关于此主题的圣经经文 Heritage
Bible verses about Heritage
通过圣经的视角理解我们的遗产，揭示了与过去世代的深刻联系，以及对未来世代的责任。圣经讲述了属灵的产业、信仰的遗产，以及传承上帝诫命的重要性。通过探索这些经文，我们发现遗产不仅仅是关于祖先或传统，而是与上帝的盟约关系，它塑造了我们的身份和目的。它呼召我们尊荣属灵祖先的忠信，从他们的经历中学习，并在他们奠定的基础上建造，确保上帝之爱的光芒通过我们的生命持续明亮地照耀后世。
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又迦巴勒人之地、東方之利巴嫩全地、自黑門山麓之巴力迦得、至哈馬道、
古實子、西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦、拉瑪子、示巴、底但、
曰、如迦得流便二族、凡執兵備戰者、偕爾有衆、於耶和華前、濟約但河、攻取其地、則必以基列地與之爲業、
Scripture Passages
雅各至幔利之基列亞巴、卽希伯崙、見父以撒、亞伯拉罕與以撒曾旅於此、○
基納斯族長、提幔族長、米比薩族長、
爾當屹立、我於耶和華前、將以耶和華爲爾及爾列祖、所行之義事、與爾辨之、
猶大王亞們子約西亞、卽位之十三年、耶和華諭之、
迦米子亞干、卽因當滅之物、困苦以色列族者、
蓋耶和華曾諭摩西曰、
約瑟曰、乃上帝於斯、所賜我之子、曰、擄之來前、我爲祝嘏、
以色列歟、爾其聽之、我上帝耶和華、惟一而已、
押沙龍居耶路撒冷二年、未見王面、
緣爾遵我命、天下萬民、將因爾裔而獲福、
以色列人行耶和華所惡、崇事巴力、
爾將告以斯言、惟彼不聽、爾將呼之、惟彼不應、
轄西布倫人者、俄巴第雅子伊施瑪雅、轄拿弗他利人者、亞斯列子耶利摩、
示羅密及其昆弟、掌府庫中之聖物、卽大衞王與諸族長、千夫長、百夫長、並軍長所獻者、
則曰、是乃耶和華逾越之祭禮、當耶和華擊埃及時、逾越我第宅、拯救我家屬、於是以色列民俯首而拜、
命名挪亞、曰、耶和華詛地、使我操作勞苦、此子必慰藉我、
季女亦生子、命名便亞米、爲亞捫族之祖、
以利沙瑪、以利雅大、以利法列、○
六子阿鮮、七子大衞、
此瑪拿西之室家、見核者、計五萬二千七百人、○
語亞伯拉罕曰、出此婢及其子、婢之子不得與我子以撒同嗣業、
以色列之聖者耶和華、肇造以色列者曰、論及未來之事、爾豈能詰我乎、論及我子、曁我手所爲者、爾豈能命我乎、
以利沙瑪、以利雅大、以利法列、○
革順子立尼、立尼子雅哈、雅哈子薪瑪、
其所轄之地、黑門山、撒迦、巴珊全地、至基述瑪迦二族之界、及基列之半、至希實本王西宏之界、
行割已畢、民在營中、各居其所、以待痊愈、
希斯崙所生之子、耶拉篾、蘭、基路拜、
迦得子孫、循其室家宗族、依其名數、自二十歲以上、能臨陳者、
其手繫絳絲者後出、命名謝拉、
亞米拿達生拿順、拿順生撒門、
至耶和華所許錫爾之地、宜守此禮、
遂語使者曰、告基列雅比人云、明日亭午、爾必得援、使者反告、雅比人悅、
其界內、有瑣拉、以實陶、伊珥示麥、
由此而西轉南、自伯和崙南相對之山、至猶大族之邑基列巴力、卽基列耶琳、是爲西境、
爾旣陟之、必死於彼、而歸乃祖、如爾兄亞倫死於何珥山、而歸其祖然、
得其第宅、充以嘉物、非爾所自充者、得已鑿之井、非爾所自鑿者、得所植之葡萄園、橄欖樹、非爾所自植者、爾食之而飽、
洗楠、哈大沙、麥大迦得、
彼旣立約於別是巴、亞比米勒與其軍長非各啟行、歸非利士地、
辟拉再姙、爲雅各生子、
必詣父家戚屬、爲子娶室、
圣经中关于遗产的经文揭示了产业的多方面理解，涵盖有形的财产、属灵的祝福，以及世代相传的道德责任。这些经文强调尊荣祖先的信仰、价值观和辛勤劳作的重要性，同时也认识到我们有责任在那个基础上建造，并为后世留下积极的遗产。最终，反思这些经文挑战我们审视所领受的遗产，辨别何者当珍惜、何者当精炼。它呼召我们积极培养属灵的产业，以上帝的话语为基础，过着反映祂的爱与公义的生活，确保后世继承丰盛而持久的信仰、盼望和公义的遗产。