关于此主题的圣经经文 Divine Encounter
Bible verses about Divine Encounter
与神相遇并非仅仅是偶然发生,而是贯穿圣经织锦中的神圣邀请。从燃烧的荆棘到以马忤斯之路,圣经充盈着转变性的时刻,在那里个人遇见神的同在,改变了他们的人生和命运。通过圣经理解这些神圣相遇,让我们认识到神在我们自己生命中的积极参与。通过研究这些经文,我们敞开自己,迎接体验神深刻的爱、引导和目的的可能性,使我们能以更大的信心、盼望和与全能者的更深连接来生活。
最有用经文
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我乃望見、爾獲罪於爾上帝耶和華、鑄造犢像、速違耶和華所諭之道、
耶和華臨涖西乃山巔、召摩西陟之、摩西陟焉、
請耶和華、世人諸神之上帝、簡立一人、統轄會衆、
Scripture Passages
以色列人曾重誓曰、凡不上米斯巴、詣耶和華者、必致之死、故相問曰、以色列支派中、孰不與會、詣耶和華、
若言且飲、亦爲駝汲、則願其女爲耶和華所定、以與吾主之子、
耶和華授我二石版、其上所載、乃上帝手書者、卽爾大會之日、耶和華在山、由火中諭爾之言、
耶和華諭之曰、爾當實知、汝裔必旅於異邦、服役良苦、歷四百年、
利百加望見以撒、乃下駝、
耶和華歟、尚其興起、與爾力之約匱、同入安居之所兮、
耶和華諭摩西曰、
曰、然、卽在爾前、當速往、彼今日至邑、因民在崇邱獻祭、
利百加望見以撒、乃下駝、
其邑原名路斯、易之曰伯特利、
耶和華諭之曰、爾當實知、汝裔必旅於異邦、服役良苦、歷四百年、
患癩之人成潔之日、亦有其例、必攜之詣祭司、
瑪挪亞曰、爾何名、爾言驗時、我則尊爾、
出金銀器皿與衣、饋利百加、又以寶物饋其兄、及其母、
西坡拉取火石、爲子行割、擲皮於其足前、曰、爾爲我流血之夫矣、
曰、宜歸主母、服於其下、
我乃望見、爾獲罪於爾上帝耶和華、鑄造犢像、速違耶和華所諭之道、
由伯特利而徙、去以法他無幾、拉結臨產甚艱、
耶和華臨巴蘭、以言授之曰、返見巴勒、以此言告之、
曰、勿前、脫屨於足、蓋爾所立之處、乃聖地也、
且爲花冠、在耶和華之手中、爲王冕、在爾上帝之掌上、
曰、其狀若何、曰、有一老者、身衣禮服、掃羅知爲撒母耳、則伏地而拜、
對曰、摩押王西撥子巴勒、遣人就我曰、
蓋耶和華乃善、其慈惠永存、其信實萬世不易兮、
萬軍之上帝耶和華歟、垂聽我祈禱、雅各之上帝歟、傾耳以聽兮、
彼以爾所當守之約示爾、十誡是也、並書之二石版、
於支派中、各簡牧伯一人、以窺迦南地、卽我所錫以色列族者、
告以色列族云、凡以色列族、及旅於其中者、以子女獻摩洛、殺無赦、斯土之民以石擊之、
亞倫及以色列衆、見其容光則懼、不敢前、
耶和華諭摩西曰、
以瓦器盛聖水、取幕地之塵、置於水中、
每晨理燈時、亞倫必以芳品所製之香、焚於其上、
然爾必死、等於世人、顚仆同於他伯兮、
恐爾自敗、雕偶以仿諸像、或男或女、
起而扶之、我將使之成爲大國、
耶和華乃循其前文、以爾大會之日、在山由火中所諭爾之十誡、書於版以賜我、
耶和華之使者以所執之杖端、觸肉與餅、火自磐出、焚肉與餅、使者遂往、不復見、
我所行於埃及人、並負爾、如鷹以翼負雛、俾歸於我、爾咸覩之、
取犢之血、以指釁於壇角、餘血傾於壇基、
當日耶和華與亞伯蘭約、曰、我以斯土、賜爾苗裔、自埃及河、至伯拉大河、
所探索的经文揭示,神圣相遇是转变性的时刻,对于理解神的品格、体验祂的大能并接受人生旅程的方向至关重要。从雅各与神摔跤,到保罗在大马士革路上被 blinding 的异象,这些记载突出了神主动向人类伸出手,往往以意想不到的方式和环境。这些神圣相遇并非限于圣经人物;它们见证了神持续渴望与所有寻求祂的人建立亲密连接。反思这些经文鼓励我们培养一颗敞开的心和期待的灵,准备好在自己的生命中认识神的同在和目的。愿我们留意低语和雷鸣、细小的声音和大启示,相信神始终同在,准备好在我们所在之处遇见我们,并引导我们进入祂的神圣旨意。