关于此主题的圣经经文 Land
Bible verses about Land
圣经中‘土地’的概念超越了单纯的地理含义；它代表着产业、应许和神的供应。探讨关于土地的经文，能让我们更深刻地理解我们在基督里的属灵产业。从赐给亚伯拉罕后裔的应许之地，到新天新地，圣经揭示了神为祂子民提供繁荣之地的有意设计。研究这些经文使我们欣赏神所赐予的 tangible 祝福，并培养一颗感恩的心，为祂为我们永恒预备的属灵土地。让圣经照亮土地的意义，引导我们更丰富地欣赏神的信实和持久的应许。
Most Helpful Verses
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嗣後爾有所生、則爲爾子、於彼昆弟名下共其業、
日入時、循約書亞命、取屍下木、擲於所匿之穴、置大石於穴口、至今猶存、○
我在埃及時、豈不曰、任我爲埃及人服役、與其死於曠野、寧服役於埃及人、
Scripture Passages
守之行之、是爲爾之智慧通達、在列邦民前、彼聞此典章、必曰、此大國、乃智慧通達之民也、
亞比米勒殺兄弟七十人、所行於父之惡、上帝報之若是、
昔何利人居西珥、以掃子孫滅之、繼居其地、如以色列人所行於耶和華賜以爲業之地者然、
但之子孫、循其室家宗族、依其名數、自二十歲以上、能臨陳者、
暮出於田、默然靜思、舉目見羣駝至、
戶珊薨、比達子哈達、卽昔於摩押田擊米甸人者嗣位、都亞未得、
外人旅於爾中、及其子女生於爾地者、可購爲爾有、
驢三萬有五百、
我將使爾成爲大邦、錫嘏於爾、丕顯爾名、爾爲福源、
雅各遣猶大先詣約瑟、導往歌珊、衆咸至焉、
見者目不瞀、聽者耳必聰、
禾稼之不殖而生者、勿穫、葡萄之不治而實者、勿摘、蓋是年其土乃休息、
遂與夏甲同室、夏甲懷孕、自覺有姙、藐視主母、
其地自亞嫩谷濱之亞羅珥、及谷中之邑、與米底巴平原全地、至於底本、
何珥瑪、歌拉珊、亞撻、
盛糧之筐、搏麪之器受詛、
自摩西錄啟行、建營於比尼雅干、
大衞居非利士地、計一年有四月、
彼哭於我前云、以肉食我、我何由得肉、以予有衆乎、
耶和華與猶大人偕、遂據有山地、惟不能逐居谷中者、以其有鐵車故也、
分地爲七、猶大族居南境、約瑟家居北境、
亞吉曰、今日所侵何地、曰、猶大南境、耶拉篾南境、基尼南境、
舁耶和華約匱之祭司、旣自約但而上、立足陸地、河水復流原處、漲溢於岸如故、
亞摩利五王、卽耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王、遂相會集、率諸軍往基遍、建營攻之、
摩西曰、爾勿棄我、我於曠野建營、爾知其事、可爲我目、
如人鬻邑中之宅、則鬻後期年、有權可贖、
又攻居希伯崙之迦南人、擊示篩、亞希幔、撻買、希伯崙昔名基列亞巴、
以色列於耶和華爲聖、乃土產之初實、凡噬之者、悉爲有罪、災必臨之、耶和華言之矣、○
意謂此國將歸大衞家、
出亞克拉濱阪之南、延及於尋、由加低斯巴尼亞之南、通希斯崙、至亞達珥、轉至甲加、
居雅比斯繕寫之家、特拉人、示米押人、蘇甲人、此皆基尼人、出於利甲家之祖哈末、
時、我命爾曰、爾上帝耶和華、旣以斯土錫爾爲業、爾之勇士、必皆執兵、先爾兄弟以色列人而往、
使食牛酪、羊乳羔脂、及巴珊之牡綿羊、牡山羊、至嘉之麥、亦飲葡萄之汁、
比拉頓人比拿雅、迦實溪人希太、
洎乎多遭災禍、斯歌在其後裔之口、尚未遺忘、必爲其證、蓋我未導之入所誓賜之地、已知其所圖、
羅坍子何利、希幔妹亭納、
其臣如左、撒督子亞撒利亞爲祭司、
計羊三十三萬七千五百、
亞多尼比色遁、追而擒之、斷其手之巨擘、足之將指、
以色列於耶和華爲聖、乃土產之初實、凡噬之者、悉爲有罪、災必臨之、耶和華言之矣、○
从对亚伯拉罕的基本应许，到对恢复之地的预言性异象，圣经关于‘土地’的经文揭示了神、祂的子民与物质领域之间深刻的联系。这些经文突出了神对创造的至高主权、管家的责任的重要性，以及应许之地作为祝福、供应和属灵产业的象征意义。土地不仅仅是物质财产，还象征着在神恩典中属灵的归属和满足状态。反思这些经文挑战我们思考自己与环境的关係、照顾它的责任，以及‘土地’作为我们在基督里最终产业的更深层含义。让我们努力成为被托付资源的忠心管家，寻求神对我们生命和与周围世界的关係的旨意。