关于此主题的圣经经文 Master
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理解圣经中的‘主人’对于把握我们与上帝和基督的关系至关重要。圣经使用‘主人’来描绘尘世权威和神圣主权。探索这些经文照亮了顺服、服从和服务所蕴含的深刻含义。通过研究圣经人物如何与他们的主人互动，无论是人类还是神圣的，我们获得了关于谦卑、责任和门徒训练真正含义的洞见。这一知识装备我们更好地导航自己的生活，促进与终极主人的更深连接，并过一种反映祂教导和爱的生命。让圣经引导你走向对这一重要概念的更全面理解。
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押沙龍及以色列長老、皆悅此言、
僕告主曰、孺子不能離父、離之則父死、
又曰、以色列軍旅、今日爲我所侮、可遣一人與我戰鬬、
Scripture Passages
耶和華歟、爾法至實、爾室宜其爲聖、迄於永久兮、
償我願於耶和華在衆民前、在耶和華室院、在耶路撒冷邑中兮、爾其頌美耶和華兮、
押沙龍及以色列長老、皆悅此言、
頰若香花畦、又如香草壟、脣若百合花、且滴沒藥汁、
曰、國原屬我、以色列衆咸仰望我、欲我爲王、乃爾所知、惟今反歸我弟、乃由於耶和華也、
俟駝飲竟、乃取金環、重半舍客勒、金釧二、重十舍客勒、
拉班與彼土利曰、斯事由於耶和華、我儕不能與汝言其是非、
頰若香花畦、又如香草壟、脣若百合花、且滴沒藥汁、
童至其矢所射之處、約拿單呼曰、矢非過於爾乎、
我若飢、不告爾、世界與充其中者、咸屬我兮、
妄詡饋遺、如有風雲而無雨、
爾遭難而呼我、我卽救爾、自雷霆隱處俞允爾、試爾於米利巴水兮、
海歟、爾何爲而逃遁、約但歟、爾何爲而返流、
頰若香花畦、又如香草壟、脣若百合花、且滴沒藥汁、
默祝未竟、而利百加出、負缾於肩、臨井以汲、我謂之曰、請予我飲、
居地極者、畏爾異蹟、爾使日出日入之區、靡不歡欣兮、
愛情在於諸樂、何其美好、可悅之甚、
我將以靈置於其衷、俾其聞風、而歸故土、在彼使仆於刃、○
是日以掃返於西珥、
斯民厭棄西羅亞緩流之水、而悅利汛與利瑪利之子、
約書亞盡取斯土、卽山地、南土、歌珊四境、及其窪地、亞拉巴與以色列山地、及其窪地、
曰、吾主亞伯拉罕之上帝耶和華、宜頌美焉、彼於我主、不絕其仁與誠、且於途中導我、至吾主昆弟之家、○
耶和華歟、世人爲誰、爾乃念之、人子爲誰、爾乃顧之、
厥主見耶和華偕之、使其諸事亨通、
約瑟弗從、曰、主不知家事、以凡所有、歸我掌握、
故加以恩、俾侍左右、委治家業、悉以所有、歸其掌握、
此家之中、莫大於我、除爾爲主室外、無一不歸我者、曷敢干此元惡、獲罪於上帝、
彼必咸至、集於荒谷、巖穴棘籬、與諸牧地、○
厥主見耶和華偕之、使其諸事亨通、
約瑟弗從、曰、主不知家事、以凡所有、歸我掌握、
故加以恩、俾侍左右、委治家業、悉以所有、歸其掌握、
此家之中、莫大於我、除爾爲主室外、無一不歸我者、曷敢干此元惡、獲罪於上帝、
豈可以我餅水、及爲剪羊毛者所宰之肉、給於不知奚自之人乎、
假令五十義者缺其五、豈因缺五人、而滅此一邑乎、曰、設有四十五人、則亦弗滅、
擊折僕婢之一齒、必緣其齒而釋之、○
俾爾碾穀延及摘葡萄、摘葡萄延及播種之時、得以果腹安居、
惟耶和華曰、勇士所俘獲、必脫之、強者所攘奪、必救之、蓋敵爾者、我必敵之、而拯爾子女、
勿詛聾者、勿置窒礙於瞽者前、宜畏爾之上帝、我乃耶和華也、
旣釋之、毋使徒手而去、
播惡者必斂禍、其怒之勢必敗、
探索圣经中关于‘主人’的经文揭示了权威、服务以及最终门徒训练的多方面理解。这些经文突出了尘世主人-仆人关系，更重要的是耶稣基督的至高主权。无论考虑对人类仆人公正对待的命令，还是顺服基督作为我们终极主人的呼召，这些经文强调责任、尊重和服从。认识到耶稣为主人会转变我们的视角，塑造我们的行动和动机，向祂和他人以谦卑和奉献服务。反思这些经文鼓励不断的自我评估：我们是否真正活出作为基督仆人的生命，在生活的各方面反映祂的品格？让这些原则引导我们走向对祂主权的更深承诺，以及对我们信仰更具影响力的表达。