关于此主题的圣经经文 Sacrifice
Bible verses about Sacrifice
通过圣经的启迪之光，深入探讨牺牲的核心。从圣经中关于牺牲的经文，我们可以看到一幅由爱、顺服和救赎交织而成的深刻图景。从旧约中预示基督终极之举的献祭，到新约中对自我否定的呼召，理解牺牲将开启我们与上帝对人类坚定承诺的更深层连接。它教导我们无私付出的力量，为更高目的放下自身欲望的美妙，以及在效法基督牺牲之爱中所发现的转化恩典。让这些经文引导你更深刻地理解这一信仰的基本原则。
最有用经文
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摩押諸女、在亞嫩之津、將若亂飛之鳥、離巢之雛、
爾其洗滌自潔、去爾惡行於我目前、
如人曰、必先焚脂、然後任爾所欲取之、彼則曰、非也、今當予我、不然、我強取之、
Scripture Passages
王曰、不然、我必依其值而購之、不費財之燔祭、我不欲獻於我上帝耶和華、於是大衞以金五十舍客勒、購禾場與牛、
翌日、民食其地所產、無酵之餅、火烘之穀、
八日、瑪拿西牧伯、比大蓿子迦瑪列獻禮物、
自三月始積、至七月而畢、
所得禮物、必取其嘉者、區別爲聖、獻於耶和華爲舉祭、
蓋爾乃爾上帝耶和華之聖民、爾上帝耶和華於寰區億兆中、特選爾爲己民、
牡山羊一、爲贖罪祭、
牛二、牡綿羊五、牡山羊五、一歲之牡羔五、爲酬恩祭、皆基多尼子亞比但所獻、○
以上所載、乃耶和華在西乃山、諭摩西告以色列族之誡命、
燔祭壇與其器、浴盤與其座、
列柴、臠牛置於柴上、曰、以水充四甕、傾於燔祭及柴、
爾籲爾神之名、我則籲耶和華之名、以火俞允者、則爲上帝、民咸曰、所言善也、
我必驅列邦於爾前、恢廓爾境、每歲三往覲爾上帝耶和華時、無人覬覦爾地、
爾必視爲可憎、毋食其肉、亦視其尸爲可憎、
迨至禧年、田歸鬻者、卽其原主、
相語時、非利士之挑戰者、迦特人歌利亞、自其行伍出、語如前言、爲大衞所聞、
當衣聖服、崇拜耶和華、全地戰慄於其前兮、
以蓋臟之脂、及肝網、二腎與其脂、悉焚於壇、
耶和華諭摩西曰、
亞撒與以色列王巴沙存日、常相戰鬬、
利未人所贖者之外、摩西由以色列族首生之男、取其贖金、計一千三百六十五舍客勒、依聖所權衡、
上帝之使曰、以肉與餅置於此磐、傾湯其上、乃如是而行、
彼將挫折牧伯之氣、對於世之諸王、顯其可畏兮、
主曰、彼必見其艱苦之果、遂得滿志、我之義僕、將以其知識、俾多人爲義、而任其過、
當守我誡命、免爲汚所玷、負罪而死、蓋我乃耶和華、使之成聖也、
掌中餘油、沃於欲潔者之首、代爲贖罪於耶和華前、
於爾所居之處、凡脂與血、均勿食之、著爲永例、歷世勿替、
遂諭長子益帖曰、爾起殺之、惟孺子不拔劍、以尚幼而懼故也、
我必怒之、與其眷屬、及凡狥欲從摩洛者、絕之民中、
溪中光石、乃爾所得、爲爾之業、爲之灌奠、而獻素祭、爾旣行此、我豈能不怒乎、
卽金銀銅、藍紫絳三色之縷、與細枲、山羊毛、
蓋耶和華諭我云、勿食餅飲水於此、勿循原途而返、
時、上帝約匱在彼、亞倫孫、以利亞撒子非尼哈、侍於其前、
或以掃羅妃、愛雅女利斯巴所爲、告大衞、
其餘轉向曠野而逃、至臨門磐、以色列人又於通衢、收其五千人、追至基頓、又殺二千人、
毋食有酵之餅、七日之內、必食無酵餅、卽困苦餅、以爾昔出埃及維速、當憶是日、畢生勿忘、
旣出、則至耶和華前之壇、爲之贖罪、取牡犢山羊之血、釁壇四角、
獻祭已畢、則以萬軍之耶和華名、爲民祝嘏、
如民長誤干其上帝耶和華之命、爲所不當爲、以取罪戾、
按手其首、宰於耶和華前、在宰燔祭犧牲之處、此贖罪之祭也、
探讨圣经中关于牺牲的经文，揭示出一幅深刻的意义图景，由顺服、爱和救赎的丝线编织而成。从旧约中象征赎罪的献祭，到基督在十字架上的终极牺牲，这些经文照亮了我们信仰的核心。它们提醒我们，真正的牺牲不仅仅是放弃有价值的事物，而是将我们的意志、自我和欲望降服于上帝更大的目的。这种无私奉献的行为，镜像于基督自身的榜样，成为灵性成长和与神更深层相交的途径。当我们反思这些经文时，让我们考虑在何处我们可以献上更具牺牲的生活，无论是通过服事、饶恕还是坚定的忠信。拥抱牺牲的精神将转化我们，并将我们拉近上帝的心。