关于此主题的圣经经文 New Beginnings
Bible verses about New Beginnings
新开始的概念在人类灵魂中深深共鸣,那是对新鲜起点和更新盼望的渴望。圣经为这一转变之旅提供了丰富的智慧,照亮了神无尽的恩典和对我们成长的坚定承诺。通过研究关于新开始的经文,我们发现我们的过去并不定义我们,而是作为未来祝福的基础。我们学会拥抱饶恕、释放旧有的负担,并凭信心向前迈进,在神圣的目的引导下。理解这些圣经原则使我们能够培养坚韧的精神、对神计划的信任,并以更新活力和坚定乐观活出每一天,知道祂使万物更新。
最有用经文
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當告之曰、凡以色列族、及旅於其中者、或獻燔祭、或獻他祭、
爾當守我所命、勿從在昔可憎之俗、而玷爾身、我乃耶和華、爾之上帝也、
爾必守我律例、循我典章、我乃耶和華、爾之上帝、
Scripture Passages
告亞倫及其子、與以色列族云、凡以色列族、曁其中之賓旅、或爲償願、或出樂輸、以獻燔祭、
越至八日、必取鳲鳩二、或雛鴿二、至耶和華前、會幕之門、付於祭司、
告以色列會衆云、我乃耶和華、爾之上帝、我聖爾亦當聖、
耶和華諭摩西曰、
告亞倫云、凡爾歷世子孫、厥體有疵者、勿近其上帝而獻食、
則自鬻時、核其年之多寡、以其餘期所值、償之於人、而歸其業、
安息年之土產、爲爾及僕婢傭人賓旅所食、
地有所產、使爾果腹、安然居處、
如宗族中、有匱乏者、自鬻於爾、勿視若奴、
此外耶和華之節期、屆時、爾必宣告爲聖會、
七月十日、爲贖罪之期、必守爲聖會、當苦其心、獻火祭於耶和華、
爾中之人、五可驅百、百可驅萬、以刃擊敵、仆於爾前、
或叔伯、或叔伯之子、或近親他人、俱可贖之、如己積資、足以自贖、自贖亦可、
彼旣蔑視我律例、心厭我典章、致離故土、使田荒寂、於無人時、得享安息、代民服罪、
於安息日之翌日、計至五旬、獻素祭於耶和華、以薦其新、
爾之孑遺、處於敵國、必使其心頹敗、風吹葉落、聞聲而怖、彼之遁逃、若避鋒刃、卽無追者、亦必顚仆、
歲必偕居、待若傭人、勿治以嚴、
屆期、彼及子女去爾、而歸其家、復得其祖遺業、
是日必宣告有聖會、毋作苦、在爾所居之處、著爲永例、歷世弗替、
第五十年、當爲聖年、普告境內居民、此爲禧年、得以自由、人各歸其業、返其家、
告以色列族云、耶和華之節期、汝當宣告爲聖會、
爾食舊穀、新穀旣登、舊穀則徙、
昔約瑟使以色列人誓、曰、上帝必眷顧爾、須攜我骨偕歸、故摩西攜之歸、
法老頑梗、不釋我往、耶和華將埃及之首生者、或人或畜、盡皆誅戮、故我以首生之牡畜祭之、其初胎之男子、則贖之焉、
則可仰面無愧、堅立不懼、
埃及人衆、法老之車騎、盡皆追襲其後、而入於海、
宇內咸屬於我、爾果聽我言、守我約、則爾於列國中、特爲我業、
我乃爾之上帝耶和華、導爾出埃及、脫於奴隸之室、○
以色列民見而弗識、相語曰、此何物耶、摩西曰、此耶和華食爾之糧、
至於六日、斂糧倍之、人得二俄梅爾、諸會長來告摩西、
若主給妻、生有子女、則妻孥屬主、僕孑然而去、
摩西築壇、名之曰耶和華尼西、
於以色列衆中、簡其有才能者、立爲民長、卽千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、
曰、當頌美耶和華、彼拯爾曹、脫於埃及人與法老之手、援斯民於埃及人、
每歲屆期、必守此例、○
迨耶和華依其所誓於爾、及爾祖者、導爾入迦南、錫爾以斯土、
七日間、當食無酵餅、至七日、乃耶和華之節期、
又見耶和華於埃及人所施之大能、遂寅畏耶和華、而篤信之、亦信其僕摩西、
如購希伯來僕、可役事六年、迨七年、則使之自由、不索贖金、
至瑪拉、水苦不能飲、故其地名曰瑪拉、
圣经充溢着为新开始提供盼望和鼓励的经文,强调了神坚定不移的恩典和转变力量。从以赛亚书43:18-19中新鲜起点的应许,到哥林多后书5:17中更新的呼召,这些经文提醒我们,过去并不定义我们的未来。在转变或挑战时期,将这些经文作为锚定。反思神提供的无限成长和救赎潜力。思考你如何通过交托过去的伤害、拥抱饶恕,并凭信心向前,积极参与祂为你计划的新开始。让这些圣经激励你抛开过去,大胆拥抱未来的应许,知道与神同在,每一天都是更新和有目的生活的机会。