关于此主题的圣经经文 Inheritance
Bible verses about Inheritance
深入探讨圣经中关于产业的教导，揭示了一个深刻的真理：我们地上的产业与通过基督所应许的永恒产业相比，显得黯然失色。理解这个概念，正如上帝的话语所启示的，会改变我们从短暂的占有转向持久的灵性财富的视角。这些经文照亮了上帝无尽慷慨的本性，以及那些被收纳进祂家庭的人所等待的惊人产业。让我们探索这些经文，不仅作为法律宣告，而是作为一窥一位慈爱天父之心的窗口，祂渴望与我们分享祂的国度。愿这项研究加深您对真正产业的欣赏，那是一种没有地上权力能够削弱的宝藏。
最有用经文
通过这些精心挑选的经文开始您的学习
其南界、自鹽海之隅、向南之澳、
拉結生約瑟後、雅各謂拉班曰、請遣我歸、返於故土、
若別有所娶、則其衣食之資、好合之誼、不可闕如、
Scripture Passages
視安靜爲可嘉、見土壤之甚美、鞠躬而負荷、作苦以服役、
得亞摩利境、自亞嫩至雅博、自曠野至約但、
又由便雅憫支派中、予以基遍與其郊、迦巴與其郊、
哈及子亞多尼雅、詣所羅門母拔示巴、拔示巴曰、汝爲平康而來乎、曰、爲平康也、
善人之步履、爲耶和華所定、其行徑、爲耶和華所悅兮、
彼之軍旅、見核者、計五萬四千四百、
昔在尋野、加低斯米利巴水、爾曹不於以色列人中、尊我爲聖、干罪於我、
基列之子伊以謝、爲伊以謝族祖、希勒、爲希勒族祖、
以撒去彼、往別是巴、
昔以米族居彼、其民衆多、軀幹修偉、如亞衲族然、
以南子亞希拉統拿弗他利軍、
基遍人曰、我儕與掃羅及其家、其間之事、不在金銀、殺以色列一人、亦非我儕所爲、王曰、爾所言者、我必爲爾行之、
拿弗他利支派、亞米忽子比大黑、
爾上帝耶和華、今日命爾行此典章律例、故當一心一意守之、
耶末與其郊、隱干寧與其郊、共四邑、
亞拉米勒、亞末、米沙勒、西至迦密及希曷立納、
如不贖之、或鬻於他人、則不可復贖、
又攻居希伯崙之迦南人、擊示篩、亞希幔、撻買、希伯崙昔名基列亞巴、
以色列王耶羅波安二十年、亞撒卽位、爲猶大王、
耶和華上帝、以色列之上帝、獨行奇事、當頌美兮、
由此而西轉南、自伯和崙南相對之山、至猶大族之邑基列巴力、卽基列耶琳、是爲西境、
或叔伯、或叔伯之子、或近親他人、俱可贖之、如己積資、足以自贖、自贖亦可、
其弱者不置條、於是弱者歸拉班、健者歸雅各、
爾出獲福、爾入獲福、
我女歟、其歸哉、我年已邁、不復有夫、如曰我尚有望、是夜得夫、且能誕子、
取於外族則可、於同儕則不可、如是在爾所據之地、爾上帝耶和華必於凡爾所爲、錫以福祉、○
厥子各於所定之日、設筵於室、邀其姊妹三人共食、
其鄉里凡五、乃以坦、亞因、臨門、陀健、亞珊、
使祭司撒督、與先知拿單、膏之爲以色列王、吹角曰、所羅門王萬歲、
法老曰、依汝父令爾所誓、可往葬之、
自我識爾之日、爾違逆耶和華、
但我儕不可妻之以女、因以色列人曾誓曰、以女妻便雅憫人者、必受詛也、
西界大海、此乃猶大族四周之界、循其室家、
願爾祖之上帝耶和華、更增爾數千倍、循其所許、錫嘏於爾、
對曰、凡爾所諭、我必行之、凡爾所遣、我必往焉、
以掃旣適野獵獸、利百加謂子雅各曰、我聞爾父謂爾兄以掃云、
我今呼籲天地爲證、以生死祝詛、陳於爾前、爾其選生、俾爾及爾子孫、得以生存、
依界分地旣畢、以色列人乃於其中、以地給嫩之子約書亞爲業、
欺人得餅、自覺其甘、終則沙充厥口、
二人相鬬、其一之妻、前欲援其夫、脫於擊者之手、而執其下體、
所探讨的经文突显了产业——无论是地上的还是灵性的——是贯穿圣经的一个深刻主题。从应许给亚伯拉罕后裔的土地的物质产业，到通过信靠耶稣基督而得的永恒生命的终极产业，圣经揭示了上帝的供应和应许。虽然地上的产业是暂时的、易朽的，但通过基督所赐的灵性产业是不能朽坏的、没有玷污的、褪色的，保存在天上为得救的人预备。反思这些圣经，不仅作为历史记载，而是作为活泼的话语，挑战我们审视我们的价值观和优先次序。我们是更专注于积累地上的财宝，还是确保我们的永恒产业？让我们努力过上配得上我们所蒙召的生活，将精力投入于真正持久的事物，并与他人分享这惊人产业的福音。