关于此主题的圣经经文 Hand
Bible verses about Hand
手，作为行动、创造和连接的象征，在圣经中频繁出现，为我们提供了关于上帝能力和我们与祂关系的深刻洞见。通过研究关于“手”的圣经经文，我们发现上帝积极介入世界，从创造诸天到拯救祂的子民。我们视祂的手为祝福、保护和引导的源泉。理解这些经文使我们认识到祂在我们生命中的同在，赋予我们力量用自己的手服事祂、伸出怜悯，并在地上建立祂的国度。让我们深入这些圣经经文，发现上帝之手工作的转化力量。
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大衞與其從者、約六百人、遂去基伊拉、擇地而往、或告掃羅曰、大衞脫離基伊拉、掃羅遂止不出、○
曰、如亞蘭人強於我、爾則助我、如亞捫人強於爾、我則助爾、
耶和華歟、我遭患難、求爾矜憫、因我憂苦、我目就衰、害及我心我身兮、
Scripture Passages
以實瑪利人乃米甸賈、適經其處、諸兄乃援約瑟出井、鬻之、獲金二十、以實瑪利人挈約瑟往埃及、○
光輝爲行義者而佈、喜樂爲心正者所獲、
非利士人歟、當壯乃志、爲大丈夫、免爲奴於希伯來族、如彼爲奴於爾、當爲大丈夫而戰、
耶和華諭基甸曰、我必藉此餂水之三百人救爾、以米甸人付於爾手、餘民可歸其所、
爾上帝耶和華導爾出埃及、脫於奴隸之室、彼欲誘爾離之、故當以石擊之致死、
約押軍中、有少者一人立於尸旁曰、凡悅約押、爲大衞者、其從約押、
告之曰、希伯來人之上帝耶和華、遣我見爾曰、宜釋吾民、使往曠野、崇事於我、迄今爾未從之、
荒涼傾覆、饑饉干戈、爾遭此災、誰爲爾哀、我何以慰爾哉、
祭司又取所加之油少許、傾於左掌、
我則尚有慰藉、縱罹無已之苦、猶可踴躍、因我未違聖者之言、
手入、其他出矣、收生者曰、爾何自坼、故命名法勒斯、
大衞曰、毋加殺害、耶和華之受膏者、誰舉手攻之、而無罪乎、
法老旣釋斯民、上帝不導之經非利士之近途、蓋曰、恐民遇戰、或生悔心、旋歸埃及、
耶羅波安其餘事蹟、凡其所行、與其勇力、並如何戰爭、如何恢復大馬色、及猶大之哈馬、歸以色列、俱載於以色列列王紀、
我日速於郵傳、趨而不見福祉、
時埃及人喪其長子、爲耶和華所擊者、彼之諸神、耶和華亦譴之、
彼強厥項、以厚盾衝突之、
以爲將來七凶年之蓄、庶免此國滅於凶荒、○
掃羅以其戎衣衣大衞、以銅冑冠其首、以鎧甲被其身、
於是耶和華降疫癘於以色列、自清晨至所定之期、自但至別是巴、民間死者七萬人、
因爾忿怒、我體無健、因我罪戾、我骨弗安、
我主我王、請聽僕言、如耶和華激爾攻我、願其歆享祭物、若由人意、願耶和華詛之、蓋今逐我、不容附於耶和華之業、命我往事他神、
旣而中心自責、
亞倫遂伸手於埃及之水、蛙至、充斥埃及、
曰、我之幼子、必不與爾偕行、其兄已亡、惟彼獨存、如途間遭害、則爾使我皓首慘然下陰府矣、
光誠美矣、目覩日華、甚可悅焉、
彼必殺我、我無所望、然必以我所行、白於其前、
百獸入穴、羣居其窟、
約書亞與以色列衆、自立拿往拉吉、建營攻之、
若無濡滯、已往返者再、
指天地之上帝耶和華而誓、我居迦南人中、勿娶其女、爲我子婦、
掃羅曰、爾旣恤我、願耶和華錫嘏於爾、
掃羅曰、爾旣恤我、願耶和華錫嘏於爾、
俾歸自亞述之遺民、得有大路、若以色列出埃及然、
耶和華擊烏撒、大衞不悅、稱其地曰毘列斯烏撒、至於今日、
爾吹以風、海則淹之、如鉛之沉、沒於洪水、
摩西命以法律、爲雅各會衆之恆業、
謂之曰、毋懼、我父掃羅之手、必不獲爾、爾將爲以色列王、我居其次、是我父掃羅所知也、
臣僕以此言告大衞、大衞樂爲王壻、
祭司必以指取血、釁於祭壇之角、傾餘血於壇基、
从创造到祝福，手作为这些经文所描绘的，在圣经中是一个有力的象征。它代表上帝的能力、保护和供应，这在创造行为、从敌人手中拯救以及祂所赐的持续恩典中显明。相反，我们自己的手成为善恶的工具，能够建立或拆毁、祝福或咒诅。反思这些经文鼓励我们审视我们双手的工作及其背后的意图。我们是否使用我们的能力服事他人、创造美好与公义，还是屈从于自私和破坏性行为？最终，圣经邀请我们将双手献给上帝的旨意，使它们成为祂爱的延伸，并在世界中成为积极变革的代理人，致力于一个每一个手都贡献于祂国度推进的未来。