关于此主题的圣经经文 Disobedience
Bible verses about Disobedience
通过圣经探索不顺服，为我们提供了关于其后果以及回归恩典之道的深刻洞见。理解这些经文并非关于定罪，而是关于认识不顺服在我们生活中微妙的表现方式。通过研究圣经中不顺服的记载，我们学习将我们的意志与上帝的意志对齐的重要性，从而培养与神圣的更深连接。它照亮了即使我们偏离时，上帝坚定不移的爱与饶恕，并强调悔改和新顺服承诺的转化力量。通过这些经文，我们找到指引和力量来驾驭生命的挑战，并培养信心与忠心的生活。
最有用经文
通过这些精心挑选的经文开始您的学习
斯世之人歟、當明耶和華之言、我於以色列族、豈爲幽曠之野、杳冥之域乎、我民奚曰、我已放縱、不復詣爾、
卽近耶和華之祭司、亦當自潔、免我突出擊之、
利未人供役於會幕、如有干犯、必負其罪、著爲永例、歷世弗替、於以色列族中、不得業產、
Scripture Passages
爾將告以斯言、惟彼不聽、爾將呼之、惟彼不應、
烝父繼室、是辱父、罪必歸之、俱殺無赦、
使之荒蕪、不治不鋤、荊棘蒺藜滋長、命雲不雨、
患者不盥手而捫人、其人必蒙不潔、當澣衣濯身、迨夕乃免、
產爾之磐石、爾不憶之、生爾之上帝、爾乃忘之、
爾雖以鹼、與多皁莢自濯、爾之罪跡尚在我前、主耶和華言之矣、
其日將至、必斷爾臂、及爾祖家之臂、使爾家中無一耆老、
外人不得食聖物、爲旅爲傭於祭司家者、亦不得食之、
當憶弗忘、爾在曠野、激爾上帝耶和華之怒、自出埃及至此、爾違逆耶和華、
以色列之上帝、區別爾曹於會衆、使近其前、服役於耶和華幕、立會衆前、以爲供役、其事豈微細哉、
以色列王比加在位時、亞述王提革拉毘列色至、取以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利、拿弗他利全地、虜其居民、至亞述、
取耶和華室及王宮之寶物、悉攜之出、又碎以色列王所羅門所製耶和華殿中諸金器、如耶和華所言、
艾人殺其三十六人、自邑門追之、至示巴琳、擊之於阪、民遂喪膽、荏弱如水、
巴勒遵言而行、二人在各壇、獻牛一羊一、
王曰、勿畏、爾所見者何、婦曰、我見有神由地而出、
昧爽、婦至其主所寓之室、仆於門前、迨乎旣旦、
摩西盡誦歌詞、使以色列會衆聽聞、
公主爲后妃者七百、嬪嬙三百、皆蠱惑其心、
主耶和華曰、我僕必得食、惟爾飢餓、我僕必得飲、惟爾煩渴、我僕懽忭、惟爾愧怍、
其爲祭司、與民立規、人獻祭烹肉時、祭司之僕至、手執三股之叉、
掃羅與民惜亞甲、曁牛羊犢羔之嘉者、及諸美物、不盡滅之、惟陋劣者、則悉殲焉、○
我今呼籲天地爲證、以生死祝詛、陳於爾前、爾其選生、俾爾及爾子孫、得以生存、
主耶和華曰、我僕必得食、惟爾飢餓、我僕必得飲、惟爾煩渴、我僕懽忭、惟爾愧怍、
我所愛者、爾旣多行淫亂、在我聖室何爲、聖胙豈能除爾罪惡、致爾得脫乎、
先知取上帝僕之尸、置於驢、攜歸老先知之邑、哀悼而葬之、
羅波安至耶路撒冷、集猶大全家、及便雅憫支派、所簡戰士、十有八萬、欲與以色列家戰、俾國復歸所羅門子羅波安、
厥後耶和華諭摩西曰、告爾兄亞倫云、聖所㡘內、法匱施恩座前、毋頻入之、免其死亡、緣我必乘雲見於施恩座上、
爾曹非逐耶和華之祭司、亞倫後裔、及利未人、爲己立祭司、循異邦之例乎、凡人攜牡犢一、牡羊七而來、自爲區別、則可爲祭司、以奉虛無之神、
如人相爭、或擊以石以拳、傷不至死、惟臥於牀、
爾遭患難、我必哂之、爾受恐惶、我必嗤之、
踣其裔於列國、散之於各地兮、
我曾諭爾云、爾必承斯土、卽我賜爾爲業、流乳與蜜之地、我乃耶和華、爾之上帝、區別爾於萬民、
摩西與以色列會衆、號哭於會幕門、時、有以色列人攜米甸女、適其同儕、爲衆目擊、
遂棄其列祖之上帝耶和華室、奉事亞舍拉及偶像、緣此罪戾、震怒及於猶大與耶路撒冷、
公主爲后妃者七百、嬪嬙三百、皆蠱惑其心、
曰、我將掩面、不加眷顧、觀其終局如何、彼乃乖戾之族、無誠信之子女、
蓋我怒如火燎、燒及陰府、焚燬大地、曁其出產、燃彼山基、
耶和華藉其僕諸先知曰、
在耶路撒冷東之山、爲摩押可憎之神基抹、與亞捫人可憎之神摩洛築壇、
其容強悍、不顧耆老、不恤幼穉、
圣经中充斥着关于不顺服的警告和后果，从亚当和夏娃的基础故事，到旧约和新约中持续呼吁遵守上帝命令。这些经文突出，不顺服无论源于骄傲、叛逆还是单纯偏离神圣指引，最终都会破坏我们与上帝的关系，并导致负面后果。反思这些圣经经文应促使内省。我们生活中是否有领域，我们有意识或无意识地抵抗上帝的旨意？应用这些教训需要谦卑、通过祷告和圣经寻求上帝智慧的意愿，以及勇气将我们的行动与祂的目的对齐。选择顺服，虽然有时具有挑战性，却为祝福、目的以及与神圣更深亲密的生活铺平道路。