关于此主题的圣经经文 Satisfaction
Bible verses about Satisfaction
真正的满足超越短暂的快乐和世上的占有。圣经揭示，持久的满足并非在于我们所获得的，而是在于我们与上帝的关系。探讨圣经中关于满足的经文，揭开了一条道路，让我们认识到上帝的供应并信靠祂为我们生命完美的计划。这些经文照亮了临时满足与真正、深入灵魂的充实之间的区别。通过信心的眼光理解满足，我们可以学会培养感恩、在每一种境况中找到平安，并最终发现基督所应许的丰盛生命。让圣经引导你走向一种不以缺乏定义的生活，而以在祂同在中不变的喜乐定义。
最有用经文
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凡百勤勞皆獲利、脣舌多言惟致貧、
虐貧窮、乃侮造之之主、恤貧乏、乃尊祟之、
耶和華殺人生人、使人歸墓、使人復起、
Scripture Passages
以牡綿羊皮之染紅者爲幕幬、其上蒙以海獺皮、○
惟七日、乃爾上帝耶和華之安息、是日爾與子女、僕婢牲畜、及寓爾家之遠人、皆勿操作、
我將爲其父、彼將爲我子、彼若作惡、我必以人之杖、世人之鞭責之、
惟當謹愼、遵行耶和華僕摩西所諭爾之誡命法度、愛爾上帝耶和華、悉從其道、盡守其誡、一心一意附而事之、
獻我祭牲之血、勿與酵餅共獻、逾越節之祭品、勿留於明日、
必使我矢醉於血、我刃吞厥肉、卽被虜見殺者之血、敵魁頭顱之肉、
爾之妻孥牲畜、可留於約但東、摩西予爾之地、惟爾勇士、必皆執兵、先爾兄弟而濟以助之、
人之靈爲耶和華之燈、燭照隱衷、
藍紫絳三色之縷、與細枲、山羊毛、
所羅門有服車之馬四萬厩、騎兵一萬二千、
巴勒謂巴蘭曰、我非特遣使召爾乎、爾曷不至、我豈不能舉爾致尊顯乎、
其北界、自約但上至耶利哥北、轉西越乎山地、極於伯亞文野、
我之至此、非爾所使、乃上帝也、使我爲法老父、兼司宗室、治理埃及通國、
在我室中、於我垣內、我將賜彼記誌、俾有名譽、較有子女爲尤愈、且錫以永名、終不滅絕、
爾以美福迎之、以精金之冕冠之兮、
或告西西拉曰、亞比挪菴子巴拉上他泊山、
如爾不願而悖逆、則爲刃所吞、耶和華口言之矣、○
惟爾出我於胎、在我母懷、使我賴爾兮、
王命約押亞比篩以太曰、爾緣我故、寬待少者押沙龍、王爲押沙龍囑諸將、民悉聞之、
民遂於七日安息焉、○
自他哈啟行、建營於他拉、
天上飛鳥、水中潛鱗、凡游泳於海者兮、
於是但之室家六百人、各佩器械、自瑣拉以實陶啟行、
以斯哈之子、哥拉、尼斐、細基利、
我必錫嘏其糧、以食飫其貧民兮、
默祝未竟、而利百加出、負缾於肩、臨井以汲、我謂之曰、請予我飲、
掃羅家與大衞家相戰時、押尼珥在掃羅家自強、
取之入邑以示姑、亦以果腹所餘者、出而與姑、
摩西傳命、使宣於營曰、男女毋再造作、以獻聖所、民遂止、不復獻、
能勝火者、當使經火、然後爲潔、亦當滌以去汚之水、如不克勝火之物、必滌以水、
隨餅而獻一歲之羔七、純全無疵、牡犢一、牡綿羊二、與其素祭灌祭、悉燔之、以爲馨香之火祭、奉於耶和華、
又姙生子、曰、我今頌美耶和華、故名子曰猶大、嗣後利亞不姙、
其名永存、其名必昌、如日悠久、人必因之受祜、萬國稱其有福兮、○
郇之衆女歟、其出而觀所羅門王、彼冠冕旒、乃於婚宴之日、心喜之時、其母冠之、
如有所鬻於人、或有所購於人、皆勿相欺、
惟七日、乃爾上帝耶和華之安息、是日爾與子女、僕婢牛驢、曁諸牲畜、及寓爾家之遠人、皆毋操作、使爾僕婢休憩、與爾無異、
盤各重一百三十舍客勒、盂各重七十舍客勒、諸器皿之銀、共計二千四百舍客勒、循聖所權衡、
擲爾孩提於石、斯人其有福兮、
入於釜甑鼎鑊、叉所得者、祭司取之、凡以色列族至示羅者、祭司待之若此、
其弱者不置條、於是弱者歸拉班、健者歸雅各、
总之，圣经对真正满足提供了深刻的洞察，反复指向超越短暂世上快乐的持久充实，即在与上帝关系中找到的。无论是诗人的在上帝同在中满足、耶稣应许的活水能止息一切口渴，还是保罗在基督中无论何境况都找到丰盛的秘密，信息很清楚：持久的满足并非通过物质占有或外部肯定实现，而是通过与神圣的深沉、持久连接。这些经文邀请我们反思自己满足的来源，挑战我们审视是否真正寻求持久的事物。让我们努力培养一颗在上帝中找到终极喜乐和充实的心，信靠唯有祂能真正满足我们最深的渴望并提供持久的平安。