关于此主题的圣经经文 Acceptance
Bible verses about Acceptance
通往灵命成长的道路常常蜿蜒穿过接纳的山谷——接纳自己、接纳他人，以及接纳神的圣计划。圣经提供指引之光，照亮拥抱接纳的深刻重要性，不是被动的顺从，而是主动选择信靠神的智慧和恩典。通过鼓励怜悯、饶恕和理解的经文，我们发现接纳是医治、和好以及最终与神更深联结的强大催化剂。通过研读这些段落，我们能培养反映神无条件爱的心，并在这降服祂完美旨意中找到平安。
最有用经文
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聽訟勿行非義、於度權量亦然、
及其二子、其一摩西命名革順、蓋曰、我於異邦爲旅、
置脂於腔、焚脂於壇、
Scripture Passages
撒母耳漸長、耶和華偕之、使其所言、無有不應、
惟我必稱頌耶和華、自今迄於永久、爾其頌美耶和華兮、
彼折有能之輩、其術莫測、使他人代其職、
我邑在以色列中、和平忠信、今爾欲滅以色列之母邑、何爲幷吞耶和華之業乎、
押甲裔、哈加坦子約哈難、與丁男百有十人、
妄證以陷鄰者、乃槌、乃刃、乃利矢、
烏薛子以利撒反、爲哥轄族之牧伯、
列邦引之旋歸、以色列家於耶和華之地、將得之爲僕婢、昔虜之者、爲其所虜、昔制之者、爲其所制、○
埃及通國、必大號哭、先世後世、無若是者、
爲祭司者、耶書亞家、耶大雅裔、九百七十三人、
今我賜爾一區、較諸昆弟爲尤多、其地卽我以刃以弓、奪於亞摩利人之手者也、
爾所知者、我亦知之、不亞於爾、
潔者必取犢灰、置於營外潔地、和爲去汚之水、爲以色列族存之、此亦贖罪之祭也、
於爾所居之地、此爲律例、歷世弗替、
以色列人循耶和華諭摩西之命、以分其地、○
昔我儕居埃及、曁經歷諸邦、爾所知也、
風向南吹、轉而北行、迴旋無息、返其原道、
以上所載、乃耶和華所諭摩西、夫於其婦、父於在家之幼女、其例若此、
及拿弗他利全地、以法蓮瑪拿西地、猶大全地、至於西海、
掃羅謂約拿單曰、爾以所爲告我、約拿單曰、我誠以所執之杖端、嘗蜜少許、我必死也、
耶和華曰、我之念非爾之念、我之途非爾之途、
曰、我今立約、將行異蹟於爾民前、天下萬民之中、未嘗行之、四周之居民、必見耶和華所爲、蓋我向爾所行、乃可畏也、
席間、耶和華諭攜其返之先知、
拿弗他利子孫、循其室家宗族、依其名數、自二十歲以上、能臨陳者、
摩西與亞倫拿答亞比戶、及以色列長老七十人、咸登、
奉爲燔祭之牡綿羊、亞倫與子按手其首、
其昆弟利未人、乃供諸役於上帝室、○
耶末王、拉吉王、
爾必視爲可憎、毋食其肉、亦視其尸爲可憎、
上帝不回厥怒、助拉哈伯者、屈伏於其下、
厥後、基列人睚珥興起、爲以色列士師、歷二十二年、
患者不盥手而捫人、其人必蒙不潔、當澣衣濯身、迨夕乃免、
謀惡迫我者近我、彼遠爾律兮、
七月十日、爾之宗族、及旅於爾中者、當苦其心、免於操作、著爲永例、
以色列死期將至、召子約瑟曰、如爲爾所愛、則當置手於吾髀下、誓以仁誠待我、勿葬我於埃及、
諸樹謂葡萄樹曰、爾來治我、
自沙斐山啟行、建營於哈拉大、
希斯崙、爲希斯崙族祖、迦米、爲迦米族祖、
以其鑒觀地極、遍察天下、
爾號呼之際、任爾所集者救爾、彼必爲風所飄、爲氣所吹、惟託庇於我者、將承斯土、獲我聖山爲業、
圣经关于接纳的经文描绘了一幅神无条件爱以及向自己和他人延伸同样恩典重要性的强大图画。从罗马书15:7敦促我们如基督欢迎我们一样欢迎彼此，到以弗所书4:2-3突出忍耐和合一，这些圣经挑战我们超越判断，拥抱每个人的内在价值。反思这些段落鼓励我们培养同理心、拆除偏见，并建立根植于爱和理解的群体。通过体现接纳，我们反映基督的怜悯，并创造所有人都能茁壮的空间，知道他们被重视并归属。努力将这些原则融入日常互动，培养一个更准确反映神对人类心意的世界。