关于此主题的圣经经文 Responsibility
Bible verses about Responsibility
通过圣经理解责任,照亮了我们通往灵性成长与更深与上帝连接的道路。圣经强调,我们是所托付的恩赐与才干的管理者,被呼召在生命各方面以正直与目的行事。通过拥抱我们的责任——对我们自己、对家庭、对社区,以及最终对上帝——我们反映祂的品格,并为祂的神圣计划做出贡献。探索这些经文,提供智慧与指引,用以过一个有目的、负责任且坚定信心的生活,从而培养与全能者的更亲密关系。
最有用经文
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正月朔、宜建會幕、
以力束腰、而健其臂、
汝其往哉、爲我爲民、爲猶大衆、以此書之言、詢於耶和華、因我列祖不聽此書之言、不遵所載諭我儕者而行、故耶和華向我、發怒甚烈、
Scripture Passages
曰、此邑有上帝僕、爲衆所尊、所言必應、莫若就之、庶幾示我以當行之路、
入告埃及王法老、俾釋以色列民出其境、
謂曰、爾攜資財豐裕、牲畜殷繁、金銀銅鐵、衣服孔多、今返爾幕、以爾所獲敵財、分與兄弟、○
耶和華歟、爾之慈惠、上及穹蒼、爾之誠實、高凌霄漢兮、
是時爾必因所簡之王而呼籲、惟耶和華不俞允焉、
使便雅憫支派、循其室家進前、而得瑪特利家、後得基士子掃羅、索之不獲、
備戰者約四萬、於耶和華前濟河、至耶利哥平原以待戰、
曰、以色列之上帝耶和華云、不聽此約之言、其人必受詛、
衣以爾衣、束以爾帶、以爾政付其手、使爲耶路撒冷居民、與猶大家之父、
凡作法幕、利未人所用之材、總目如左、乃祭司亞倫子以他瑪循摩西命所核者、
自我導爾列祖出埃及、以迄於今、我切戒之、卽夙興而戒之、曰、宜聽我言、
故當心屛憂愁、身去邪惡、因稚齒與英年、悉屬虛空、
蓋越七日、我將降雨於地、四十晝夜、以殲所造之生物、
猶大承之、曰、我不嫁之與子示拉、婦猶賢於我也、嗣後猶大不復近之、
爾爲公義、豈全能者之樂乎、爾行完全、豈爲其利乎、
人取之爲薪、用之暖體、燃之烘餅、或以之作神像、而崇拜之、雕偶像、而俯伏於其前、
屈枉貧乏、不予公斷、奪我窮民之理、攘奪嫠婦、刧掠孤兒、禍哉其人、
所有軍士濟約但河、迨耶和華驅逐諸敵、
僕告主曰、孺子不能離父、離之則父死、
利未之子、革順、哥轄、米拉利、依其世系、利未享壽一百三十七歲、
徙幕時、利未人撤之、張幕時、利未人立之、外人近其側、必致之死、
免其對於昆弟、中心驕矜、違此誡命、偏於左右、則可延年於國、在以色列中、爰及子孫、
亞倫子孫、獻酬恩祭牲之血與脂者、必得右腿、
綜計六十萬三千五百五十人、
與其列祖偕眠、葬於大衞城、子亞哈斯嗣位、
他瑪往其兄暗嫩室、見暗嫩偃臥、遂取溼麪摶於其前、作餅炊之、
流便曰、我豈不曰、勿干咎於孺子、惟爾弗聽、故討其血於我也、
取犢之血、以指釁於壇角、餘血傾於壇基、
故臨戰時、從掃羅與約拿單之民、手無劍戟、惟掃羅與約拿單有之、
昔在以色列中、凡贖物易物、欲定其事者、必解其履、以予鄰里、此以色列人爲據之例也、
在邑門之衆、與諸長老曰、我儕爲證、願耶和華使適爾家之婦、如拉結利亞、肇造以色列家者、亦願爾稱豪於以法他、得名於伯利恆、
所羅門有監工者、五百五十人、以督操作之衆、
愼勿惡念是懷、謂七年豁免之期伊邇、遂睥睨貧乏之昆弟、而弗之給、致彼籲耶和華、歸罪於爾、
巴蘭與巴勒偕行、至基列胡瑣、
當扑之以杖、以救其魂、不入陰府、
居以法蓮山地、拉瑪伯特利間、在底波拉之椶樹下、以色列人赴之、聽其審鞫、
懸膳長於木、悉如約瑟所占、
爾行宜遠之、勿近其室門、
若別有所娶、則其衣食之資、好合之誼、不可闕如、
彼定律於雅各、立法於以色列、命我列祖示於子孫兮、
圣经关于责任的教导,提供了一个永恒的框架,用以带着目的与正直航行人生。从创世记中对管理创造的呼召,到耶稣关于负责任的比喻,这些经文一贯强调勤奋、忠心与明智决定的重要性。我们每个人都被托付独特的恩赐、机会与关系,我们的行动不可避免地带来后果,既影响我们自己,也影响他人。反思这些圣经经文,鼓励我们更深理解自己在上帝计划中的角色,并激励我们以谦卑与服事的灵拥抱我们的义务。愿这些经文作为恒久的提醒,在生命各方面负责任地行事,竭力按照上帝的旨意生活,并在我们周围的世界中成为积极的影响。最终,拥抱责任是一种敬拜的行为,也是通往更有意义与充实存在的途径。