关于此主题的圣经经文 Separation

Bible verses about Separation

140 节经文

通过圣经理解分离对于灵性成长至关重要。圣经强调了不同类型的分离:脱离罪恶、脱离世界,甚至为了灵性追求而进行身体上的分离。探讨这些经文揭示了上帝希望我们分别为圣,用来成就祂圣洁旨意的渴望。这不是关于孤立,而是关于使我们的心意与祂的旨意对齐。通过研究分离,我们获得辨识力,学会优先考虑上帝的国度,并培养与祂更深的亲密关系。拥抱圣经中关于分离的理解,赋予我们能力去过一种在常常拉我们远离祂的世界中,反映祂的光明与真理的生活。

Scripture Passages

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祝利百加曰、願妹爲億兆之母、爾裔獲仇敵之邑、○

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患者所乘之鞍、必蒙不潔、

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牲畜分蹄而不支趾、又不反齧者、當以爲不潔、凡捫之者、必蒙其汚、

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哈抹與子示劍善其言、

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祭司必搖於耶和華前、以爲搖祭、此物與所搖之腔、所舉之腿、同爲聖物、歸於祭司、厥後拿細耳人方可飲酒、

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當歸我爲聖、蓋我耶和華乃聖、區別爾於萬民、俾爾屬我、○

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衆僕與基利提人、比利提人、及自迦特從王而至者六百人、過於王前、

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或經或緯、或織以枲、或織以毳、或皮、及革製之物、

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蛤蚧、龍子、守宮、蛇醫、蝘蜓、

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大衞慰其妻拔示巴、入而與之同寢、婦乃生子、命名所羅門、耶和華愛之、

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雅各之塵、孰能核之、以色列族四分之一、孰能計之、善人之死、我願如之、義者之終、我願似之、

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鳶、鸇、鷂、與其類、

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若與斯婦同寢、染其汚衊、必蒙不潔、歷至七日、其人所寢之牀、亦爲不潔、○

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薄暮以水濯身、日入乃入、

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昔祭司以利亞實司我上帝室庫、與多比雅聯姻、

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耶和華歟、爾其興起、上帝歟、爾其伸手、毋忘貧民兮、

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亞伯拉罕享壽一百七十五歲、

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呼民及尼珥子押尼珥曰、押尼珥歟、爾不答乎、押尼珥曰、爾爲誰、乃呼王乎、

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爾手汚於血、爾指染於惡、口出虛詞、舌談邪慝、

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於聖地以水濯身、衣衣而出、爲己及民獻燔祭、代爲贖罪、

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亞比米勒曰、此七牝羔、別置一處、何也、

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自爲區別、歸於耶和華時、毋近尸側、

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倘有人猝死其側、致首蒙汚、必待七日而後爲潔、是日薙髮、

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耶和華諭摩西曰、取香品、卽蘇合香、螺弇香、楓脂香、和乳香之清者、權之相等、

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嘉音來自遠方、如冷水於渴者、

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掃羅亦往基比亞、歸其第、爲上帝所感者、成羣從之、

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我室被撤而遷移、若牧者之帳幕、我捲我生、若織者之捲布、爾必斷我於機、旦夕終我之命、

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衆僕與基利提人、比利提人、及自迦特從王而至者六百人、過於王前、

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約拿單與大衞結約、愛之如命故也、

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故曰、不如築壇、非爲獻燔祭或他祭、

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遂離埃及往迦南、詣父雅各、

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以耶和華匱、及藏金鼠金痔之形之櫝、咸載於車、

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我今所諭之命、爾果謹守、愛爾上帝耶和華、恆行其道、蒙爾上帝耶和華踐其所誓爾祖之言、恢廓爾境、以所許賜爾祖之地錫爾、則必於三邑之外、別設三邑、

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其父所羅門存日、有侍其前之耆老、羅波安王與之議曰、汝有何謀、以答斯民、

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祭司必搖於耶和華前、以爲搖祭、此物與所搖之腔、所舉之腿、同爲聖物、歸於祭司、厥後拿細耳人方可飲酒、

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或經或緯、或織以枲、或織以毳、或皮、及革製之物、

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毋食之、以行耶和華所視爲正者、而享福祉、爰及子孫、

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押尼珥曾與以色列長老相議曰、昔爾求大衞爲爾王、

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國宰謂我曰、爾果篤實、有策可知、卽於爾中、必留一人偕我、其餘載糧、以救爾家之饑、

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大衞慰其妻拔示巴、入而與之同寢、婦乃生子、命名所羅門、耶和華愛之、

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圣经中关于分离的经文,如这里所探讨的,揭示了一个一致的呼召:要在圣洁与世俗、公义与邪恶之间做出区分。从将自己与有害的影响分离,到在思想和行为中保持纯洁,这些经文强调了辨识上帝旨意并过一种分别为圣、成就祂旨意的生活的重要性。这不是关于孤立或谴责,而是关于有意识地选择与上帝的性情对齐,并避免世界败坏的影响。愿这些经文促使我们更深地反思自己的生活,挑战我们识别需要分离的领域,并赋予我们追求圣洁的能力。当我们有意选择脱离阻碍我们与上帝关系的事物时,我们就更亲近祂,并经历顺服与奉献生活所带来的丰盛祝福。