关于此主题的圣经经文 Livestock
Bible verses about Livestock
圣经广泛谈论牲畜，不仅将其视为财产，而是古代生活和上帝供应之不可或缺的部分。理解这些经文为我们提供了对圣经时代农业经济的洞见，突显顺服的祝福以及对资源管家的不顺服所带来的后果。更深刻的是，研究关于牲畜的圣经经文揭示了上帝对所有受造物的持续关怀，从最小的麻雀到最大的公牛。它强调了人类对哺育和保护动物王国的责任，认识到其在上帝眼中固有的价值，以及对人类滋养和灵性成长的贡献。通过这个视角，我们可以培养对上帝设计的更深欣赏，以及我们在其中的角色。
最有用经文
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奚令我出埃及、至此惡地、無田可種、不產無花果、與葡萄石榴、亦無水可飲、
惟我爾僕、與祭司撒督、及耶何耶大子比拿雅、曁爾僕所羅門、彼未請之、
其不以耶和華言爲意者、則遺僕與畜於田、○
Scripture Passages
撒母耳曰、姑少待、我以耶和華前夕諭我者告爾、曰、請言之、
驢六萬一千、
凡畜之分蹄支趾反齧者、可食、
爲人行潔禮之祭司、必以欲潔之人及物、置於耶和華前、會幕門外、
以掃卽以東、居西珥山、○
使者反告雅各曰、吾儕詣爾兄以掃、彼率四百人來迎爾、
或美或惡、毋庸察、亦毋庸易、如其易之、則二者俱爲聖、不得復贖、
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○
如獻牛爲燔祭、當取牡者、純全無疵、獻於會幕門、冀蒙悅納於耶和華、
人一萬六千、貢於耶和華者三十二、
耶和華諭撒母耳曰、
牛二、牡綿羊五、牡山羊五、一歲之牡羔五、爲酬恩祭、皆以南子亞希拉所獻、○
厥子各於所定之日、設筵於室、邀其姊妹三人共食、
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、此在恆獻之燔祭、及其素祭灌祭之外、○
牡山羊一、爲贖罪祭、
撒母耳曰、姑少待、我以耶和華前夕諭我者告爾、曰、請言之、
奚令我出埃及、至此惡地、無田可種、不產無花果、與葡萄石榴、亦無水可飲、
耶和華必爲爾啟其寶藏、使天降時雨於爾土、於爾凡百所爲、錫嘏於爾、爾貸金於列邦、而不告貸於彼、
囑其前者曰、我兄以掃遇爾、問爾屬誰、將何往、爾前之畜屬誰、
額在帕內、見若裂榴、
又獻牡山羊一、爲贖罪祭、一歲之牡綿羊羔二、爲酬恩祭、
四日、流便牧伯、示丟珥子以利蓿獻禮物、
更獻牡山羊一、爲贖罪祭、以贖爾罪、
所居之城邑、曁營壘、燬之以火、
示劍父哈抹出、欲與雅各語、
惟爾稱爲耶和華之祭司、我上帝之役事、享列國之貨財、得其榮顯而誇詡、
牛三萬六千、
以色列人、遂遵耶和華命、由其業中、以邑與郊給利未人如左、○
耶和華諭摩西曰、
曰、吾之土地、具在爾前、可任意居之、
牛二、牡綿羊五、牡山羊五、一歲之牡羔五、爲酬恩祭、皆亞米拿達子拿順所獻、○
以色列人、遂遵耶和華命、由其業中、以邑與郊給利未人如左、○
以耶和華匱、載之於車、以汝所獻金器、爲補過之祭者、藏於櫝中、置之匱旁、遣之而去、
額在帕內、見若裂榴、
掃羅聞之、大感於上帝之神、怒甚、
自南而行、歷程至伯特利、昔張幕之所、在伯特利與艾之間、
使者反告雅各曰、吾儕詣爾兄以掃、彼率四百人來迎爾、
當時我自約但東、亞摩利二王之手、取其土地、自亞嫩谷、至黑門山、
爲十四羔羊、各用伊法十分之一、
牛七萬二千、
圣经中众多关于牲畜的经文提供了对古代以色列农业和经济基础的有力一瞥，同时也提供了对上帝供应、关怀以及人类与动物王国关系期望的深刻洞见。这些经文阐释了牲畜在祭祀、滋养和财富积累中的角色，反映了一个深深植根于农业的社会。除了实际层面，这些经文促使我们反思管家责任。我们如何关怀托付给我们的动物，确保它们的福祉并负责任地利用它们？作为上帝创造的受益者，包括维持我们生命的动物，我们被呼召以怜悯和慎思行事，在与所有生物的互动中反映祂的品格。让这些圣经经文激发我们对伦理对待的更新承诺，以及对上帝丰盛恩赐的感恩承认。