关于此主题的圣经经文 Relief
Bible verses about Relief
圣经对解脱提供了深刻的洞见，不仅是暂时的苦难缓解，而是根植于神的爱与供应的一种深沉、持久的和平。探讨这些经文揭示了一位怜悯的神的心意，他倾听受苦者的呼求，并积极工作带来安慰与恢复。理解圣经中的解脱超越了单纯的身体援助；它涵盖了灵里的更新、情感的医治，以及永恒盼望的应许。通过圣经，我们发现真正的解脱来自于将我们的重担交托给神，信靠他坚定不移的同在，并将同样的怜悯延伸给他人，在他们需要的时候，反映他在破碎世界中的光辉。
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以色列乎、爾民雖如海沙、而旋歸者僅遺民耳、毀滅已定、由於公義之洋溢也、
爾其就我、以聆斯言、我自元始、不言於隱、自古我已在焉、今主耶和華遣我、及其神矣、
祭司乃獻贖罪之祭、代欲潔者贖罪、後宰燔祭之牲、
Scripture Passages
尚其顧而憫我、賜僕以力、救援爾婢之子兮、
我民其來、入爾室、闔爾門、藏匿須臾、以待忿怒之過、
耶和華懲我以嚴、惟未致我於死兮、
耕種田畝、栽植葡萄、獲其所產兮、
彼散財、彼濟貧、其義永存、其角以榮高舉兮、
於是約書亞救之、脫於以色列人手、免遭殺戮、其待之如此、
遵耶和華命、以其所求之邑、以法蓮山地亭拿西拉與之、遂重建其邑而居焉、
上帝歟、使我回轉、顯爾容光、我則獲救兮、○
民怨摩西曰、我將何飲、
拯我於作孽者、救我於嗜殺者兮、
曰、明日、曰、可如爾言、使爾知我上帝耶和華、無可比擬、
我儕如鳥、脫於獵人之網、網裂而我得免兮、
造雕像者、悉爲虛妄、其所悅者無益、彼之證者不見不知、必致愧怍、
境內已饑二年、猶有五載、無稼無穡、
以色列族、居處綏安、雅各之源、獨在產穀與酒之地、天滴甘露、
會之長老曰、便雅憫之婦女旣滅、則其遺民何以妻之、
我以我言置於爾口、以手蔭庇爾、我則展布諸天、奠定地基、且謂錫安曰、爾爲我民、○
使虐爾者自食其肉、自醉其血、若飲醇醪、凡有血氣者、咸知我耶和華、乃救爾贖爾之主、雅各之全能者也、
謂雅各曰、我憊矣、以此紅者食我、緣是、以掃又名以東、
勇士所攘奪、豈能脫之乎、強者所俘獲、豈能救之乎、
主耶和華啟迪我耳、我未違逆、亦未退避、
耶和華又曰、我曾於見納之時聽爾、於拯救之日助爾、我必護爾、俾與庶民立約、復興斯土、使民得荒蕪之區以爲業、
謂約瑟曰、昔在迦南之路斯、全能上帝顯見、錫嘏於我、
必以拯救被其祭司、聖民大聲歡呼兮、
以色列人追非利士人而返、刦掠其營、
如爾願之而順從、則可食地之美產、
如鷹攪巢、振翮於雛、舒翼以引、負之其上、
以色列之上帝、維生之耶和華、阻我加害於爾、我指之而誓、如爾不速來迎、凡屬拿八者、至於明晨、不遺一男、
自時厥後、或告亞伯拉罕曰、密迦從爾弟拿鶴亦生子、
蜜酥與羊、牛酪之餅、以供大衞、及其侍從、蓋曰、民在曠野、飢渴困憊、
惟彼惡人、我仇我敵、進攻欲食我肉、咸躓而顚兮、
摩西告民曰、毋留其餘、逮於明旦、
如有所鬻於人、或有所購於人、皆勿相欺、
摩西以告以色列人、彼緣役酷心憂、不聽其言、○
幽暗將蒙大地、晦冥將蔽兆民、惟耶和華必起而臨爾、其榮顯於爾中、
勿行鞫於爾僕、依爾視之、在世無一義人兮、
約伯乎、爾其諦聽、靜默俟我言之、
摩西曰、耶和華有言曰、翌日安息、乃耶和華之聖日、欲炙者炙、欲煮者煮、食旣有餘、存於明旦、
作惡者仆、旣已顚蹶、不能復振兮、
八日必有肅會、毋作苦、
正如这些经文所展示的，圣经提供了深刻而多方面的解脱。它不仅仅是苦难的缺失，而是一种更深层的、变革性的经历，根植于信心、祷告和对神的依靠。从供应与安慰的应许，到对公义与怜悯的呼召，这些圣经为在破碎世界中接受和延伸解脱提供了一个框架。反思这些经文应激励我们在艰难时期积极寻求神的同在，培养对所受祝福的感恩之心，并成为他恩典的管道，向周围需要的人伸出援手。愿我们体现圣经中解脱的原则，提供实际的支持、真挚的同情和坚定不移的盼望，最终将他人指向终极的安慰与恢复之源。