关于此主题的圣经经文 Flesh
Bible verses about Flesh
理解圣经中“肉体”的概念对于灵性成长至关重要。圣经使用“肉体”不仅仅指我们的身体，还代表我们堕落的本性，即我们容易犯罪并与神的灵对立的那个部分。通过研读涉及肉体的经文，我们获得了关于我们所有人面临的内在争战的宝贵洞见。认识到肉体的欲望和倾向有助于我们识别需要更完全依靠圣灵的领域。通过这种理解，我们可以努力过上讨神喜悦的生活，在灵中行走，而不是满足肉体的欲望。
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時、有偉人在世、厥後、上帝子與世人之女同室、生子爲上古英武有名之人、○
上帝諭挪亞曰、凡有血氣者、厥期已盡、蓋其強暴遍滿於地、我將倂地而滅之、
是以人將離父母、膠漆其妻、成爲一體、
Scripture Passages
夫婦並裸、亦無愧焉、
以所取之脇骨造女、攜至其前、
惟我與爾約、爾與妻子及媳、悉入於舟、
挪亞子出方舟者、卽閃、含、雅弗、含生迦南、
上帝曰、我與爾曁偕爾之生物、立約有徵、以至永世、
凡入舟有血氣之物、有牝有牡、循上帝所命、耶和華閉之舟中、
凡在陸地、有鼻可通呼吸者、咸就淪喪、
上帝諭挪亞曰、我與地上衆生所立之約、此爲其徵、○
洪水氾濫四旬、水勢洶湧、舟浮於地、
挪亞乃與妻子及媳俱出、
有流爾血、害爾命者、或獸或人、我必討之、凡害人命者、我必討之、
爾以柏木造方舟、中分爲艙、內外塗以瀝青、
禽鳥牲畜昆蟲、皆各從其類、須以偶至、以全其生、
虹在雲中、我則觀之、以記上帝與地上凡有血氣之生物、所立之永約、
父子二人、同日受割、
亞伯拉罕受割時、年九十有九、
惟男子不受割者、是背我約、必絕之民中、○
拉班謂之曰、爾雖我甥、豈可徒役於我、告我欲得何值、
由此而上、至毘努伊勒、亦如是以請、其人所答、如疎割人、
其子以實瑪利、十有三歲受割、
爾歷世男子、或生於爾家、或購自異邦、非爾苗裔、旣生八日、皆必受割、
其母之兄弟、以此言告示劍衆、僉曰、斯乃我兄弟也、遂歸心亞比米勒、
以實瑪利人乃米甸賈、適經其處、諸兄乃援約瑟出井、鬻之、獲金二十、以實瑪利人挈約瑟往埃及、○
越至三日、法老誕辰、賜宴羣臣、召酒政膳長出獄、
曰、如彼不聽、不信前之異蹟、必信後之異蹟、
勿生食、勿水烹、必炙以火、首足與臟、皆食之、
以色列會衆、宜皆守此禮、
若牛素觸人、或以告牛主、而不之禁、至殺男女、則以石斃牛、而致牛主於死、
取牡綿羊之一、使亞倫及子按手其首、
爾必遵我所諭、施於亞倫及其子、行此立任聖職之禮、歷至七日、
亞倫與子、必於會幕門前、食羊及筐中之餅、
全體攜出營外、至潔清之地、棄灰之所、置於柴、爇以火、棄灰焚犢、必在一處、○
烹肉所用瓦器、必毀之、如用銅器、必磨之、而滌以水、
如於三日而食酬恩祭肉、則其祭不見納、於獻者亦不得爲祭、乃爲可憎之物、食之者必任其咎、
人蒙不潔、而食歸耶和華之酬恩祭肉、必絕於民中、
耶和華諭摩西曰、
餘肉與餅、爇之以火、
旣而宰燔祭之牲、其子奉血、亞倫沃於壇四周、
水中百族、或在海、或在河、有翅有鱗者、俱可食、
洗滌其血、三十三日乃潔、斯日未盈、不可捫聖物、不可入聖所、
理解圣经中“肉体”的概念对于灵性成长至关重要。我们所探讨的经文突出了肉体的固有软弱、其犯罪的倾向，以及它与神的灵对立。认识到“肉体”不仅仅是我们身体，而是我们未得救赎的本性，这赋予我们主动抵挡其欲望的力量。这些经文提醒我们，胜利并非仅靠意志力，而是通过依靠圣灵来实现。反思你的“肉体”主导行动和思想的领域。寻求神的恩典来培养圣灵引导的生活，让他转变你的欲望，使之与他的完美旨意相符。拥抱从肉体掌控中得自由的应许，并追求义的生活，由圣灵赋予力量。