关于此主题的圣经经文 Covenant
Bible verses about Covenant
探索圣经中的盟约，揭示了上帝与人类关系的核心。从挪亚到亚伯拉罕、摩西到大卫，并最终在耶稣基督里应验，盟约展示了上帝对祂应许和子民的坚定承诺。理解盟约就是理解上帝的坚贞之爱、祂的信实，以及祂为救赎所定的有意计划。当我们深入这些经文时，让我们不仅学习盟约，也让它们塑造我们对上帝品格的理解，以及我们在祂永恒故事中的位置。让盟约的探索将我们带入更亲近的神圣拥抱，巩固我们的信心，并激励我们按照祂的旨意生活。
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翌日摩西坐以鞫民、民立於側、自朝至暮、
萬軍之耶和華、以色列之上帝歟、旣啟示爾僕曰、我必爲爾建立家室、故爾僕敢以此而求、
七日間、勿存酵於爾室、無論賓旅土著、若食有酵之物、必絕於以色列會、
Scripture Passages
三日必獻牡犢十一、牡綿羊二、一歲之羔十四、純全無疵、
遣使告以東王曰、請容我過爾境、以東王不允、遣使見摩押王、亦不允、以色列人遂居加低斯、
緣以色列族之不潔、及其罪愆、爲聖所贖罪、並因會幕在其汚中、爲之贖罪、
宰牛於耶和華前、亞倫子孫爲祭司者、必奉其血、沃於會幕門前壇之四周、
凡我所諭爾者、爾必謹守遵行、毋增毋減、
曰、昔耶和華簡掃羅爲王、彼謀害我、欲行殲滅、使我不存於以色列四境、我願以其後裔七人付我、我將爲耶和華、懸之於其邑基比亞、王曰、我必付焉、
曰、吾之土地、具在爾前、可任意居之、
油與葡萄酒、及穀之嘉者、所獻於耶和華初稔之物、我以錫爾、
爾其使我追憶、互相辯論、陳爾之事、或可稱義、
爾若意謂、此諸族較多於我、何能驅逐、
取上帝之匱、載於新車、自山中亞比拿達室而出、亞比拿達之子烏撒亞希約御車、
起、使民自潔、諭之曰、自潔以備明日、蓋以色列之上帝耶和華云、以色列歟、爾中匿有當滅之物、非先除之、不能禦敵、
爾若聽從爾上帝耶和華之言、守此律書所載之誡命典章、一心一意歸爾上帝耶和華、則爾上帝耶和華必於凡爾所爲、錫以福祉、身之所生、畜之所出、土之所產、盡皆蕃衍、耶和華心復悅爾、錫以福祉、如昔悅爾祖然、
耶和華諭摩西曰、
其地自亞嫩谷濱之亞羅珥、及谷中之邑、與米底巴平原全地、至於底本、
維此衆庶、以法蓮與撒瑪利亞居民將知之、彼心驕氣傲、曰、
但宅在鄉里、而無城垣、則視如田畝、可得贖之、禧年歸主、
我謂主曰、恐女不從我、
耶和華之使者自天呼曰、亞伯拉罕、亞伯拉罕、曰、我在此、
曰、願主毋怒、容我言之、假令三十人、則何如、曰、有三十人、亦弗行是、
耶路撒冷歟、我置戍卒於爾城垣、彼晝夜不緘默、提撕耶和華者、尚其無息、
當盡心盡性盡力、愛爾上帝耶和華、
曰、與我偕往、視我爲耶和華之熱中、乃使之乘車、
不然、則干犯耶和華、當知罪必及爾、
自何珥山至哈馬郊、延及西達達、
亞伯拉罕暮年、撒拉懷姙、屆上帝所言之期、誕生男子、
我曾曰、我置爾於諸子中、錫爾樂土、列國中極美之業、又曰、爾必稱我爲父、不轉而不從我、
約拿單愛大衞、如愛己命、故使之復誓、
爾不以金購之菖蒲奉我、不以犧牲之脂膏供我、乃以爾諸罪累我、以爾諸愆煩我、
以上所載、乃耶和華所諭摩西、夫於其婦、父於在家之幼女、其例若此、
請爾命人、爲我斫香柏於利巴嫩、我僕與爾僕偕、爾言其值、我必予之、蓋爾知西頓人能斫木、我中無人如之、
則可發誓、願耶和華使汝見詛於民中、髀消腹鼓、
以色列族所獻舉祭搖祭之禮物、咸爲爾有、我賜於汝、爰及子女、家中凡爲潔者、可得而食、著爲永例、
凡爲此可憎之事、必絕於民中、
爾曹至此地、希實本王西宏、巴珊王噩、出與我戰、而我擊之、
耶和華乘雲降臨、與摩西言、以感摩西之神、賦於長老、旣已賦之、則感神而言、厥後不復如此、
告以色列族云、凡獻酬恩之祭於耶和華、必由所獻之中、取其歸耶和華者而奉之、
告亞倫及其子、與以色列衆云、耶和華有命、
可從其言、惟當加以警戒、示以治之之王、其制度若何、
無酵之餅、及和油之餅、抹油之薄餅、俱無酵、以細麥麪作之、
探索这些关于盟约的圣经经文，揭示了上帝与人类关系的核心。从挪亚的方舟到对亚伯拉罕的应许，并最终在通过耶稣基督建立的新约中达到高潮，我们看到一条一贯的神圣承诺和坚定之爱的线索。上帝发起并维持这些协议，即使我们跌倒，也彰显信实。这些盟约不仅仅是契约，而是建立在恩典、应许和相互责任上的神圣纽带。反思这些段落鼓励我们审视自身的盟约关系——与上帝、与我们的家庭，以及与我们的群体。我们如何履行协议的这一端？我们是否过着反映上帝盟约中可信赖和坚定之爱的生命？愿这些经文激励我们更深的承诺、更大的信实，以及对上帝永存应许——祂常与我们同在——的更丰富理解。