия, сын Маллуха,
сын Ефана, сын Зиммы, сын Шимия,
Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах.
Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа и служили Ваалам и Астартам, и богам Арамейским, и богам Сидонским, и богам Моавитским, и богам Аммонитским, и богам Филистимским; а Господа оставили и не служили Ему.
По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля,
Так воздал Бог Авимелеху за злодеяние, которое он сделал отцу своему, убив семьдесят братьев своих.
После него был судьею Израиля Елон Завулонянин и судил Израиля десять лет.
И повернули они туда, чтобы пойти ночевать в Гиве. И пришел он и сел на улице в городе; но никто не приглашал их в дом для ночлега.
этот человек пошел из города Вифлеема Иудейского, чтобы пожить, где случится, и идя дорогою, пришел на гору Ефремову к дому Михи.
После него был судьею Израиля Авдон, сын Гиллела, Пирафонянин.
И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли;
Оттуда отправились они на гору Ефремову и пришли к дому Михи.
Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида;
Она сказала им: не называйте меня Ноеминью, а называйте меня Марою, потому что Вседержитель послал мне великую горесть;
В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым.
И умер Елимелех, муж Ноемини, и осталась она с двумя сыновьями своими.
и когда придут отцы их, или братья их с жалобою к нам, мы скажем им: простите нас за них, ибо мы не взяли для каждого из них жены на войне, и вы не дали им; теперь вы виновны.
и сказали: нет, мы с тобою возвратимся к народу твоему.
Овид родил Иессея; Иессей родил Давида.
я решился довести до ушей твоих и сказать: купи при сидящих здесь и при старейшинах народа моего; если хочешь выкупить, выкупай; а если не хочешь выкупить, скажи мне, и я буду знать; ибо кроме тебя некому выкупить; а по тебе я. Тот сказал: я выкупаю.
Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
И более не видался Самуил с Саулом до дня смерти своей; но печалился Самуил о Сауле, потому что Господь раскаялся, что воцарил Саула над Израилем.
Ахитув родил Садока, Садок родил Селлума;
Имя же жены Сауловой — Ахиноамь, дочь Ахимааца; а имя начальника войска его — Авенир, сын Нира, дяди Саулова.
сын Елканы, сын Иерохама, сын Елиила, сын Тоаха,
И была упорная война против Филистимлян во все время Саулово. И когда Саул видел какого-либо человека сильного и воинственного, брал его к себе.
Тахаф, сын его; Уриил, сын его; Узия, сын его; Саул, сын его.
Сыновья Каафа: Аминадав, сын его; Корей, сын его; Асир, сын его;
Иоседек пошел в плен, когда Господь переселил Иудеев и Иерусалимлян рукою Навуходоносора.
четвертый — Адония, сын Аггифы; пятый — Сафатия, сын Авиталы;
и в Ароере, [и в Аммаде,] и в Шифмофе, и в Естемоа, [и в Гефе,]
Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской.
и повелел научить сынов Иудиных луку, как написано в книге Праведного, и сказал:
[в Кинане, в Сафене, в Фимафе,] и в Рахале, и в городах Иерахмеельских, и в городах Кенейских,
Когда Филистимляне услышали, что Давида помазали на царство над Израилем, то поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид и пошел в крепость.
и в Хорме, и в Хорашане, и в Атахе,
и в Хевроне, и во всех местах, где ходил Давид сам и люди его.
и Елисама, и Елидае, и Елифалеф, [Самае, Иосиваф, Нафан, Галамаан, Иеваар, Феисус, Елифалаф, Нагев, Нафек, Ионафан, Леасамис, Ваалимаф и Елифааф].
Как пали сильные, погибло оружие бранное!
И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она [зачала и] родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его
This human inclination to gaze upon times past, which we name nostalgia, reveals more than simple memory. It is a subtle spiritual barometer, indicating whether our hearts are anchored in earthly comforts vanished or in the eternal promises of God. The Scriptures, while bidding us to remember His mighty deeds across the ages, caution against a longing for former states that breeds discontent or prevents forward motion in faith. Let not these echoes of yesterday become chains binding us to what is gone, but rather, when filtered through the lens of divine truth, may they serve as reminders of His enduring faithfulness and the ultimate home towards which we press, a home beyond the reach of earthly time's decay. Let the remembrance of grace past fuel hope for grace present and future.